周文：西方話語霸權步入黃昏是必然的

1492年是人類歷史上的一個重要年份。這一年的10月12日，哥倫布率領探險隊登上美洲一個平坦小島。這一事件在歷史教科書中被稱為“哥倫布發現新大陸”，這一天在西方被當作紀念發現美洲的“哥倫布日”。但500多年後的今天，越來越多學者意識到，這種説法是一種典型的浸透着“歐洲中心論”的西方敍事。它在打造哥倫布這個西方“圖騰”的同時，有意無意忽視了在哥倫布到達前，美洲不但有人居住而且還有燦爛的美洲文明，掩蓋了哥倫布倚仗利劍和槍炮入侵和征服“新大陸”的事實。

斯塔裏夫阿諾斯在《全球通史》中説，每一個時代都要編寫它自己的歷史。西方在主宰和支配世界的過程中掌控國際話語霸權，並處處從西方導向的歷史觀出發塑造自身的合法性和正當性，為此甚至不惜掩蓋殖民、屠殺等罪惡。但如今，國際秩序走向更加公正合理的大趨勢不可阻擋，西方敍事與歷史觀的誤導和不合時宜正在引起非西方世界越來越高的警惕，也正在被更多地揭示和糾正。

早在被哥倫布發現前，美洲大陸上就已經有了大量印第安原住民，他們早就成為美洲大陸的主人。恰恰是歐洲殖民者到來後，土著印第安人遭到驅趕和屠殺。據推算，16世紀初歐洲征服者到來之前，分佈在南、北、中美洲的土著居民約有8000萬到1.2億，而當時歐洲各國的總人口也不過1.2億。在哥倫布“發現新大陸”不到100年的時間裏，歐亞非大陸人口翻了近一倍。而在被幾個世紀的殖民征服後，印第安土著人口急劇下降到200萬至500萬之間。

進一步地，根據史料記載，在被歐洲人發現和入侵之前，美洲大陸已經有過曾經規模龐大的印加帝國、阿茲特克帝國等。印加文明、阿茲特克文明以及被認為當時就已相當發達的瑪雅文明，並稱為美洲三大文明。

但在西方人眼裏，這樣一個早已“有主的美洲”卻被視為“無主的新大陸”，美洲土著被強行剝脱作為自己土地上主人的權利和身份，歐洲人就此堂而皇之地“霸佔”美洲。從這個角度看，哥倫布“發現新大陸”的説法，顯然有着美化歐洲人對美洲大陸殖民的一面。

西方藉助強勢敍事和話語着力突出哥倫布是“探險家”“航海家”和“地理大發現”先驅，淡化他本人以及由此開啓的更多歐洲人對美洲大陸上印第安人的殘酷對待，但這無論如何也無法掩蓋人類文明發展演進的真實故事，抹殺不了美洲文明對人類的貢獻。

一些西方學者説，話語就是政治，話語從來都是“帝國的最佳伴侶”。這也提醒我們西方話語背後的欺騙性和隱匿性。哥倫布“發現新大陸”這類説辭，已經暴露出“西方中心論”的本質。隨着工業革命興起，西方在國際話語權上的壟斷不斷加劇。雖然霸權性“帝國”從荷蘭、英國到美國傳了一棒又一棒，但西方話語體系的欺騙性一直都在。

如今，在經歷了一個又一個西方話語陷阱之後，非西方世界的人們越來越清醒地認識到西方話語霸權的危害性。特別是隨着包括中國在內以及更多新興市場國家和發展中國家在國際社會中的貢獻和地位都有快速提升，越來越多發展中國家也開始從過去仰視到現在平視西方世界，敢於置疑“哥倫布發現新大陸”等類似的西方敍事。這不能不説是一個時代性進步。

英國女王伊麗莎白二世不久前去世，再次引發輿論對於西方殖民主義的回憶和反思。長期以來一直流行一種説法，即英國文明是現代文明的原點。但這種説法顯然迴避了伴隨這個“原點”的是其在歷史上相當長一段時期內的擴張。換句話説，作為一體兩面，所謂西方文明的“原點”，同時也算得上是西方殖民掠奪的“起點”。

在今天各種不見硝煙的鏖戰中，仍會看到美西方設置的各種強制性議題以及故意構建的西方敍事陷阱，也能看到美西方國家對非西方話語體系的重拳打壓，最終目的就是通過各種手段和伎倆維護國際話語壟斷地位。雖然美西方現在仍然強大，但絕不可能繼續“壟斷一切”。從這個意義上講，它已面臨“霸權性帝國的黃昏”。國際秩序民主化勢不可擋，世界絕不應該也不會繼續建立在某個國家和少數國家的霸權之上。美西方企圖像過去幾個世紀那樣，繼續充當“殖民者”“宗主國”，希望廣大發展中國家繼續被其欺騙和左右，那無異於新版的“格林童話”“天方夜譚”。

百年變局和世紀疫情交織，加上俄烏衝突負面效應外溢導致糧食、能源等多重危機，當今世界面臨的不穩定和不確定因素持續增多。在日益複雜的國際局勢面前，美西方的一系列言行，尤其是對西方話語霸權的護持和濫用，藉此大肆甩鍋甚至煽風點火、推波助瀾，都讓非西方世界進一步認清背後的本質。

今天的世界已不再是500年前的世界，也斷然回不到500年前的世界。非西方世界越來越有意識也更自信的平視，將會加速驅散西方的傲慢、偏見和謊言，揭示由西方霸權話語“定論”掩蓋多時的事實。西方話語霸權步入黃昏不可避免，世界終將走出西方主宰的畫地為牢、弱肉強食，更堅定地走向命運與共的未來。（作者是復旦大學特聘教授）