雁默：袁莉講的“平庸之惡”，那不就是台灣日常嘛
【文/觀察者網專欄作者 雁默】
《紐約時報》那篇引起大陸公憤的文章，我很有感，作者袁莉講的是西安，我腦海裏浮現的是台灣。
不惜一切代價執行中國零新冠病毒政策的百萬大軍。來源：《紐約時報》
平庸之惡啊？那是台灣日常。
此概念出自於猶太人漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)，批判無腦追隨權威的集體邪惡。説到集體邪惡，在台灣的公投派對上，4百萬“平庸之惡”跳得可歡。“皇上”昨天説東，4百萬平庸之惡就東，今天説“東就是西”，他們就跟着禱唸“東即西”，昨是今非不要緊，邏輯錯亂無所謂，“皇上”開心最重要。
西安防疫狀況我只知道個梗概，袁莉可能也差不多。在網路上搜集一些小民怨懟，搭配幾樁不幸事件，然後倒入威權主義的模子裏，炮製一篇“防疫地獄”的簡潔文章，根據我的經驗，耗時不須4小時。
政治哲學家、作家和納粹大屠殺倖存者猶太人漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)，批判無腦追隨權威的集體邪惡。來源：維基百科
按《紐約時報》每單字0.55美元的稿酬，這篇文章目測大約500-550美元吧。不必出門採訪，不必核實資料，更不需要了解中國防疫措施背後的專業考量，只需在兩種相反意見的數個微博概覽一下，將民怨與反民怨的訊息打包好，上個蝴蝶結緞帶，價值一台iPad mini 64GB的稿費就輕鬆入袋，還能找零。
如果這一篇批判的是台灣防疫，那就很貼切了，我會按贊。
去年防疫出現破口，指揮官陳時中被立委質疑決策説法反覆，陳大人反嗆：“我就承認我講錯了，我不能講錯一句話嗎？”你看，連認錯都自帶天大的官威。
艾希曼不過是個普通人，他的動機來自“追求個人發展(personal advancement)的非凡勤奮” ……漢娜·阿倫特如此痛批納粹大屠殺的組織者之一阿道夫·艾希曼，袁莉説明，這就是平庸之惡。咦？不就是在講陳時中嗎？
疫情初期，台灣禁止口罩出口，絕不捐贈大陸，禁止對岸旅客入境，嚴防死守，連滯留武漢的台胞都不準回來，其中還包含淚漣漣求歸的孕婦與兒童，有些人只是去旅遊就有家不能回了。其他國家旅客可以入境，就大陸不行。然後就是各種歧視言論充斥於媒體與網絡。
2020年1月24日，台灣下令禁止口罩出口，圖為蔡英文參觀口罩工廠。來源：BBC
“我敢説世界怎麼跟得上台灣啦”，陳時中志得意滿，因為台灣民眾配合度高，而且官方拒絕普篩，大家除了口罩還要戴“眼罩”，自然天下太平。即便專家們苦口婆心，官方藉口一堆，不篩就是不篩。有地方政府與學術單位合作萬人篩檢，陳大人還震怒要求政風單位徹查，當貪官污吏處理。
當時台灣媒體對陳時中的各種阿諛奉承，肉麻到驚悚程度，然後執政黨與他的4百萬平庸之惡，將台灣吹捧成地球防疫的冠軍堡壘，西方也被唬得一愣一愣，爭相討教。因為民主制度完全經受不住疫情考驗，整個西方歪七扭八，台灣的“亮眼”表現，被歐美視為“民主救贖”。
這是現代版的平庸之惡，集體無腦追隨的不是納粹，而是“民主”……不，納粹也是“民主”。
然後，疫情出現破口，民眾才發現自滿於確診近零的執政當道，沒準備疫苗，破口還來自於地方政府理應加強管理的防疫旅館，以及防疫指揮官在隔離天數上為機師放水的錯誤決策。
死亡案例激增，執政黨卻遲遲弄不到疫苗，藍營執政縣市與民間團體坐不住了，紛紛自告奮用要向外找管道購買疫苗。地方首長被恫嚇不準自行採購，民間團體按程序申請想自購捐贈，則是被層層卡關，郭台銘出手被當成“想選總統”。
更令民眾憤怒的是，這一切阻擋，不只是為了“皇上”與官府的面子，更是為了給半生不熟的本土疫苗開道，讓民眾沒得選，只能選擇背後利益結構盤根錯節的高端疫苗。
國台辦表態要免費支援德國復必泰疫苗，陳時中冷嘲“他們沒在打的，我們有一點興趣，他們在打的，我們不敢用”，暗指復必泰連大陸都不打，而對岸的本土疫苗，台灣不屑。
相對於民間與對岸的捐贈行動受阻，日本送了幾批“他們不敢打”的AZ，美國丟了一點點莫德納殘餘，民進黨與它的四百萬平庸之惡則大肆歌功頌德，諂媚美日之餘，還不忘標榜自己的英明領導。然而，疫苗還是不夠。
最終，民進黨不得不放行民間捐贈的復必泰疫苗，解決了問題。而那種“不得不”，表現在對“復必泰”中文標籤的嫌惡。同時，高端也在拒不透露審查委員名單的黑箱作業裏被放行了。
在整個過程裏，陳時中唯一的功能就是耍嘴皮，盡情地操弄修辭，好讓4百萬平庸之惡跟着當道歪曲事實，粉飾太平，反擊在野，護航高端，爭功諉過，並隱瞞真實疫情。任何正常人在台灣走過這段歷程，都能深切體驗什麼是“草菅人命”，什麼是“集體理盲”，什麼是“平庸之惡”。
但，那又如何呢？平庸之惡繼續在此後的公投、罷免與補選裏，碾壓一切，繼續作惡。
如果你覺得袁莉這篇文章太惡毒，那是因為沒見過台灣對大陸的“全詆譭”文獻，相比之下，《紐約時報》的惡意還算守住最起碼的底線，詆譭還顧上邏輯完整，台灣的平庸之惡是連邏輯都不必顧慮。
“不叫武漢肺炎，那叫中國肺炎不是更糟？”陳時中是這麼玩邏輯的。
但也可以這麼説，邏輯完整的詆譭，殺傷力更強，讓中國人罵中國，是西方反華媒體的主流操作，也是認知作戰裏的核心動力，畢竟，懂你才能罵到骨子裏。由誰開槍，也是“詆譭邏輯”的一部份。
袁莉這篇文章裏談到的“平庸之惡”，據她所稱是引述大陸網民之語，這是“中國人讓中國人罵中國”的雙重惡意，而且她還將中國知識分子全數拉下水，與個別網民一同“震驚”於大陸的“威權主義防疫”。
袁莉這篇文章寫道：“平庸之惡”是中國知識分子經常在西安這樣的時刻提出的概念。來源：《紐約時報》
對於敵營的認知作戰，企圖“講道理”反擊，那就輸了，國民黨就輸在這裏，公投與補選就是最新的例證。多數民眾都不願吃“萊豬”，為什麼連25%的票數都湊不到？因為吃萊豬才能“抗中保台”。很神奇吧，但認知作戰就是這麼一回事。
最大化“平庸之惡”，就是認知作戰的訣竅，納粹是如此，台灣當道是如此，西方反華陣營亦是如此，袁莉，正是平庸之惡裏的一員，《紐約時報》，則是平庸之惡的高級舞台。
詆譭文，毫無例外都有一項特徵，就是隻講現象，不解釋原因。
無論哪一種防疫模式，都會有民眾不滿，認知作戰就是在特定方向上，選擇性彙整不滿情緒，再無限上綱到總體政策，政治體制與社會樣態。當然，第一線地方政府在防疫上的失誤，是主要的槓桿支點。
民眾要看的重點是，社會是否針對防疫失誤做了理性探討，失誤的官、民組織是否有認錯的態度，政府是否對失職的官府相關人員、單位與造成亂象的個別企業、醫院，做出適當懲處，以避免發生二度失誤。
前述批判的台灣防疫亂象，就是以上皆非，而且當權者還與其側翼組織、公知、媒體變本加厲地壓制檢討聲浪，整個社會失去糾錯功能，這就是純度百分百的“平庸之惡”。
《紐約時報》的套路，就是以小喻大，靶先畫好再射箭，挑選出對“預設結論”有利的現象證據，佐以情感筆觸，將個別小民的怨懟無限放大——有時甚至扭曲——藉此操弄狀況外讀者的認知，在如此反覆操作下，再離譜的觀點最終也都能形成“三人成虎”效應。
西方主流媒體的偏見套路之所以能順利兜售，除了享有國際聲譽可供其傲慢之外，關鍵之處永遠在於情感的操弄，而它們所攻擊的國度裏，絕不乏用同樣手法套利的組織與個人。透過敵營裏的反骨持續以日記、短句形式偏頗寫實，濫情表意，他們便有源源不絕的素材，二次加工編造攻擊輿論。
台灣必須在病毒和政治之間做出選擇。來源：BBC
這種認知作戰，有時還能在敵營中催趕出過激追打反骨以致錯殺自己人的加乘效應，在激情下製造意外的混亂。通常，顏色革命就是這麼產生的。
玩認知作戰的肇事者還會預先指控，是對方在搞認知作戰，將一切惡意合理化，為所有罪行除罪。
只要落入了這種陷阱，是非曲直就消失了，甚至意識形態也屬次要，只剩下赤裸裸的敵我。
因此，國民黨就算改而主張“台獨”，也贏不了民進黨，以4百萬平庸之惡作為基礎，它説你是“假台獨”就好；中國就算將體制改為西式民主，也不會被西方認可，基於平庸之惡的肥沃土壤，它説你是“假民主”即可，無腦景從者，絕不會少。
這不是説，我們得放棄講道理，而是必須意識到，在只剩下敵我的擂台上，講理的作用有限。應對之道，是將凱撒的還給凱撒，拆穿認知作戰套路，並將“平庸之惡”的帽子悉數奉還；將上帝的歸給上帝，持續在防疫工作上糾錯，做好自己。
死亡數的對比已然説明了一切，不需要講什麼大道理。過激的認知作戰，會造成反效果，袁莉這篇，也惹惱不少因政府防疫無能而充滿怨懟的美國人。
至於作者袁莉，套句陳大人時中的油腔：自己選的國籍，後果自己承擔。因為福奇説，恐怕每個美國人都會感染。
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