《華爾街日報》：思念與祈禱確實有所幫助

許多美國人對以祈禱來結束大規模槍擊事件感到厭倦是可以理解的。像“向遇難者家屬致以哀思與祈禱”這樣熟悉的陳詞濫調，若缺乏明確政策提案的支撐，難免顯得空洞。但自美國立國以來，祈禱的存在恰恰凸顯了採取行動的緊迫性。

1865年南北戰爭期間，亞伯拉罕·林肯發表第二次總統就職演説，留下了美國曆史上最簡短卻最令人難忘的演説之一。他留下傳世名言：“我們滿懷深情地期盼，熱切地祈禱——這場戰爭的巨大災難能迅速消弭。”

林肯當然沒有止步於祈禱。一個多月後，他見證了南方邦聯向聯邦軍隊投降。但他用祈禱的語言來詮釋美國的勝利使命，因為這類言辭能將政治訴求昇華為生存必需。祈禱是我們表達最迫切、最根本願望的語言。我不會為油價下跌祈禱，但會為校園槍擊的終結虔誠禱告。

儘管人們對空談祈禱者感到沮喪可以理解，但因此攻擊他們，只會疏遠那些——無論持何種政治立場——從祈禱中獲得慰藉與行動動力的人羣。將關於校園槍擊應對方案的嚴肅辯論，扭曲成對祈禱行為的審判，只會讓理性討論更難開展。政治對話——尤其是在此類情感激烈的問題上——已然日漸式微。政客們必須提出能實質性解決危機的政策，但攻擊他們使用祈禱語言又能得到什麼？我們不需要通過禁止祈禱來阻止校園槍擊。

與此同時，虔誠的人們必須小心，不要讓這種悲觀情緒奪走他們話語中的真誠。我曾聽過一個故事，講的是在旱災期間，一羣猶太人聚集在耶路撒冷祈求降雨。當他們祈禱時，一個孩子天真地抬頭看着大家問道：“為什麼沒人帶傘呢？”我們為結束校園槍擊案而做的祈禱需要認真對待，並配以與我們的請願將得到回應的希望相稱的行動。

據報道，林肯曾説過：“我多次被一種壓倒性的信念驅使跪下，因為我別無他路。”兒童被隨機殺害的事件再次讓我們的國家跪倒在地。也許正是因為我們再次發現自己處於這種看似無路可走的境地，才產生了對祈禱所代表的脆弱性的嘲諷和厭惡。但這種最人性化的本能不應該僅僅因為我們對我們政治無能的無能為力理所當然地不耐煩而被拋棄。

正是當我們被迫跪下時，我們才最需要祈禱的語言。是的，我們應該強烈地指出缺乏行動，但祈禱及其伴隨的嚴肅性是採取行動的重要組成部分。因此，我繼續深情地希望，並熱切地祈禱，這種槍支暴力的巨大禍害能迅速消失。

巴舍夫金先生是NCSY的教育主任，也是18forty的創始人，這是一個探索猶太人大問題的媒體網站。

德克薩斯州烏瓦爾德市羅伯小學大規模槍擊案遇難者紀念活動，5月29日。圖片來源：Michael M. Santiago/Getty Images刊登於2022年6月1日印刷版，標題為《思念與祈禱確有助益》。