激情世界盃,各國盡展球迷文化
作者:任寒飞 王晓言 王海英
【環球時報特約記者 任寒飛 環球時報特約記者 王曉言 環球時報特約記者 王海英】編者的話:卡塔爾世界盃球場上各國球員好似千軍萬馬,激烈廝殺,看台上,球迷們則通過吶喊、唱戰歌、跳舞等方式為球員加油助威,是體力和意志的較量,也是不同文化的呈現。阿根廷球迷載歌載舞,法國球迷高唱《馬賽曲》,摩洛哥球迷造紅色人浪,都為世界盃增添了別樣精彩。

載歌載舞阿根廷
在阿根廷,足球對許多人來説堪比信仰,他們將踢球和看球視作生活的重心。本屆世界盃就有不少阿根廷球迷放棄工作,帶着打工數年的積蓄到卡塔爾為自己的球隊加油。阿根廷球迷被稱為世界上最瘋狂的球迷,彷彿是球場上的“第十二人”。他們身着藍白條衫,敲着鼓,載歌載舞,營造出本國球員最熟悉的主場氛圍。世界盃看台上,阿根廷球迷們高舉的,除了阿根廷國旗,還有印有“10號馬拉多納”和“10號梅西”的大旗。而阿根廷球迷們敲的“戰鼓”也很有特色,鼓身同樣噴成藍白兩色,許多鼓面上印有馬拉多納和梅西的頭像。許多阿根廷球迷看球,體力消耗不亞於上場球員,他們邊唱邊跳,一場球賽90分鐘下來,不亞於球員奔跑近萬米的消耗。1/4決賽阿根廷點球淘汰荷蘭那場賽事,加上休息和傷停補時總時長近160分鐘,阿根廷球迷多數嗓子都喊啞了。
球迷音樂人把為足球和自己最愛的球星創作或演唱歌曲視為榮耀。阿根廷許多著名俱樂部的隊歌都是球迷音樂人看球后的激情之作。就連球王馬拉多納並不太光彩的“上帝之手”進球,也有人為其創作了歌曲《上帝之手》。這首充滿拉丁風情、略顯傷感的歌曲,在2020年底馬拉多納去世後,又引發一波點擊熱潮。
馬拉多納去世後,阿根廷人將梅西視為其接班人。有阿根廷球迷創作了一首新的足球戰歌——《兄弟們,我們激情重燃》,這其實是一首新填詞的翻唱歌曲,充滿了拉丁風情和探戈的旋律,歌中緬懷了馬拉多納,也期盼梅西接過馬拉多納的使命,率領阿根廷隊在卡塔爾重温1986年捧杯舊夢。梅西在一次接受採訪時曾表示,這首歌也是他最喜歡的阿根廷足球戰歌。本屆世界盃阿根廷球迷在看台上唱的最多的就是這首歌。球迷們伴着隆隆鼓聲,一起蹦跳歌唱,尤其是每當唱到馬拉多納和梅西的名字的時候,常常演變成齊聲的吶喊。
阿根廷球迷又唱又跳數小時,顯示了極強的腿部力量。有媒體就曾經講過,阿根廷人的兩隻腳,就是用來踢球和跳舞的。阿根廷的傳統舞蹈,並非只有探戈。
在球場外,各國球迷“鬥舞”是常有的事,有阿根廷球迷跳起了潘帕斯草原上只有男人才能跳的馬蘭博舞。馬蘭博舞有點類似踢踏舞,但更注重腳部的動作及腿法的變化。腿部在膝、胯關節的牽引下做弧形運動,擊打地板節奏極快,看似一腳踢出,卻能聽到兩次甚至三次踢踏聲,動作乾淨有力,流暢自然。而這舞蹈竟與梅西的腳法有異曲同工之妙,防守隊員看梅西也是如此,在常人一次觸球的時間裏,梅西已經做完兩三個動作,甩開了防守。
據説,阿根廷球迷 “瘋狂”的名聲不是靠唱歌跳舞、敲鼓吶喊得來的,而和1978年世界盃決賽(在阿根廷舉行)阿根廷球迷拋撒的漫天飛舞的紙片和燃放的大量煙火有關。繽紛的煙火和飄舞的紙片,成為阿根廷主場的標誌。
法國球迷高唱戰歌
世界盃上,每逢法國隊參賽,給人印象最深的除了德尚的球隊發起的快速進攻,就是法國球迷在看台上唱起的嘹亮戰歌了。法國國歌《馬賽曲》本身就是鬥志昂揚的戰歌,比賽前數萬名球迷共同高歌《馬賽曲》,燃起球員衝鋒陷陣的鬥志。上屆世界盃決賽,法國對陣克羅地亞,就被人戲稱為“《馬賽曲》與《克羅地亞狂想曲》的對決”。
法國隊比賽時球迷們經常合唱的另一首戰歌是《加油,藍衣軍團》(Allez les Bleus)。“Bleu”是法語“藍色”的意思,Allez有“前進”“加油”之意。因為法國國家隊的隊服是深藍色的,所以對法國的足球運動員來講,進國家隊又被稱為加入“藍衣軍團”。
對無數法國足球少年來講,他們的理想就是身披藍色戰袍,在《馬賽曲》和《加油,藍衣軍團》的歌聲中為國出征。
法國隊的戰歌中,有哼唱的部分,而到了節奏短促有力的副歌部分時,尤其適合全體球迷一起合唱——或者説吶喊更確切。比如《馬賽曲》中的“前進!前進!”以及《加油,藍衣軍團》中的“加油!加油!”數萬人一起吼出,聲勢震天。《加油,藍衣軍團》這首歌在球迷圈非常有名,幾乎成了法國隊的代名詞。2000年,齊達內率隊奪取歐洲盃冠軍,歐足聯當年拍攝的官方紀錄片的名字就是《加油,藍衣軍團》。
許多國家及著名俱樂部的足球隊,都有專屬戰歌,有的還不止一首歌曲。法國球迷很幸福,因為曲目多,可以在不同的場合唱不同的足球戰歌。比如半決賽淘汰摩洛哥後,法國球迷們就高唱起《我們進決賽了》。這首戰歌,在2018年法國淘汰比利時進入世界盃決賽時以及2016年歐洲盃半決賽擊敗德國隊後,分別在聖彼得堡和馬賽唱響。
當法國球迷們需要“自嗨”的時候,他們就唱《不跳不是法國人》。關於這首戰歌的來歷,眾説紛紜,一種廣為接受的説法是這首歌從里昂球迷的一句助威口號“不跳不是里昂人”演變而來,而這句口號是上世紀90年代從意大利引入里昂。這首戰歌一定要邊唱邊跳才行。當法國球迷在看台上一邊有節奏地跳着,一邊唱起《不跳不是法國人》,周圍的其他國家球迷也會坐不住,一起唱跳起來,因為那種奔騰的節奏實在是太有感染力了。
兼收幷蓄的法國球迷還學會了維京戰吼。不過,同樣節奏的維京戰吼,從“北歐海盜”的口中到了浪漫的法國人口中,多了些韻律感,而少了殺伐決斷的“血腥”味道。在卡塔爾,法國球迷最大的心願就是法國再捧大力神杯,自己有機會演唱來自英國的足球戰歌《我們是冠軍》。
摩洛哥紅色人浪玩出新花樣
卡塔爾世界盃是首次在阿拉伯國家舉辦的世界盃,摩洛哥隊幾乎是主場作戰。半決賽對陣法國,約有6萬多摩洛哥球迷在現場支持自己的球隊。他們在統一的指揮下有節奏地揮手造人浪,壯觀又有氣勢。賽場上,是高盧雄雞鬥敗了亞特拉斯雄獅,而看台上則是紅色的摩洛哥人浪壓過了藍色的法國戰隊。
本屆世界盃,讓世人認識了多姿多彩的摩洛哥。它不僅有神秘美麗的卡薩布蘭卡,更有狂熱和忠誠的球迷。與法國交鋒的半決賽失利後,摩洛哥隊的國腳在悲傷之餘,並沒有忘記遠道而來支持自己的6萬多球迷。全體隊員向球迷看台行禮致謝,許多隊員甚至跪謝球迷。
摩洛哥球迷服裝的顏色是純粹的紅色。他們喜歡穿紅色,這是摩洛哥國旗的顏色,也是他們球隊主場隊服的顏色。摩洛哥球迷在統一的指揮下,化身整齊的“紅色人浪”。人浪這種歡慶方式出現在世界盃看台上,最早可以追溯到1986年的墨西哥世界盃。如今的球場上,球迷們的歡呼慶賀方式愈發多元化,人浪的形式在其他國家的球迷中已不太多見。但摩洛哥球迷的紅色人浪玩出了新花樣。他們的人浪並不像傳統的人浪那樣此起彼伏,循環往復,而是在看台前面的指揮帶動下,球迷按照整齊的節奏,大家一起揮手向左、向右,一起拍掌,共同發出“沙巴卡”的吼聲。所有動作和聲音相結合,如同一人發出,給同胞以鼓舞,給對手以震懾。球迷喊出的“沙巴卡”(Shabka)源自阿拉伯語“網絡”,在球場上有“進一個”之意。
摩洛哥的看台上,除了阿拉伯文化元素,還有濃重的摩洛哥特色。不少摩洛哥球迷戴着一個雄獅的頭飾,因為摩洛哥隊也被稱為“亞特拉斯雄獅”。雄獅是非洲的標誌之一,當年喀麥隆首先代表非洲足壇走向世界時,就被稱作非洲雄獅。而亞特拉斯之名來自摩洛哥東北部的亞特拉斯山脈,它是摩洛哥自古以來戰略上的天然屏障,使摩洛哥免遭奧斯曼帝國等強敵入侵。
還有些球迷戴着醒目的尖頂草帽,這是摩洛哥北部柏柏爾山民的典型裝束。這種草帽叫 “謝西雅”,在當地男女都可以戴,相傳戴上“謝西雅”的女性像山中的精靈一樣美麗,戴上“謝西雅”的男性會化身驍勇的戰士。世界盃期間,有外媒驚歎摩洛哥隊的驚豔表現,稱足球是摩洛哥“民族認同的紐帶”。從看台上摩洛哥球迷整齊劃一的紅色人浪,從開場到終場從未停歇的“沙巴卡”的呼喊以及民族盛裝打扮,可知此言非虛。