孟暉：誰説摺扇從朝鮮半島傳入中國？

【文/孟暉】

最近有種説法，所謂摺疊扇是從朝鮮半島傳入中國，也有朋友就這個説法問到我。其實，那是本不該出現的誤會。

摺疊扇毫無疑問是古代中國的發明，早在戰國時代就出現了。1976年，在河北平山戰國時代的一座中山王墓中出土了一具青銅摺疊扇架，是中山王的儀仗扇，在青銅弧形框架上，通過活軸裝有五支青銅扇骨，利用活軸，這五支扇骨可以打開也可以聚攏，開合自如，正是標準的摺疊扇。同時，扇骨還帶有附件，可以把扇骨在適當的位置加以固定。

青銅扇架不大，高13釐米，寬20釐米，但那五支青銅扇骨實際上是五條中空的方筒，出土時還都帶有木製扇骨的朽木殘件，也就是説，當初，由五支青銅扇骨再伸展出長長的木條扇骨，然後在木條扇骨上糊裝絲綢、鳥毛等材質的扇面，同時，在扇架兩側的半環插榫裏插上長木柄，由隨從高舉，作為儀仗。另外，同樣為戰國時代的中山成公墓裏也出土有類似的青銅扇架，可見，在那時的中山國，國君們採用青銅摺疊扇作為儀仗的一部分，是流行做法。

河北平山戰國中山王墓出土青銅摺疊扇架

這種儀仗扇到漢代稱為“五明扇”。據《鄴中記》記載，十六國時代，石虎讓巧匠用雲母片做五明扇的一部分扇面，在雲母片上加以彩繪，結果，把五明扇合攏起來，五層雲母扇面的彩繪花紋就疊映在一起，清晰可見。這就説明，中國古人不但早就發明了摺疊扇，而且一直流傳下來。

那麼，所謂摺疊扇從朝鮮半島傳入的説法是怎麼來的呢？持此論者聲稱，證據在宋人文獻裏。兩宋之交的畫學專家鄧椿寫有一本重要的著作《畫繼》，書中記錄和評價當時各種值得注意的繪畫現象，其中有專門一條介紹“高麗”來的扇子，卻恰恰是對那一説法的否定。

《畫繼》原文為：

高麗松扇如節板狀，其土人云:“非松也，乃水柳木之皮，故柔膩可愛，其紋酷似松柏，故謂之松扇。”東坡謂高麗白松理直而疏，析以為扇，如蜀中織棕櫚心，蓋水柳也。

又有用紙而以琴光竹為柄，如市中所制摺疊扇，但精緻非中國可及，展之廣尺三四,合之止兩指許，所畫多作士女乘車跨馬、踏青拾翠之狀。

又以金銀屑飾地面，及作雲漢星月人物，粗有形似，以其來遠磨擦故也。

其所染青綠奇甚，與中國不同，專以空青、海綠為之。近年所作尤為精巧，亦有以絹素為團扇，特柄長數尺為異耳。

山谷題之雲:“會稽內史三韓扇，分送黃門畫省中。海外人煙來眼界，全勝博物注魚蟲。”“蘋汀遊女能騎馬，傳道蛾眉畫不如。寶扇真成集陳隼，史臣今得殺青書。”

倭扇以松板兩指許砌疊，亦如摺疊扇者。其柄以銅臘錢環子、黃絲絛，甚精妙，板上罨畫山川人物、松竹花草，亦可喜。竹山尉王公軒惠恭後家嘗作明州舶官，得兩柄。

《畫繼》首先指出，當時有一種高麗松扇，形狀像“節板”，也就是大致為薄板的形狀，蘇軾曾經談論的高麗白松扇就是這一類東西，其製作方法是把水柳木皮剝出一片片，再裁成寬條，然後編織成扇面。所以，高麗松扇類似蒲扇，與摺疊扇毫無關係。

隨後，作者接着介紹，高麗也有一種扇子，與宋朝當時街市上匠人隨做隨賣的摺疊扇大致相似，以竹做扇柄、糊上紙扇面，不過在精緻度上比不過“中國”的摺疊扇，尺寸大小也不一樣。

從鄧椿的論述可以明確知道，北宋早就有摺疊扇，在街市上，隨處有手藝人在做、在賣，因為是十分日常的物品，所以大家反而不會特別留意。為什麼摺疊扇在宋代不受重視？推測起來，那是審美的高峯時代，社會各階層都講究使用繪有優美畫面的團扇，摺疊扇不適合施展宋代高度寫實、一絲不苟的精緻畫風，所以不受青睞。

宋代團扇面上的繪畫

宋代的官員和文人們之所以留意高麗人帶來的摺疊扇，是因為其扇面上的裝飾繪畫十分有特色，一是扇面上的異國風俗人物具有資料參考價值，二是獨特的青綠顏料、用金粉銀粉裝飾扇面的手法，營造出綺麗的風貌，很吸引人。

在《畫繼》之前，北宋畫學大家郭若虛寫有《圖畫見聞志》一書，在“高麗國”一條，也介紹了高麗國使者帶來的摺疊扇。原文為：

高麗國：皇朝之盛，遐荒九譯來庭者相屬於路。惟高麗國敦尚文雅，漸染華風，至於伎巧之精，他國罕比，固有丹青之妙。

……熙寧甲寅歲，遣使金良鑑入貢，訪求中國圖畫，鋭意購求，稍精者十無一二，然猶費三百徐緡。

丙辰冬復遣使崔思訓入貢，因將帶畫工數人，奏請摹寫相國寺壁畫歸國，詔許之，於是盡摸之持歸。其摸畫人頗有精於工法者。彼使人每至中國，或用摺疊扇為私暴覿物。

其扇用鴉青紙為之，上畫本國豪貴，雜以婦人、鞍馬，或臨水為金砂灘，暨蓮荷花木水禽之類，點綴精巧，又以銀泥為雲氣月色之狀，極可愛，謂之倭扇，本出於倭國也。近歲尤秘惜，典客者蓋稀得之。

倭國乃日本國也，本名倭，既恥其名，又自以在極東，因號日本也，今則臣屬高麗也。

然而，郭若虛卻揭示了歷史的真相：高麗國使者帶來的摺疊扇，都是“倭扇”，是日本產的摺疊扇，並非朝鮮半島的製品。當時的日本摺疊扇已經發展出類似後世“蒔繪”的鮮明風格，高麗使者覺得是拿得出手的禮物，所以出使時會帶上一些，到東京後，在拜謁宋朝官員時作為贈禮。

因此，歷史很清楚：中國古人早在戰國時就發明了摺疊扇，到宋代的時候，摺疊扇發展成了最日常的普通製品。宋時，日本人也學會了做摺疊扇，而且在風貌上獨具一格，華麗精緻，因此高麗國使者會把日本摺疊扇帶到北宋首都，作為私饋的禮物。

桃山時代（1573年-1603年）的《源氏物語》插圖，與《畫繼》、《圖畫見聞志》所記“倭扇”畫風一脈相承。

所謂摺疊扇從朝鮮半島傳入中國的誤會説法，不過是以訛傳訛。

南宋朱漆戧金奩盒蓋上的圖案，左邊的仕女手持團扇，右邊的仕女手持摺扇

（1978年江蘇武進宋墓出土）

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