知所來，明所往——金一南《正道滄桑》讀後

“人間正道是滄桑”，是毛澤東1949年4月欣聞人民解放軍佔領南京後即興創作的一首詩詞中的名句。在人民領袖眼裏，天地滄桑、世事更變，絕非由天意支配，靠的是“人間正道”！南京的解放，蔣家王朝摧枯拉朽的覆滅，就是“人間正道”。2012年11月，習近平總書記參觀國家博物館《復興之路》展覽時也引用了這句詩，感嘆“中華民族的今天”在正確道路的指引下，祖國大地正在發生日新月異的巨大變化。

“有正道，必滄桑。”近期，以鈎沉歷史見長的著名學者金一南將軍以“正道滄桑”為題，推出了一本以中國共產黨不懈奮鬥史為主要內容的重磅圖書。書中，作者以大量鮮為人知的珍貴史料，展現了人類社會先進淘汰落後、新生戰勝腐朽的發展規律，揭示了近代以來推動中國歷史前行的變革動力和驚天動地的正義力量。

一幅氣勢恢弘的奮鬥長卷

與作者成名作《苦難輝煌》聚焦於長征這一改變中華民族命運的偉大遠征不同，本書描繪的是一幅近代以來中國人民的抗爭史以及在中國共產黨的領導下爭取自由解放、不懈奮鬥的恢弘曆史長卷。作者將中國共產黨的百年奮鬥置於近代以來中華民族“救亡與復興”的宏大背景下，從鴉片戰爭寫起，一直寫到抗美援朝，然後站在今天回望百年黨史，以大歷史視野，集中呈現中國共產黨與中國國民黨、聯共（布）、共產國際、日本軍國主義及美國等力量發生激烈碰撞的歷史，再現了中國共產黨人以高度的歷史自覺、強烈的使命擔當探尋革命道路、挽救民族危亡、保家衞國、復興中華的偉大征程。在作者眼裏，無論中國共產黨的誕生與成長，還是中華民族覺醒與偉大復興，都是在全球化背景下國內外各種因素共同作用的偉大歷史事件。因此，此書實際上就是一部國際視域下中國人民不屈不撓的抗爭史，中國共產黨的艱辛成長史、奮鬥史、創新史、勝利史以及中華民族的復興史。

嫺熟的史料駕馭與觀點評述

展讀此書，不難發現作者駕馭史料的能力和精深的語言功力。金一南寫史的一貫風格，並非單純的編年紀事或沉醉於歷史故事，其突出的特點就在於嫺熟地駕馭史料以及由此生髮出的觀點評述。在作者眼裏，晚清以來的中國社會，是各種勢力和各派精英人物悉數登場的舞台。歷史不是千人一面，是千人千面。偉人與英雄的光環並非生來就有，而是經時代淬鍊和歲月淘洗而成。在大量文獻檔案的支撐下，作者筆下那些活躍於近代舞台的重要傳奇人物，一個個鮮活飽滿：有戰功赫赫、燦爛輝煌的，有前途無依、苦悶彷徨的，有團結禦侮、妥協堅忍的，有視死如歸、大義凜然的，甚至也有關鍵時刻臨陣脱逃、分裂革命的……

對於湘江戰役損失慘重時總書記博古的壓力，作者引用了聶榮臻的回憶，“博古行軍時，拿着一把小手槍朝自己瞎比畫——我推測他當時恐怕連自殺的心都有了。聶榮臻還勸他冷靜一點，不要走火。”在長征途中面對張國燾野心膨脹、南下分裂的艱難時刻，作者引用賀龍的一句看似不經意的玩笑話，“國燾啊，只講團結，莫講分裂。不然，小心老子打你的黑槍！”

寥寥數語，局勢緊張時刻的人物形象躍然紙上。

作者文字簡練，評述犀利，於複雜中見本質。如，紅十軍團第二十一師師長鬍天桃被俘後被押到王耀武面前，“這位師長……揹着一個很舊的乾糧袋，袋裏裝着一個破洋瓷碗，除此之外，別無他物，與戰士沒有什麼區別。”面對敵人的問詢，他沒有多餘的話：“我不知道，你把我槍斃了吧。”

一個共產黨員的意志和決心卓然顯現。王耀武槍殺了胡天桃，但他的話卻令王耀武想了幾十年。作者評述道:“思想交鋒中，王耀武不是勝利者。”

來自歷史深處的追問

優秀的史書創作，無一例外不是作者和歷史在對話交流，以一個個來自靈魂深處的追問撰寫而成。本書有自問自答式的設問，有帶有個人情感、意義自明式的反問，還有等待讀者回答的疑問。這些追問，既彰顯了一個軍人作家強烈的問題意識，也使讀者跟隨他的思緒沉浸其中，一步步深入，去探尋歷史的真相。如，在寫中國共產黨人暗夜中艱辛尋路、苦難中凝鑄軍魂時，作者提出：當初共產國際主要援助國民黨，斯大林看好蔣介石，為什麼一個不被看好的政黨，一支不被看好的軍隊，一場不被看好的革命，卻創造瞭如此的輝煌？井岡山上，為什麼朱毛會出現意見分歧，為什麼最終卻化為一體，成就堅強的紅軍力量？本書給了我們答案。

在講到革命時期中國共產黨人的光輝典範周恩來時，作者寫到：“他（周恩來）終生個人服從組織，為了組織犧牲個人。我們想想，一個由千千萬萬人組成的政黨，怎樣才能把這些分散的個體組織成一個堅強的整體？試想一下，如果每個黨員各有各的主意、各有各的主張，那麼這個黨將永遠是一盤散沙。”

“述往思來，向史而新。”我以為，作者寫的是歷史，實則是寫今天；問的是過去，實則是問未來。知所來，明所往。歷史是最好的教科書。閲讀此書，激情澎湃，發人深省，相信讀者能從中感受到傑出榜樣的力量和忠貞信仰的偉力。

（作者系中央黨史和文獻研究院第四研究部主任）