我們該擔心人工智能嗎？-《華爾街日報》

2020年7月30日，韓國光州，一台機器人正在檢測體温。圖片來源：yonhap/Shutterstock編者按：在本期《未來視角》中，學生們探討人工智能的未來。接下來我們將提問：“今年7月，詹姆斯·韋伯太空望遠鏡傳回的新星系和行星照片令人驚歎。太空探索的未來是什麼？是瞄準深空？還是殖民銀河系內的行星和衞星？或是小行星採礦？政府還是私營企業將主導這一進程？“學生請於8月2日前點擊此處提交不超過250字的觀點。最佳回覆將於當晚刊登。點擊此處向我們《未來視角》Snapchat節目提交視頻。

人類曾多次成功轉型

人類是極具適應力的物種。以家畜和寵物為例，我們創造了新的共生關係，這些關係最終定義了我們的文明。如今的人工智能已徹底改變經濟格局——計算機取代傳統人類職業，人類則轉而維護這些智能系統。若計算機最終具備感知能力，我們很可能會迅速加深對智能技術的工具性使用，並與AI建立類似馬、狗與人類之間的互利關係。

好萊塢總將AI渲染成文明存亡的威脅。但真正的挑戰並非如此戲劇化。如果人類選擇藉助人工智能促進繁榮，就必須接受由此帶來的改變——我們將不得不放棄定義當前生活方式的無數責任與社會規範。

——內森·比勒，科爾蓋特大學，歷史與政治科學

是時候監管人工智能了

感知力是具有意識和感覺的生物特質。這兩者都是非物質性的，因此無法被量化。科學家們甚至對"意識"的準確定義都尚未達成共識——這使得所謂人工智能或任何技術革新能達到這種狀態的説法顯得荒謬可笑。

人工智能推動了聊天機器人、面部識別程序和精準廣告的發展，其社會效益顯而易見。但如果AI還有可能取代數千萬藍領工人呢？這對許多家庭而言是無法忽視的嚴峻現實。未來幾年面臨高度自動化風險的職業包括收銀員、前台接待員甚至飛行員。

由於人工智能對經濟和社會穩定構成巨大威脅，立法者現在必須劃清界限。AI的助益性或破壞性，完全取決於我們如何規範它。

——彼得·約薩，賓夕法尼亞州立大學，物理學

我們必須未雨綢繆

人工智能技術正通過工具與鏡鑑的雙重角色重塑人類生存狀態。儘管AI在應對氣候變化等社會問題方面具有巨大公益潛力，但目前的基礎設施和認知水平尚不足以支撐其快速發展。AI可能在個體和集體層面放大現有的系統性不公與偏見。例如，《科學》雜誌2019年研究發現，用於預測患者需要額外護理的AI醫療算法顯示出種族偏見證據。

關於AI是否具備感知力的抽象爭論，掩蓋了人工智能對社會產生的真實影響。圖靈測試的核心在於判斷AI是否表現得像人類，這表明AI的真正影響力在於它改變了我們彼此認知的方式。

以谷歌的"大型語言模型"AI平台LaMDA為例。它能復現看似真實的人類語言，觸及了人類體驗的內在本質，自動激發共情能力。當機器引發共情時，這不禁讓人質疑：這真的是人性的標誌嗎？或許這會降低我們對真實人類的共情反應。類似的AI創造物模糊了人性的邊界，扭曲了我們對自己的認知。

這才是最危險的部分。隨着機器學習和通用人工智能的持續發展，我們不僅要感到擔憂，更要為"人性本質受到質疑"這一可能性做好準備。

——斯坦福大學符號系統專業 珍妮·段

我們應當警惕經濟崩潰

人工智能和機器學習是卓越的計算工具，通過模式識別實現預測能力。手機和電子郵件應用中已存在初級版本。

谷歌的LaMDA平台更為精密。該平台被設計用於獲取、分析和預測對話——這近乎是對智能的定義。但只是"近乎”，並非真正深刻的情商定義。與其他先進計算工具（包括加速疫苗研發的藥物模型算法、預測噴氣發動機故障的數字模型）一樣，它們都是基於統計數據的數據驅動模型，從各種初始條件中預測最可能出現的情景。

這些黑箱算法需要經過培訓的用户（預計到2025年將成為增長最快的職業）。危險不在於人工智能和機器學習帶來的變革，而在於它們所遺留下的問題。教師、技術人員和卡車司機等基礎職業已面臨人才短缺——這些從事必要職業的人羣無法轉向遠程工作。我們對最新最炫職業的文化痴迷可能會加劇供需失衡。

如果人工智能導致社會崩潰，那不會是因為天網系統的交火，而是因為我們未能教育後代、修復基礎設施以及維護商業體系——即便在AI時代這些仍至關重要。

——馬特·菲利普斯，北卡羅來納州立大學航空航天工程博士

人類不是機器

人工智能通過執行重複性或乏味任務能提高職場效率，使人類得以投身創造性探索，推進自身目標與構想。但AI無法應對標誌人類本質的深刻真理。

思考與存在密不可分。正因如此，六世紀思想家波愛修斯在《哲學的慰藉》中寫道：擬人化的哲學如同護士，診斷他患上了"遺忘自我"之症。當波愛修斯沉迷世俗觀念與物質形態時，對外在的痴迷阻礙了他對內在本質的思考。文中揭示了人類本性的狀態：“一旦停止認識自我，必將降格為更低級的存在”——即不再具備人類實體的資格。

人工智能之所以無法企及人類境況，是因為它不能思考每個人類都有能力探索的深刻真理與內心沉思。亞里士多德指出，對實踐知識的思考可能導向行動，但唯有通過對理論知識的沉思，才能探索真理。雖然人工智能能解決實用問題，但它缺乏指向更高形式善與存在的智性原則——這些只有人類才能實現。

當我們應對AI崛起帶來的不確定性與恐懼時，正如波愛修斯所建議的，應從哲學中獲得慰藉。哲學是對抗外部世界不可控與短暫本質的慰藉與保障。

——聖母大學市場營銷與經典著作專業 伊麗莎白·普拉特

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