"漂綠"：粉飾生態關切的表象——《華爾街日報》

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當聯合國氣候變化大會（COP27）本週早些時候在埃及沙姆沙伊赫開幕時，瑞典環保活動家Greta Thunberg的缺席尤為引人注目。Thunberg女士在倫敦的一次集會上解釋道，聯合國會議“主要被領導人和當權者用作吸引關注的平台，通過多種形式的‘漂綠’手段”。

“漂綠”指企業或政治領袖為塑造環保形象進行的表面功夫。這可能包括誇大氣候倡議的效果，例如用碳抵消來彌補温室氣體排放；也可能表現為一邊高調展示環保姿態，一邊壓制氣候行動主義。

“漂綠”一詞通常被認為源自紐約環保人士Jay Westerveld，據記載他在1986年的一篇文章中使用該詞，批評酒店以環保為名要求客人重複使用毛巾。Westerveld先生告訴我，這個詞先在紐約環保圈流行，隨後傳播得更廣。

“‘漂綠’這個詞突然浮現在我腦海，”韋斯特維爾德先生在2011年的一次採訪中回憶道，“它看起來非常合乎邏輯，相當簡單，有點像粉飾。”（大約在同一時期，其他人也獨立想到了“漂綠”或“綠色粉飾”，正如1983年科羅拉多州和1987年田納西州的報紙上所記載的那樣。）這個術語是對“粉飾”一詞的生動演繹，後者長期以來指掩蓋缺點或製造體面的假象。

歷史上，“粉飾”是水和粉狀白堊或熟石灰（傳統上稱為氫氧化鈣）的混合物。它被塗在牆壁和其他表面上，使它們看起來煥然一新，無需擦洗。例子可以追溯到1580年代，比如一位英國阿什福德鎮的清教徒牧師掩蓋了教堂的天主教圖像，用白灰塗抹，“一小時內就能擦掉”。

字面意義的粉飾持續了幾個世紀——想想馬克·吐温筆下的湯姆·索亞，説服他的朋友和鄰居粉刷籬笆，這樣他就可以逃避這項乏味的差事。但到了18世紀，掩蓋缺點或錯誤的比喻意義開始出現。當愛德華·劉易斯在1768年出版了一本吹捧亨利八世的傳記時，一位評論家寫道：“劉易斯先生對亨利的所有粉飾，都無法洗脱他在民事和家庭事務中是一個野蠻無情的暴君的指控。”

“洗白”主題的進一步變體保留了製造虛假形象的核心概念，只是將“白色”替換為其他顏色或相關術語。例如，“粉紅洗白”最初用於批評企業虛偽地利用乳腺癌防治運動及其粉紅絲帶標誌。後來“粉紅洗白”也指代那些虛情假意支持LGBTQ權益的行為——有時也被稱為“彩虹洗白”。

活動人士使用的其他“洗白”衍生詞包括針對女權主義議題的“紫色洗白”和左翼議題的“紅色洗白”。在加拿大，“楓葉洗白”被用來指代美化該國對原住民羣體的種族主義歷史。而“體育洗白”專指利用體育賽事來重塑政府形象的行為。

在環保領域，“綠色洗白”的流行催生了其他描述可疑行為的術語，如“綠色詐騙”。在COP27氣候大會上，許多企業不再高調宣傳設定減排目標等看似宏大的環保承諾。這種突然停止宣揚企業氣候行動的沉默現象被稱為“綠色緘默”。在推行真正環保議程時存在如此多潛在陷阱，實現綠色轉型並非易事。

本文發表於2022年11月12日印刷版，標題為《粉飾生態關懷的表象》。