《女性談話》影評：言之無物 - 《華爾街日報》

魯妮·瑪拉、克萊爾·芙伊、朱迪思·艾維、希拉·麥卡錫、米歇爾·麥克勞德和傑西·巴克利圖片來源：邁克爾·吉布森/獵户座影業《女人們的談話》始於一起駭人集體強姦案的殘酷餘波，以及女性受害者羣體間激烈討論的核心問題：該如何應對？該片由薩拉·波莉根據米里亞姆·託尤斯的小説改編並執導，影片中對角色遭遇的正義怒火幾近沸騰，這些角色旨在代表全體女性。

在這部充滿激情與尖鋭批判的電影開場，一句預示性字幕告訴我們：“接下來是女性想象力的迸發”。《女人們的談話》堪稱#MeToo版的《十二怒漢》，主要場景發生在一個穀倉內——某極端保守宗教派別（暗示門諾派）的女性成員們正在投票表決三個選項：一是留下且不作反抗，但這需要公開原諒那些正被政府起訴的施暴男性；二是聯合起來與包庇強姦犯的男性羣體展開武力對抗；三是收拾行裝集體逃離（這一切可視為好萊塢的隱喻）。

波莉女士集結全明星陣容演繹持不同立場的女性：魯妮·瑪拉（主張以寧靜與愛為最高準則）、克萊爾·芙伊（渴望暴力反擊）和傑西·巴克利（憤世嫉俗的懷疑者）尤為突出。朱迪思·艾維與弗蘭西斯·麥克多蒙德飾演羣體中的年長成員，她們彷彿生活在遙遠過去的農耕生存文化中。當提及有人離羣獲取抗生素時，觀眾會突然驚覺：這些身着19世紀服飾的女性，莫非生活在接近當代的時空？隨後一輛駛過的皮卡揭示了時代背景：2010年人口普查中，可聽見男子要求當地居民出面登記。這些被剝奪教育權的文盲女性被告知：若不原諒施暴者，將被逐出教會並永拒天國門外（故事靈感源自本世紀初玻利維亞門諾派社區的真實犯罪事件）。

極端情境可以成為有用或至少引人入勝的寓言基礎，但《女性的談判》因缺乏實質內容而顯得單薄。作為童星出道的老牌演員，波利女士在形式限制下仍出色地維持了戲劇張力，瑪拉、福伊和巴克利三位女演員的表演也令人印象深刻。

然而影片中似乎無人理解現實困境。帶着男人們視為財產的牲畜逃離？這並非切實可行的方案。顯而易見的後果是男性會追捕她們，甚至可能比以往更加暴怒。女性們很難證明馬匹等財產屬於自己。由於她們甚至不識字，必然難以適應脱離社區的現代生活——既無積蓄也無棲身之所。與男性對抗更是荒謬：這些終生奉行和平主義的女性與訓練有素的戰士截然相反，幾乎沒有任何武器。法律也未必站在她們這邊：為另一羣正被起訴者的罪行而攻擊社區領袖羣體，很難被認定為正當防衞。

令人費解的是，這部探討可能性的電影竟忽略了最關鍵的現實考量。究其根源，影片結構不過是女性主義宣言的傳聲筒，諸如"是男性阻礙我們實現目標"這類陳詞濫調充斥其中。作為唯一受過教育的男性，教師（本·衞肖飾演）被刻意矮化為女權研討會上勢單力薄的陪襯，連"我為不當干預會議進程道歉"這樣的台詞都透着刻意——儘管他已是全片最善解人意的角色。

女性們只擔心離開社區會思念她們的兄弟和兒子，這暗示着浪漫愛情根本無足輕重。“如果我結婚了，我就不再是我自己，所以你愛的那個人就會消失，”瑪拉女士的角色對老師説道，這是一個典型的極端推理例子，似乎將婚姻視為會帶來不可接受的道德污染。整部電影充滿了革命性的“零年”精神，這種精神變得像大學生閒聊一樣令人疲憊。