沈策 孫佳山：如何加強與太平洋地區的文化交流

長期以來，全球化給太平洋地區帶來巨大的文化衝擊，許多寶貴的精神記憶和文化經驗逐漸從其民眾生活中消失。相關國家開始越來越多地反思並重新審視自身獨有的文化傳統，希望從文化中尋求出路。太平洋地區由此迎來以自主推動非物質文化遺產保護為代表的，文化意識覺醒的新發展時期。

之前我國與太平洋地區的相關交流、合作多主要集中在經濟貿易、自然資源開發、基建援助等方面，與這一地區的文化溝通遠遠不夠，深層次的文化交流則更少。因此，我們可利用當下的這個寶貴契機，在該地區開展非遺合作、博物館交流、人文研究等文化交流的相關工作，進一步助力我國與該地區國家間的全方位合作。

首先，在開闢雙方非遺保護的溝通、交流、合作方面，從太平洋地區非遺的傳承經驗來説，很多島國諸如所羅門羣島、瑙魯、庫克羣島等的非遺項目都是基於口頭傳承的，沒有形成文獻檔案等書面記錄保存方式。眼下大部分太平洋島國都已進入“非遺”清單的制定階段，以期完成系統性整理。我國近年非遺的數字化保護髮展迅速，可利用我國設備、技術、網絡等優勢，助力太平洋島國完成非遺數據庫的蒐集、保存和整理，契合其現實文化需求。

太平洋地區有着豐富的文化和旅遊資源，相關島國也希望通過非遺資源的保護、開發來發展自身的文化和旅遊資源。和其他國家相比，選擇太平洋地區作為旅遊目的地的中國遊客相對較少，旅遊項目也多集中在潛水、度假等有限內容。我們可嘗試協助開發諸如所羅門羣島竹管音樂藝術、巴布亞新幾內亞原始面具藝術、湯加沙畫藝術等以非遺資源為依託的文化和旅遊資源。

第二，在學術研究方面，作為太平洋地區人文研究的重要領域，包含非遺的“大文化”研究是認識其文化緣起及發展脈絡的重要切入點。太平洋地區的許多高校和研究機構普遍開設有“太平洋學”學科，澳大利亞、新西蘭及歐美等高校、研究機構，也在太平洋地區的人文研究方面有着長期、深入的歷史沿襲。而我國與太平洋地區開展的人文交流活動，主要集中於互設友好城市、進行展覽演出、建立文化中心、參加節慶論壇等，針對太平洋地區學理性、系統性的人文學術研究、非遺研究還有很大的空白。像《超越儀式——斐濟戲劇選集》《令人不安的歷史——斐濟早期殖民地的抵抗》《斐濟人的道德精神》等了解斐濟歷史和斐濟精神文化方面的書籍，作者大多來自歐美。

同時，在太平洋地區舉辦的很多重要的國家和區域層面的文化類學術會議，也鮮有我國大陸學者的身影，我國台灣學者相對多一些。我國可制定相關教育、文化政策，從鼓勵、資助翻譯出版海外學者有關太平洋地區人文研究的經典著作開始，逐步開展針對太平洋地區人文、非遺的專項課題研究。同時，鼓勵學者參加諸如四年一度的“太平洋地區文化藝術論壇”等文化、學術交流活動，加強文化、學術層面的互動，培養精通太平洋地區小語種的語言人才。

第三，在文博交流方面，同全球其他國家和地區相比，我國舉辦的與太平洋地區有關的文博展覽還太少。2019年在上海博物館開辦的“浮槎於海：法國凱布朗利博物館藏太平洋藝術珍品展”，被稱為“中國大陸第一個較為完整呈現大洋洲藝術的展覽”，觀眾反響熱烈。我國在太平洋地區展出的介紹中國傳統文化的展覽，同樣少之又少。所以，可以充分發揮策展人的作用，從選擇諸如所羅門羣島、斐濟、巴布亞新幾內亞等在太平洋地區有較大影響力的支點國家開始，舉辦包含非遺在內的雙方傳統文化的精品展覽、主題展覽等。

第四，對於尚未與我國建交的個別太平洋島國，其依然有着宣傳本國文化、帶動經濟發展的現實需求。我們可以借鑑日本、韓國“小而精”的長線文化交流策略，儘快制定長期系統的太平洋地區文化規劃。比如提供攝影、攝像、錄音等技術設備，幫助當地完成非遺、人文數據的採集工作，也可以幫助當地拍攝非遺紀錄片、動畫電影等，宣傳當地的土著文化、神話傳説、民間故事等。（作者均是中國藝術研究院學者）