紐約關於猶太學校教育的爭議中，誰對誰錯？——《華爾街日報》

9月12日紐約州奧爾巴尼，攝政委員會會議前的抗議活動。圖片來源：威爾·沃爾德倫/奧爾巴尼時報聯合報/美聯社在《哈西德派學校擁有哪些權利？》（政治與觀點，9月14日）一文中，威廉·高爾斯頓提出，政府培養良好公民的利益有時可以凌駕於宗教自由之上。儘管這一觀點可能合理，但高爾斯頓先生和他引用的《紐約時報》文章一樣，曲解了哈西德派猶太社區，並強加了一項非法的政府利益。

儘管《紐約時報》暗示相反，哈西德派猶太人是社會的貢獻者。大多數人都有正當職業，儘管往往是《紐約時報》似乎認為不夠體面的藍領工作。學校質量低下地區常見的社會問題——犯罪、幫派、毒品、賣淫、家庭破裂、無家可歸和建築破敗——在哈西德派社區中並不存在。這些社區確實較多使用某些扶貧項目，但這是因為資格要求基於子女數量，而哈西德派家庭的孩子數量是其他美國人的三倍。許多人即使有體面工作和收入也符合條件。

最後，哈西德派學校從公立教育體系獲得的少量資金是個轉移注意力的話題。哈西德派猶太人通過繳納房產税支持他們無法使用的世俗公立學校，實際上是公立教育體系的淨貢獻者。

有人認為英語對成為優秀公民很重要。但加爾斯頓先生更進一步，暗示政府有意促使兒童放棄家庭價值觀。然而國家並無興趣通過為兒童創造生活方式選擇來削弱父母權威。駁斥此類主張將有助於更富有成效地探討政府在教育中的角色。

拉比·米切爾·羅克林

宗教自由猶太聯盟主席

華盛頓

紐約州要求所有學校學生接受英語、數學和科學基礎教育是正確的，這將使他們能應對當下議題而不致成為社會負擔。基礎世俗教育並不違背猶太教任何原則。《塔木德》甚至指出"不教兒子謀生技能的父親，等於讓兒子成為盜賊"。那些鼓勵男性養育眾多子女卻剝奪男孩獲得支撐家庭所需世俗教育的極端正統派社區，正在損害其學生和社會的利益。

託比·F·布洛克

亞特蘭大

加爾斯頓先生寫道：“美國法院長期認為州政府可要求所有兒童在一定年齡前必須入學”。但"入學"實際指什麼？我在諾福克公立學校任教時，這意味每八天露個面保持學籍。

他聲稱州政府能"規定所有兒童…應學習的核心科目"。但誰真正達到了"應學"標準？怎樣才算符合"學習"定義？是在課堂上發短信，借上廁所溜達，還是打瞌睡？

作為一名教師，我目睹過數百位家長"通過剝奪子女選擇其他生活地方的能力來禁錮他們"，但並非像哈西德派那樣刻意為之。加州的父母們間接剝奪了孩子們的機遇；但在公共教育領域，我們稱之為賦能。

高爾斯頓先生在結尾宣稱：“這些猶太社區的成員必須承擔公民責任，這不是單行道。“他真該來加州看看——這裏到處都是單行道。

傑弗裏·R·史密斯

加利福尼亞州阿拉米達

刊載於2022年9月17日印刷版，標題為《學校、信仰與紐約文化衝突》。