人民來論：中國式現代化藴藏包容開放之道

錢穆先生在《國史大綱》引論中提到：“中國史如一首詩，西洋史如一本劇。一本劇之各幕，均有其截然不同之變換。詩則只在和諧節奏中轉移到新階段，令人不可劃分。西洋史正如幾幕精彩的硬地網球賽，中國史則直是一片琴韻悠揚也。”不難看出，中華文明高度均衡的文明特質，是其具有延續性和活力的重要原因。由於不同文明之間的差異，因此東西方國家對於同一事物的認識也往往存在不同。關於“現代化”這個概念東西方之間的認識就存在一定差異。更不用説“中國式現代化”這個概念，在國際社會被瞭解的更少。所以説，如何更好地向國際社會講好這個概念，是我們今後工作的一個重點。

進入新時代，我們在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。“酒香還怕巷子深”，如何更好地講好“中國式現代化”成為了當務之急。

我是一位國際關係研究人員，研究方向主要聚焦“一帶一路”的高質量發展，這些年我走遍了近百個國家，用腳步丈量世界，用指尖觸碰歷史，在百萬公里的行程中給我最深的感觸，就是慶幸自己生活在偉大的中國，生活在一個偉大的時代。也讓我深深感受到中華文明與世界文明的異同，也更加深刻地覺得，東西方文明之間需要更多的交流互鑑。

在約旦河西岸的巴勒斯坦山頂上，我看到了許多無家可歸的巴勒斯坦人，由於巴以之間的矛盾，當地許多百姓沒有電、沒有水，甚至自己建造的房屋都被推平。在巴勒斯坦臨時首都拉姆安拉，我遇到了幾位放學回家的巴勒斯坦學生，當他們和我交談時，眼神中流露着對未知世界的渴望。當我講到中國的城市、中國的學校時，孩子們聽得聚精會神。他們也期待能生活在像中國這樣的國家，有智慧城市，有高速公路，有電子支付，有現代化的生活，不用擔心自己的安全，不用擔心國家的未來。在這，我同樣看到了大量中國人的身影，不僅有中國的手機廠商，也有中國的衣服品牌，更有中國的太陽能設施。這也是中國式現代化的一個其中內核，中國走和平發展道路。這些年，我們秉承“共商、共建、共享”的理念，幫助各國互聯互通，構建人類命運共同體不是一句口號，中國正在努力地去實踐。走過歲月，才發現世界並不完美，只是我們生活在一個越來越強大的國家。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，中國式現代化不僅助推了中國的高速發展，也同樣通過包容開放，和平發展幫助全世界共同進步。

毋庸諱言，這些年我感觸最深的就是，東西方之間存在巨大的差異，中國人不瞭解西方國家，西方國家也不夠了解中國。因此在許多不同領域，東西方之間經常會有激烈的辯論，甚至充斥着西方國家對中國的誤解和仇視。通路容易通心難，對於同一事物，所站的角度不同，得出的結論也就千差萬別。

習近平總書記在黨的二十大報告中闡述了中國式現代化的特徵：中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。

這充分説明，中國式現代化是基於中國國情、具有中國特色的現代化。中國式現代化理念具有深厚的中華文化根基。中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，中國式現代化是植根於中華文化沃土、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求，有着深厚歷史淵源和廣泛羣眾基礎。

眾所周知，人類社會發展是多元的，世界上各種文明各有其源流，在數千年的歷史長河中百花齊放，兼容幷蓄。古代中華文明與古埃及、古巴比倫、古印度的源流不同，發展道路和發展方式也不同。不難看出，不同的文明之間往往選擇了不同的發展道路，偉大的中國人民繼承和發揚了先輩的創新與奮鬥精神，在已有的中華物質文明和精神文明的基礎上，創造了中國式現代化新道路。

通俗地來説，中國式現代化藴藏着統一安定之道；多元一體之道；包容開放之道；責任倫理之道；中正和平之道。鞋子舒不舒服，只有腳最清楚，每個國家都有適合每個國家發展的道路。實踐表明，中國式現代化既切合中國實際，體現了社會主義建設規律，也體現了人類社會發展規律。

當今世界正處於百年未有之大變局，國際局勢波譎雲詭。大國博弈日趨激烈，國際輿論鬥爭日益複雜。在新的歷史時期，我們更需要通過多元的方式，去積極開拓我們的國際傳播渠道，爭取更大的國際話語權。能夠在不同的平台將我們的發展理念、我們的發展思路告訴全世界。能夠爭取更多的朋友，實現發展利益的最大化。讓“朋友變得多多的，敵人少少的”，才能更好地對外講好“中國式現代化”的故事，唯有堅持多元一體、開放包容的心態，我們才能更好地與世界對話，讓西方國家能夠更好地理解中國式現代化的獨特之處，以及中國式現代化能給世界帶來什麼。

長帆破浪應有時，直掛雲帆濟滄海。塑造可信、可愛、可敬的中國形象，需要全體中國人的共同努力，“中國式現代化”為我們指明瞭未來的方向，也給我們帶來了前進的動力。我們可以自豪地説，中國式現代化為人類實現現代化提供了一種新的選擇。

（作者黃日涵系全國青聯委員、華僑大學世界文明對話研究中心主任）