針對南京玄奘寺供奉日本戰犯牌位一事，玄奘家族後人發聲：玷污玄奘清譽

7月22日，南京玄奘寺供奉日本戰犯牌位一事，引發全國網友強烈關注。對於此事，洛陽市玄奘文化研究會會長董煜焜認為，這一行為是不可饒恕的罪行。

網傳圖片顯示，南京九華山公園玄奘寺內共供奉4名參與南京大屠殺侵華日軍戰犯，其中包括南京大屠殺主犯田中軍吉、南京大屠殺的主要負責人之一的甲級戰犯松井石根、乙級戰犯谷壽夫，以及在臭名昭著的南京殺人比賽參與者——丙級戰犯野田毅。

7月22日清晨，南京市民族宗教事務局官方微博(@南京民宗)發佈情況通報稱，21日晚，玄武區民族宗教事務局接到玄奘寺供奉牌位有關情況的舉報後，立即會同公安等部門連夜趕往現場調查。

據情況通報顯示，今年2月份，寺方發現相關情況後，已予以糾正。針對上述情況，玄武區民族宗教事務局決定對該寺開展整頓。該部門將對傷害民族感情的行為一查到底，有關調查處理情況將及時公佈。

玄奘寺內竟然供奉有日本戰犯的牌位，7月22日下午，作為玄奘長兄第四十七代世孫的洛陽人陳小順告訴頂端新聞記者，他已注意到網上關於南京玄奘寺的信息，“他們做得不對”，不僅傷害了民族感情，也玷污了“玄奘”的清譽，玄奘家族後人對此表示反對。

陳小順介紹，玄奘本姓陳名禕，洛陽緱氏(今河南省洛陽市偃師區緱氏鎮)人。13歲出家，21歲受具足戒。曾陳表朝廷奏請去西方求法，未被允准。

唐貞觀三年(629年)，朝廷因饑荒允許百姓自行求生，他即從長安出發，經姑臧出敦煌，經今新疆及中亞等地，輾轉到達中印度摩揭陀國王舍城。進入當時印度佛教中心那爛陀寺，着重鑽研《瑜伽師地論》，兼學梵書《聲明記論》。

玄奘於貞觀十九年返回長安。史書記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬裏，所歷“百有三十八國”，帶回大小乘佛教經律論共五百二十夾，六百五十七部。歸國後受唐太宗召見，住長安弘福寺，後又住大慈恩寺。

從貞觀十九年開始，約二十年間，玄奘主要從事譯經事業，先後譯出大小乘經論共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若經》《大菩薩藏經》《瑜伽師地論》等。他還曾把《老子》和《大乘起信論》譯為梵文，傳入印度；將入印路途見聞撰寫《大唐西域記》十二卷，是記錄當時西域和絲綢之路的珍貴典籍。

為了紀念玄奘，洛陽市偃師區緱氏鎮當地建有玄奘寺、玄奘故里等，“玄奘之路”活動當年即從緱氏鎮玄奘故里出發。此次事件中涉及的南京玄奘寺，亦是為紀念玄奘所建。

曾任中國玄奘研究中心研究員、副秘書長，現為洛陽市玄奘文化研究會會長的董煜焜，7月22日下午接受採訪時剛剛聽説南京玄奘寺內供奉日本戰犯一事，他表示很震驚很憤怒，“這是不可饒恕的罪行。”

7月22日下午，“南京發佈”發佈《關於玄奘寺供奉牌位事件有關人員的處理情況》。

玄奘寺供奉南京大屠殺戰犯牌位事件造成惡劣影響，對此，南京市委市政府高度重視，迅速成立工作專班進行調查處置並決定：

責成玄武區民族宗教事務局撤換傳真(俗名李義將)玄奘寺主要負責人職務;責令玄奘寺停止日常活動，並會同相關部門立即對其進行整頓。

責成玄武區委按程序免去區民族宗教事務局局長鬍圓圓職務。

對市民族宗教事務局局長蘇宇紅予以誡勉。

對市民族宗教事務局副局長紀勤予以停職檢查。

下一步，紀檢監察機關、公安機關將對相關單位和人員作進一步調查，並依規依紀依法作出處理，絕不姑息。

（頂端新聞·河南商報記者：張科峯 劉遠懷）