《因紐特藝術之韻》——《華爾街日報》

肯諾朱亞克·阿舍瓦克，《喉歌守護者》（1992年）。攝影：蒙特利爾美術館/克里斯汀·格斯特因紐特語中，tusarnitut意為“悦耳之音”。這個標題完美契合了蒙特利爾美術館的新展覽主題——聚焦因紐特藝術中歌曲與音樂的力量。展覽《TUSARNITUT！寒地樂生》將於11月10日開幕，通過版畫、素描、現代裝置與樂器及田野錄音的並置呈現藝術表達。

如今，超過18萬因紐特人生活在橫跨東西伯利亞、阿拉斯加、加拿大和格陵蘭的北部地帶。在傳統男性鼓舞藝術中，表演者用海豹或馴鹿皮製成的鼓來慶祝出生、婚嫁、狩獵豐收等重要時刻，也用於悼念逝者。聯合策展人麗莎·奇魯奇·科佩誇魯克介紹，鄰里糾紛有時會通過鼓舞比賽解決，音樂家們以最具創意的侮辱性歌詞一較高下。

展覽中多件作品體現了這一傳統的重要性。盧克·安古哈德魯克的紙本模版畫《鼓舞》（1975年）中，巨大的鼓凌駕於渺小的樂手之上，後者似乎更多是在攀附樂器而非演奏。馬裏烏斯·卡尤塔克的歡騰雕塑《振臂鼓舞者》單足立於鹿角之上。卡魯·阿舍瓦克的鯨骨象牙雕塑《無題（擊鼓者）》（約1973年）則呈現了滑稽可怖的鼓手形象——咧着駭人的血盆大口，眼眶處是兩個空洞。

在其他雕塑作品中，北極熊和海象也嘗試着擊鼓跳舞。動物在展覽中扮演着重要角色，正如它們在因紐特文化中的地位。科佩誇魯克女士提到，因紐特傳説中講述了一位安加庫克（精神領袖兼治療師）通過創造動物進行反擊來對抗惡靈的故事。同樣，在傳説中動物擁有化身為人的能力。誇維納圖利亞克·塔克龐蓋1962年創作的無題雕塑便刻畫了這種變形——一隻熊和貓頭鷹從安加庫克體內浮現，整件作品由一塊蛇紋石雕刻而成。

因紐特喉唱傳統上由女性表演，歌手以富有節奏感的喉音風格急促呼吸。“TUSARNITUT!“展覽包含許多用天然材料（如石頭、海豹皮、羽毛、羊毛、皮革、棉花和賴姆草）製作的喉唱者小型雕塑。在肯諾朱阿·阿舍瓦克1992年創作的生動石版畫《喉唱守護者》中，巨型鳥類保護性地盤旋在兩位喉唱者上方。阿舍瓦克是最負盛名的因紐特藝術家之一。標題所指的傳統喉唱比賽中，歌手們面對面較量，試圖在聲音耐力和專注力上勝過對方。聯合策展人讓-雅克·納蒂茲表示，這是友好的對決，有時敗者會以笑聲結束比賽。

馬蒂烏西·伊亞圖克，《言語中的強大力量》（2005年）。圖片來源：蒙特利爾美術館/克里斯汀·格斯特喉音歌曲常常模仿自然界的聲音；一首關於蚊子的歌曲包含了嗡嗡聲和拍打聲。在蒙特利爾，藝術家南希·桑德斯（又名尼亞普）2018年的裝置作品《Katajjausivallaat，搖籃節奏》中，有三座雕塑分別以河流、風和狗拉雪橇為靈感。參觀者可以通過耳機聆聽每種聲音，以及喚起這些聲音的喉音歌唱。整個展覽中，二維碼和視頻循環將讓參觀者欣賞到鼓點舞蹈和喉音歌唱。

對許多因紐特藝術家來説，獲得認可的道路並不容易。14歲時，馬蒂烏西·伊亞圖克用他藝術家哥哥剩下的石頭雕刻了他的第一件作品——一隻烏鴉，並在交易商店以2美元的價格售出。由於工作機會稀缺，高中畢業後，伊亞圖克在加拿大哈德遜灣北部的伊武吉維克鎮當了七年警察。後來他想起了多年前通過藝術賺到的2美元，決定冒險嘗試新的職業。他在展出的雕塑是一件風格化的花崗岩片麻岩人臉，頭髮用麝牛的一簇毛表示。從張開的嘴中伸出一部分馴鹿角，藝術家在上面刻下了作品的名字：“言語中的巨大力量”。

本文發表於2022年10月29日印刷版，標題為《因紐特藝術之音》。