即使掀掉伊斯蘭宗教文化，也不會使伊朗失去什麼？_風聞

【本文來自《邱文平：伊朗重申頭巾法案沒有可能，這場抗議將如何收場？》評論區，標題為小編添加】

伊朗有着深厚的波蘭文明即使掀掉伊斯蘭宗教文化也不會使伊朗失去什麼，伊朗不同於阿拉伯國家形態，阿拉伯國家都是遊牧或商旅部落集聚而成伊斯蘭教是他們統一的核心也是文化的核心。許多人談到伊斯蘭國家改革都感嘆他們如何如何保守油鹽不進，我們就來以阿拉伯國家為例談一下，6世紀中期阿拉伯半島到地中海北非沿岸的都是些部落交化宗教也是百花百樣，部落間因為交易或宗教因素經常互相仇殺。有句彥語概括了他們：在帳篷裏你是客人在帳篷外你是仇敵。

蒙面文化不是伊斯蘭教創立的，它的發展源自於市場安全交易，早期部落間定期在某地交易往往交易後對方在要道殺人越貨，為了不使對方認清對方面孔蒙面交易更安全。倭馬亞王朝時期由於宗教統一了交易安全了男性就不需要蒙面了，但是阿拉伯部落有個不成文的規定就是租妻制，如果哪個沒錢娶妻的男子看見某人的老婆面容可以提出租妻根據規定對方不能拒絕價格雙方到市場税務官那裏商定租期三年，對方留下子女妻子送回原夫家。但是誰的老婆願意租給別人呢？肯定有糾紛税務官規定女人上街必須有家人陪同全身遮蔽，這樣一來男人看不見女人的面容就沒理由向女子丈夫提出租妻了。但是又出現一個問題很多男子由於自身條件差沒錢娶老婆怎麼辦呢？毛拉一拍大腿做個規定所有娶了四個老婆的男子必須讓出一個給窮人生孩子，為了不讓自已娶四個老婆被毛拉發現建深宅大院窗户開得很小很高，防止對面看到屋內在窗户前面伸出個木頭攔板，阿拉伯國家這規定直到五十年代埃及才立法結束。

在説伊朗頭巾事件，頭巾事件的背後不是什麼有傷風化問題也不是什麼違反伊斯蘭教教法問題而是蔑視權威的問題。作為政教合一的國家最高宗教領袖的話就是法律普通人必須遵守，一個二十來歲的弱女子敢蔑視最高宗教領袖的指示這是明晃晃地挑戰神權怎麼能忍？現在伊朗高層為什麼還要強硬呢？今天在頭巾上讓步了明天提出伊朗重新擬定憲法廢除古蘭經作為憲法使用要不要讓步？接下來政教分離要不要同意？事關國體怎麼能讓呢！那麼這個政教合一的體制是不是使社會很純潔呢？答案不是，伊朗廣大農村存在買婚制和租妻制形式差不多未婚的也可以參加，兩人在毛拉麪前談好條件、天數就可以在一起。