光明節裝飾花樣百出效果參差:"穿藍衣服的是聖誕老人嗎?"——《華爾街日報》
Clare Ansberry and Zlati Meyer
羅比·梅德韋德今年在亞特蘭大一所猶太私立學校的教室裏添置了一件新的光明節裝飾:一隻6英尺高的充氣霸王龍"迪諾卡",它手持陀螺,身穿帶有燭台圖案的藍色毛衣。
“它就像是班級吉祥物。孩子們早上來都會和它握手,“梅德韋德先生説。
長期以來屬於聖誕節領域的裝飾品已悄然融入光明節。取代"書架上的小精靈"的是"長椅上的門施”,還有帶有小燭台的藍白金屬箔花環,以及"活着,愛,土豆餅"等光明節專屬標語。
對於蜥蜴主人來説,寵物智能公司推出的"歡樂明亮"系列中有一件爬行動物光明節醜毛衣,上面印有陀螺和"繼續旋轉"字樣,該系列還包括以精靈、馴鹿和北極熊為特色的爬寵服飾。
每年光明節前後,成羣的人都會開車經過莫什·伊森伯格在芝加哥那棟通常不起眼的房子。這位44歲的猶太青年組織戰略合作伙伴關係總監將他位於街區的院子變成了"陀螺迪士尼樂園”。
長椅上的門施圖片來源:莎倫·伊萊恩攝影/美聯社八隻3至9英尺高的充氣熊舉着節日陀螺;其中兩隻熊的毛衣上寫着"哦,天哪"。一台燈光機將動態陀螺影像投射到兩層磚房外牆上。
大型燭台與一個6英尺高的裝飾罐共同佔據着院子顯眼位置,象徵着光明節紀念的"長明油"奇蹟。前窗附近,一個超大陀螺在真人尺寸的動畫聖誕老人旁旋轉——這個被改造的聖誕老人現在看起來像一位拉比。
伊森伯格先生估計自己多年來在節日裝飾上花費了超過5000美元,他指出節日充氣裝飾的流行是一個轉折點,讓猶太人也開始選擇裝飾。
“以前沒有這些猶太主題的巨型充氣裝飾。我成長過程中肯定沒見過。第一年看到時我就買下了,當時很興奮,“他回憶道。
拉比雅埃爾·比希勒表示,只要商品是正宗的,她就歡迎光明節周邊產品,但很多商品並非如此。“基本上就是把聖誕產品換個標籤當成光明節商品,有些根本就是錯的,“研究猶太教文物的雅埃爾拉比説。在紐約的零售店,她發現過希伯來字母印反的陀螺、只有七根蠟燭而非九根的燭台,甚至光明節陳列區還掛着放錯位置的’逾越節快樂’花環。
她決定製作15集視頻系列《光明節周邊:要還是不要》。她經常帶着負責拍攝的丈夫和兩個孩子去商店,在TikTok和Instagram發佈視頻,展示堆滿光明節地精、加密金幣和穿藍絲絨套裝的白鬍子快樂老人的貨架。
“等等,那個穿藍衣服的是聖誕老人嗎?“一位女性在視頻下留言評論道。一個播放光明節音樂而非《普世歡騰》的猶太燭台水晶球會得到"要"的評價。而一個寫着"光明節快樂"的聖誕襪則被打了"不要”。
居住在新澤西州東不倫瑞克的帕姆·布蘭斯多夫關注這個系列,她表示部分原因是想肯定零售商至少嘗試提供更多光明節商品的努力。“但請做對,“她説,“你們就不能找個猶太人看看這些猶太主題陳列嗎?”
Party City的商品銷售副總裁奧德特·韋林表示,今年該公司將光明節商品種類擴大了25%以上,產品會經過其多元化、公平與包容團隊的審核,以確保它們能"準確呈現文化並體現對文化的尊重”。Target公司則表示,其光明節商品的開發得到了猶太裔員工資源小組的意見。
對於勞拉·考夫林來説,沒有炫彩裝飾就不算光明節。她在達拉斯的家中內外都裝飾着陀螺燈、鑲藍光的常青樹枝和甜甜圈主題的庭院標誌,這是對光明節另一種流行食品——油炸果凍甜甜圈的致敬。她每年大約花費300美元,並自己製作一些裝飾品。
薩拉·貝絲·伯曼的女兒阿黛爾·萊文拿着一個夜燈版的燭台。照片:薩拉·貝絲·伯曼"這讓我非常開心,我覺得我必須超越自己,“這位51歲的全職媽媽説。“如果你傳遞的是正確的信息,那都是關於興奮的。”
住在加利福尼亞州斯托克頓的猶太教育工作者薩拉·貝絲·伯曼不會為光明節裝飾房子,但她確實有燭台,包括為她兩歲半的女兒準備的一個夜燈版,女兒稱它為"土豆餅-土豆餅”。伯曼女士還為她的廚房買了一個光明節主題的餐具晾乾墊,但避開了她所謂的無稽之談(意第緒語中的"愚蠢”),包括藍白相間的光明節地精。
“光明節是關於一場軍事勝利的節日,絕對與地精無關,”她説道。“把聖誕節的東西塗成藍白兩色就説它很猶太?事情可不是這麼運作的。”
1976年,當店長什洛莫·艾希勒的父親在紐約布魯克林創立這家同名猶太教用品店時,光明節裝飾品還寥寥無幾。如今店內已有約50種商品,包括一個12英寸高、會滾動播放光明節音樂的機器人。
“當你給消費者提供購物選擇和可能性時,他們會説‘為什麼只買燭台就停手呢?’”該店確實售賣燭台,但每年都會更新款式;2022年的新品是一款遙控電動模型。
致信 克萊爾·安斯伯裏,郵箱:[email protected]
本文發表於2022年12月19日印刷版,標題為《光明節裝飾升級:“那是穿藍衣服的聖誕老人嗎?”》。