韓國學者黃載皓：包容互鑑的文明觀，令世界更加豐富多彩

自2017年“美國優先”成為美國政府處理對外事務的底色之後，國際社會實際上進入了“各謀出路”的時代。2020年新冠肺炎疫情在全球暴發，令世界陷入對病毒肆虐等非傳統安全威脅的恐懼之中；2021年1月20日新一屆美國政府上台，其對華政策令中美兩國之間的激烈競爭擴散到全球範圍；2022年2月24日，人們又目睹了俄烏衝突爆發帶來的傳統地區安全威脅。

甚至有人斷言，國際秩序已經進入“新冷戰”狀態。對此，還必須對現任美國政府是否會持續推行“美國優先”式的對外政策，國際社會多邊主義的機制和機能是否喪失，以兩大強國為中心的國際力量是否會組建各自陣營並相互敵視，意識形態和文明衝突是否會表面化，世界是否進入反全球化或非全球化時代等重大問題做出綜合判斷才能下出結論。

如果像美國前國務卿基辛格所説，“我們正在初步進入新冷戰”，那麼我們該如何做出努力阻止這個勢頭進一步加劇、擴散呢？筆者認為，最重要的努力之一就是不同文化和文明的相互溝通與學習。只有加強文明交流互鑑才能推動人類摒棄矛盾分歧，找到共同發展進步的動力。

尋求最大公約數，將共同利益最大化

廣東省會城市廣州是古代海上絲綢之路的起點，被稱為中國的“南大門”。2012年12月，中國共產黨的十八大剛剛閉幕，中國國家主席習近平就來到廣東視察並提出“實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想”。

2013年12月在中共中央政治局第十二次集體學習時，習近平主席表示，中國夢意味着中國人民和中華民族的價值體認和價值追求，意味着全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興，意味着每一個人都能在為中國夢的奮鬥中實現自己的夢想，意味着中華民族團結奮鬥的最大公約數，意味着中華民族為人類和平與發展作出更大貢獻的真誠意願。

在2014年3月舉行的中法建交50週年紀念大會上，習近平主席説，中國夢是追求和平的夢。中國夢需要和平，只有和平才能實現夢想。中國夢是奉獻世界的夢。“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷。中國一心一意辦好自己的事情，既是對自己負責，也是為世界作貢獻。隨着中國不斷發展，中國已經並將繼續盡己所能，為世界和平與發展作出自己的貢獻。

因此，不論是一個國家的內部發展，還是世界各國的合作發展，形成共識很重要，有分歧時必須要擴大最大公約數，尋求共同利益帶來的效果。如果不試圖改變對方的制度和文明，而是各國根據自己的社會制度、理念、歷史文化、發展水平不同，分別承擔不同權利和義務，尋求共同利益最大化，那麼如同習近平主席在不同場合多次提到的“構建人類命運共同體”就會提前實現。筆者認為，中國的一大優點就是追求“和而不同”。

構建人類命運共同體，需其他國家積極參與

中國古代名著《三國志》中《魏書·夏侯玄傳》裏有夏侯玄和司馬懿“和羹之美，在於合異”的佳話。夏侯玄在政治上提出了“審官擇人”“除重官”“改服制”等制度，司馬懿認為“皆大善”。“夫和羹之美，在於合異，上下之益，在能相濟”，夏侯玄這句話的意思是，製作羹湯的美味，在於調和各種不同的滋味，上下之間之所以能夠相互獲益，在於能夠相互幫助和促進。

習近平主席在2017年1月於聯合國日內瓦總部的演講中，引用了這一佳話。他説，堅持交流互鑑，建設一個開放包容的世界。“和羹之美，在於合異。”人類文明多樣性是世界的基本特徵，也是人類進步的源泉。世界上有200多個國家和地區、2500多個民族、多種宗教。不同歷史和國情，不同民族和習俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。

而中國的《禮記》中也有“五味、六合、十二食”相互調和才是美味關鍵的説法。正如古人所言，如果五大洋七大洲的文明和國家能夠相互調和，那麼人類的未來將更加光明。通過合作共贏，而不是選擇像電視劇《魷魚遊戲》中那種勝者通吃的零和遊戲，才能避免文明衝突。正如那句“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，“一花”只是部分，“百花”才是整體，部分的發展是有限的，要以整體發展帶動部分發展。而且，聯繫具有普遍性，“一花”和“百花”就是相互聯繫的，因此要尊重文化的多樣性。只有包容百花的特徵、特色和特長，才能讓所有的花，至少是更多的花綻放，這才更接近春的本質。可見，習近平主席在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講中引用“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”這句話，有着深刻的意涵。

向國際社會持續推動人類命運共同體理念

2015年9月，習近平主席在聯合國成立70週年大會上闡明瞭正確的義利觀。他説，“大國與小國相處，要平等相待，踐行正確義利觀，義利相兼，義重於利。”也即，各國應堅持如果義理和利益發生衝突時，將義理置於更優先位置的原則。同時他還提到，要促進和而不同、兼收幷蓄的文明交流。人類文明多樣性賦予這個世界奼紫嫣紅的色彩，多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產生進步。文明相處需要和而不同的精神。只有相互尊重、彼此借鑑、和諧共存，這個世界才能豐富多彩、欣欣向榮。人類歷史就是一幅不同文明交流互鑑、互相交融的宏偉畫卷。

新中國成立後，中國即使在經濟很困難的情況下，仍然從義理的角度出發，對亞非拉等廣大欠發展國家進行了援助。現在中國已成長為國際社會的領導力量之一，很多國家對中國抱有很大期待。期待作為大國的中國，在面對難題時，能踐行“義理相兼，以義為先”的優秀外交傳統。同時，也希望世界更多國家能夠踐行正確的義利觀。

當前，國際社會中不僅經濟兩極分化的現象並未消除，而且情況正在朝着更加嚴重的方向發展。新冠肺炎疫情也加劇了這種兩極分化。我們不能對因意識形態、政治制度、發展階段等領域存在不同而導致的分歧放置不管，要通過“聚同化異”將上述問題有效管控、解決。“一帶一路”倡議作為國際社會的共同財富，可以在更高質量的雙向溝通基礎上對國際治理框架進行改善和改革。未來，至少應建立令所有國家能夠維持尊嚴、受到尊重、能夠休慼與共的新型國際關係。這也是負責任的中國正在呼籲和着力推進的。

推動構建人類命運共同體，是中國朝着未來人類命運發展方向努力推動的一項重要理念。中國重視“和”與“融”的價值觀，強調你、我以及大家的概念。這既包括共享發展成果的經濟共同體，也包括積極參與地區問題解決的責任共同體，還包括各國人民擴大交流的人文共同體。對人類命運共同體的定義可以更加立體、全面和靈活。即人類命運共同體可以發展、延伸出更多概念，比如按大陸不同建立諸如亞洲命運共同體，然後再分為東亞命運共同體、東北亞命運共同體等等。同時，如果人類命運共同體能根據各個文明和國家語言、接受程度的差別予以深化，或將被更大範圍接受。

總而言之，文明之間沒有優劣只有特色，人類命運共同體、不同文明交流互鑑的前提是平等，動力是包容和交融，這為人類文明的進步提供了基礎。2019年5月15日在亞洲文明對話大會上，習近平主席闡述了文明通過交流更加多彩，文明通過互鑑更加豐富的文明觀。進一步闡釋，就是文明通過交流促進相互理解，通過借鑑取得發展進步。相互交流和借鑑，是恢復全球治理體系的制勝一招和了解現有強國真誠性的鏡子。相互交流和借鑑可以消除外界對中國的疑慮，更好向世界傳遞中國的文明、真心和政策。中國願意真誠開放、交流和借鑑的姿態，將對中國為國際社會和平繁榮作出貢獻發揮重要作用。（作者是韓國外國語大學教授，全球戰略合作研究院院長）