激情世界盃，各國盡展球迷文化

【環球時報特約記者 任寒飛  環球時報特約記者 王曉言  環球時報特約記者 王海英】編者的話：卡塔爾世界盃球場上各國球員好似千軍萬馬，激烈廝殺，看台上，球迷們則通過吶喊、唱戰歌、跳舞等方式為球員加油助威，是體力和意志的較量，也是不同文化的呈現。阿根廷球迷載歌載舞，法國球迷高唱《馬賽曲》，摩洛哥球迷造紅色人浪，都為世界盃增添了別樣精彩。

載歌載舞阿根廷

在阿根廷，足球對許多人來説堪比信仰，他們將踢球和看球視作生活的重心。本屆世界盃就有不少阿根廷球迷放棄工作，帶着打工數年的積蓄到卡塔爾為自己的球隊加油。阿根廷球迷被稱為世界上最瘋狂的球迷，彷彿是球場上的“第十二人”。他們身着藍白條衫，敲着鼓，載歌載舞，營造出本國球員最熟悉的主場氛圍。世界盃看台上，阿根廷球迷們高舉的，除了阿根廷國旗，還有印有“10號馬拉多納”和“10號梅西”的大旗。而阿根廷球迷們敲的“戰鼓”也很有特色，鼓身同樣噴成藍白兩色，許多鼓面上印有馬拉多納和梅西的頭像。許多阿根廷球迷看球，體力消耗不亞於上場球員，他們邊唱邊跳，一場球賽90分鐘下來，不亞於球員奔跑近萬米的消耗。1/4決賽阿根廷點球淘汰荷蘭那場賽事，加上休息和傷停補時總時長近160分鐘，阿根廷球迷多數嗓子都喊啞了。

球迷音樂人把為足球和自己最愛的球星創作或演唱歌曲視為榮耀。阿根廷許多著名俱樂部的隊歌都是球迷音樂人看球后的激情之作。就連球王馬拉多納並不太光彩的“上帝之手”進球，也有人為其創作了歌曲《上帝之手》。這首充滿拉丁風情、略顯傷感的歌曲，在2020年底馬拉多納去世後，又引發一波點擊熱潮。

馬拉多納去世後，阿根廷人將梅西視為其接班人。有阿根廷球迷創作了一首新的足球戰歌——《兄弟們，我們激情重燃》，這其實是一首新填詞的翻唱歌曲，充滿了拉丁風情和探戈的旋律，歌中緬懷了馬拉多納，也期盼梅西接過馬拉多納的使命，率領阿根廷隊在卡塔爾重温1986年捧杯舊夢。梅西在一次接受採訪時曾表示，這首歌也是他最喜歡的阿根廷足球戰歌。本屆世界盃阿根廷球迷在看台上唱的最多的就是這首歌。球迷們伴着隆隆鼓聲，一起蹦跳歌唱，尤其是每當唱到馬拉多納和梅西的名字的時候，常常演變成齊聲的吶喊。

阿根廷球迷又唱又跳數小時，顯示了極強的腿部力量。有媒體就曾經講過，阿根廷人的兩隻腳，就是用來踢球和跳舞的。阿根廷的傳統舞蹈，並非只有探戈。

在球場外，各國球迷“鬥舞”是常有的事，有阿根廷球迷跳起了潘帕斯草原上只有男人才能跳的馬蘭博舞。馬蘭博舞有點類似踢踏舞，但更注重腳部的動作及腿法的變化。腿部在膝、胯關節的牽引下做弧形運動，擊打地板節奏極快，看似一腳踢出，卻能聽到兩次甚至三次踢踏聲，動作乾淨有力，流暢自然。而這舞蹈竟與梅西的腳法有異曲同工之妙，防守隊員看梅西也是如此，在常人一次觸球的時間裏，梅西已經做完兩三個動作，甩開了防守。

據説，阿根廷球迷 “瘋狂”的名聲不是靠唱歌跳舞、敲鼓吶喊得來的，而和1978年世界盃決賽（在阿根廷舉行）阿根廷球迷拋撒的漫天飛舞的紙片和燃放的大量煙火有關。繽紛的煙火和飄舞的紙片，成為阿根廷主場的標誌。

法國球迷高唱戰歌

世界盃上，每逢法國隊參賽，給人印象最深的除了德尚的球隊發起的快速進攻，就是法國球迷在看台上唱起的嘹亮戰歌了。法國國歌《馬賽曲》本身就是鬥志昂揚的戰歌，比賽前數萬名球迷共同高歌《馬賽曲》，燃起球員衝鋒陷陣的鬥志。上屆世界盃決賽，法國對陣克羅地亞，就被人戲稱為“《馬賽曲》與《克羅地亞狂想曲》的對決”。

法國隊比賽時球迷們經常合唱的另一首戰歌是《加油，藍衣軍團》（Allez  les Bleus）。“Bleu”是法語“藍色”的意思，Allez有“前進”“加油”之意。因為法國國家隊的隊服是深藍色的，所以對法國的足球運動員來講，進國家隊又被稱為加入“藍衣軍團”。

對無數法國足球少年來講，他們的理想就是身披藍色戰袍，在《馬賽曲》和《加油，藍衣軍團》的歌聲中為國出征。

法國隊的戰歌中，有哼唱的部分，而到了節奏短促有力的副歌部分時，尤其適合全體球迷一起合唱——或者説吶喊更確切。比如《馬賽曲》中的“前進！前進！”以及《加油，藍衣軍團》中的“加油！加油！”數萬人一起吼出，聲勢震天。《加油，藍衣軍團》這首歌在球迷圈非常有名，幾乎成了法國隊的代名詞。2000年，齊達內率隊奪取歐洲盃冠軍，歐足聯當年拍攝的官方紀錄片的名字就是《加油，藍衣軍團》。

許多國家及著名俱樂部的足球隊，都有專屬戰歌，有的還不止一首歌曲。法國球迷很幸福，因為曲目多，可以在不同的場合唱不同的足球戰歌。比如半決賽淘汰摩洛哥後，法國球迷們就高唱起《我們進決賽了》。這首戰歌，在2018年法國淘汰比利時進入世界盃決賽時以及2016年歐洲盃半決賽擊敗德國隊後，分別在聖彼得堡和馬賽唱響。

當法國球迷們需要“自嗨”的時候，他們就唱《不跳不是法國人》。關於這首戰歌的來歷，眾説紛紜，一種廣為接受的説法是這首歌從里昂球迷的一句助威口號“不跳不是里昂人”演變而來，而這句口號是上世紀90年代從意大利引入里昂。這首戰歌一定要邊唱邊跳才行。當法國球迷在看台上一邊有節奏地跳着，一邊唱起《不跳不是法國人》，周圍的其他國家球迷也會坐不住，一起唱跳起來，因為那種奔騰的節奏實在是太有感染力了。

兼收幷蓄的法國球迷還學會了維京戰吼。不過，同樣節奏的維京戰吼，從“北歐海盜”的口中到了浪漫的法國人口中，多了些韻律感，而少了殺伐決斷的“血腥”味道。在卡塔爾，法國球迷最大的心願就是法國再捧大力神杯，自己有機會演唱來自英國的足球戰歌《我們是冠軍》。

摩洛哥紅色人浪玩出新花樣

卡塔爾世界盃是首次在阿拉伯國家舉辦的世界盃，摩洛哥隊幾乎是主場作戰。半決賽對陣法國，約有6萬多摩洛哥球迷在現場支持自己的球隊。他們在統一的指揮下有節奏地揮手造人浪，壯觀又有氣勢。賽場上，是高盧雄雞鬥敗了亞特拉斯雄獅，而看台上則是紅色的摩洛哥人浪壓過了藍色的法國戰隊。

本屆世界盃，讓世人認識了多姿多彩的摩洛哥。它不僅有神秘美麗的卡薩布蘭卡，更有狂熱和忠誠的球迷。與法國交鋒的半決賽失利後，摩洛哥隊的國腳在悲傷之餘，並沒有忘記遠道而來支持自己的6萬多球迷。全體隊員向球迷看台行禮致謝，許多隊員甚至跪謝球迷。

摩洛哥球迷服裝的顏色是純粹的紅色。他們喜歡穿紅色，這是摩洛哥國旗的顏色，也是他們球隊主場隊服的顏色。摩洛哥球迷在統一的指揮下，化身整齊的“紅色人浪”。人浪這種歡慶方式出現在世界盃看台上，最早可以追溯到1986年的墨西哥世界盃。如今的球場上，球迷們的歡呼慶賀方式愈發多元化，人浪的形式在其他國家的球迷中已不太多見。但摩洛哥球迷的紅色人浪玩出了新花樣。他們的人浪並不像傳統的人浪那樣此起彼伏，循環往復，而是在看台前面的指揮帶動下，球迷按照整齊的節奏，大家一起揮手向左、向右，一起拍掌，共同發出“沙巴卡”的吼聲。所有動作和聲音相結合，如同一人發出，給同胞以鼓舞，給對手以震懾。球迷喊出的“沙巴卡”（Shabka）源自阿拉伯語“網絡”，在球場上有“進一個”之意。

摩洛哥的看台上，除了阿拉伯文化元素，還有濃重的摩洛哥特色。不少摩洛哥球迷戴着一個雄獅的頭飾，因為摩洛哥隊也被稱為“亞特拉斯雄獅”。雄獅是非洲的標誌之一，當年喀麥隆首先代表非洲足壇走向世界時，就被稱作非洲雄獅。而亞特拉斯之名來自摩洛哥東北部的亞特拉斯山脈，它是摩洛哥自古以來戰略上的天然屏障，使摩洛哥免遭奧斯曼帝國等強敵入侵。

還有些球迷戴着醒目的尖頂草帽，這是摩洛哥北部柏柏爾山民的典型裝束。這種草帽叫 “謝西雅”，在當地男女都可以戴，相傳戴上“謝西雅”的女性像山中的精靈一樣美麗，戴上“謝西雅”的男性會化身驍勇的戰士。世界盃期間，有外媒驚歎摩洛哥隊的驚豔表現，稱足球是摩洛哥“民族認同的紐帶”。從看台上摩洛哥球迷整齊劃一的紅色人浪，從開場到終場從未停歇的“沙巴卡”的呼喊以及民族盛裝打扮，可知此言非虛。