西方帝國主義的話語權到底該怎麼破？_風聞

要想對西方的話語權有個基本的認知，首先就必須要知道西方話語權的目的和實操。舉個最簡單的例子，敵人要想壞我們，首先是打仗戰鬥，打不過就想變着法子——比如從道德的高地來抹黑和攻擊以求孤立和“不戰而屈人之兵”，而道德高地本身就註定了那裏的東西是人類社會里“高度提煉的精華內容”——也就是説道德高地上的東西確實基本都是正確的，比如人權自由，比如民主發展等等。但是問題是，道德高地看似是全人類的普世價值集中地，但每個國家的發展階段不同，這後面不僅僅是國家自己的事情，也有其他勢力的作用。所以也註定了每個國家的情況就如同每個個體的差異一樣，於是從本質上説人和人，國家和國家，民族和民族的比較是沒什麼意義的。

再換句話説，美西方搞的那一套攻擊別國的人權，民主和自由的話語體系從根本上就站不住腳——大學生和小學生比較寫論文，體育生和小學生比賽跑步，一切都不在一個標準上，比較也是毫無任何意義。當然，美西方搞這一套“話語體系”的目的一是為了能夠給自己國民洗腦（自己國家多麼厲害，在各個方面多麼強大，尤其是和別的國家比較），其二就是為了實實在在地抹黑和攻擊別國——話語體系從來都是一種“殺人不見血的利劍”。

就拿美西方因為先發展起來的優勢——當然，西方的發達之路血腥和骯髒程度本質上就站不住腳——但是西方畢竟先發達起來了，於是可以“優先佔領高地”——可以發號施令或者利用自己的“信息差”以及“肌肉塊”去對其他國家（後發，落後國家）進行“指示和劃規矩”——這個時候西方社會發明瞭一套只利己不利人的“話語體系和道德體系”。説實話，西方現在還真打不過非西方國家，很多方面都是，於是西方的手段也就只剩下“道德話語權”——即使，任何一個國家都可以深挖西方根本就站不住腳的“道德優勢”。

西方的話語權本質就是“利用自己先讀的大學，先通過各種手段積累起來的各種優勢去打壓欺負後來的小學生，中學生”——而且根據人性的黑暗加上西方那些土地上積攢了幾千年的骯髒愚昧，西方即使是作為“大學生”存在，但是其素質和素養是完全不匹配的——換句話説就是，自己發達起來了不會“兼濟天下”，反而因為自己的“黑暗和不堪的過去”只會想着如何報復社會——窮盡各種手段去打壓後來者，打壓更強大的後來者。只求儘可能時間長點“維持自己的優勢”。

因此，我們看到西方的媒體和政客們，一旦是提到中國，提到東方，提到非西方國家，那種愚昧和自大囂張是多麼的“欠揍”。因為它們必須要從給自己洗腦開始，然後開始拿着自己“家裏”都不一定行得通的“道理”去給別人講。

按照毛主席的話，帝國主義的本質到底是什麼呢？能不講道理絕對不講道理，如果真的跟你講道理，那一定是迫不得已了。而由於帝國主義一直存在，因此這些事情本質依舊存在且污染着這個世界的正常發展。

我在網絡上留意到一些説法，談及帝國主義的行徑和內在——當他們覺得可以揍你的時候，連找個冠冕堂皇的理由都覺得麻煩。

如果是不斷地通過各種途徑去試探你，那隻能説明他們沒有十足的把握。

如果他們用輿論攻擊你的時候（如今西方在自己國家一直做的那些抹黑我們的事情），只能説明他們確實打不過你了。

如果他們坐下來和你談判，那隻能説明他們不僅打不過你，而且想要給自己“台階”下去和你妥協。

從“動手不找理由”，到“試探性出擊”，再到“輿論攻擊，道德捆綁”，再到“坐下來談判”，再到“抹黑攻擊不了我們，只能在自己國家內部瘋狂洗腦自己人”，帝國主義就是這樣的本質和路子——沒什麼新鮮的，只不過，西方帝國主義還是那些爛招數，還是那些野獸一樣的思考和腦子，而“你”已經今非昔比了——我們強大到讓整個帝國主義集團都瑟瑟發抖，招數用盡也無濟於事。帝國主義確實是紙老虎，本質上不會和我們搞什麼“魚死網破和同歸於盡”——也就是帝國主義本質上是不堪一擊的，只不過那一擊是實實在在的“強大力量”——而不是什麼哀求和示弱。

帝國主義只認拳頭，也只能被打趴，馴化才能夠老實。就如同小日本子被我們每痛擊一次就會老實個幾百年是一樣的道理——如同訓自己家的牲畜一般，手段要剛柔並用，但是剛的手段絕對是優先的。