民國時山東各地會門羣起，他們是農民自衞武裝，還是義和團回魂？_風聞

辛亥革命後的山東，並未迎來和平自由，而是陷入了新的動亂之中。從1912年山東省脱離清廷統治，到1928年控制山東的最後一位軍閥張宗昌敗北，短短16年間，這裏歷經周自齊、靳雲鵬、張懷芝等7位獨裁軍閥控制，戰亂不休、匪患頻發，讓這個傳統農業大省難以維繫底層秩序，各鄉鎮農村遂抱團結社以求自保。這些拿起武器的底層民眾在風起雲湧的民國舞台上扮演着怎樣的角色呢？

一、尋求自保的底層人

抗戰爆發前的山東就已算得上是多災多難。幾乎年年都有縣鎮遭遇洪災和旱災。最為嚴重的1926年，100個縣遭遇水災，40個縣發生旱災，受災人數超過1400萬。在這一年，山東德州最肥沃的土地收成也只有往年的一半。全境3/4的麥田更是顆粒無收。糧食的匱乏讓不少家庭無力撫養出生的孩子，只能將新生兒投入枯井之中。糧食就那麼多，為了餓死的不是自己，大批百姓落草為寇。1924年，山東土匪大概有50股，人數為18400人。幾年災荒過後，到了張宗昌主政山東時，土匪數量激增至20萬。

由於城市多有軍隊駐守，因此土匪劫掠的目標往往是雖然貧困但沒什麼守衞力量的鄉鎮地區。1923年6月，匪徒趙媽媽劫掠疊衣莊，70多名百姓遭遇殺害，1929年5月，悍匪王金髮在南窪裏一下子綁走了200多人當肉票以勒索錢財。猖獗的匪患讓基層民眾的生活雪上加霜。面對層出不窮的旱災、洪災和匪患，入主山東的歷任軍閥並沒有起到穩定社會秩序的作用，相反他們的存在助長了災難的蔓延。周自齊時期，麾下軍隊因為餉銀問題發生了三次大規模兵變，“彼兵所到之處，強佔民房，搜捕雞鴨豬牛，行動儼同盜匪”。田中玉督魯時不僅每年貪污幾十萬軍費，還把財政廳的公款也收入囊中。

軍閥張宗昌

此時的山東百姓可謂是叫天天不應，叫地地不靈。為了自救，山東人想到了結社的“老傳統”。這片土地上曾誕生過不少神秘組織，如清末的義和團、八卦教和一貫道。於是在20世紀20年代，一個叫紅槍會的組織悄然在山東各地興起。紅槍會中的習武者愛用紅纓槍作為主要武器。他們崇拜真武神，愛用吞符唸咒、排刀排槍的江湖騙術忽悠人們加入。可紅槍會也講義氣，只要會內成員遭受欺辱，就一定會抱團替其討個公道。

紅槍會成員

二、遍佈山東的紅槍會

日本南滿洲鐵道株式會社（半官方企業，為日本侵略進行情報收集工作）曾對20世紀20年代的德州境內恩縣後夏寨村的紅槍會問題做過調查。後夏寨村是典型的中國傳統農業村莊，村中共有700多人口。村民雖然每天辛苦勞作，但卻很難養活自己，一是因為這裏水患頻發，土地鹽鹼化導致糧食減產嚴重，二是因為這裏常有土匪前來“借糧”。就在全村快要走投無路之際，隔壁八里窪的紅槍會如神兵天降來到他們面前，提議讓村裏人入會。紅槍會會給村子提供保護驅趕土匪，相應的後夏寨村也要派遣一定數量的青壯年參加會里的集體行動。後夏寨村欣然答應提議，從此被納入紅槍會的勢力範圍。

正在收割糧食的農民

當時的山東遍地都是和後夏寨村情況一樣的村莊。1924年開始，山東各地的紅槍會迅速擴張勢力。在魯西，鄉民張老五自稱大師兄，在德州組建起紅槍會，不到2年，紅槍會範圍內管轄村莊就有100多個，其勢力之強甚至敢和官軍發生衝突。在魯南濟寧的汶上和寧陽，在當地士紳資助下於1921年就早早建立起了紅槍會保衞地方。到1925年，僅汶上一個縣的會員人數就多達8萬。縣內分為13個區，各區域設置不同級別的紅槍會領導人，還設立總宮長職位，方便統領全局。

隨着人數的增多和勢力的擴張，各地紅槍會名為會門，實為民團。他們組成團體保衞本地安全，當然這並不是免費的。“會內經濟，按地派款，在會者出款輕，不在會者出款重。”因此各地士紳平民為了減少保護費，都搶着入會。很快，紅槍會成長為一股山東本地軍閥都難以忽視的武裝力量。據統計，1927年山東的紅槍會人數已高達40多萬，他們手上的武器也不再只有紅纓槍，各地紅槍會手上都掌握着一定數量的快槍。汶上縣的紅槍會甚至還裝備了小型火炮。

會門成員在連環畫中的形象

三、抗日戰爭中的會門組織

抗戰爆發後，山東形勢急轉直下。1938年5月，國軍對山東完全失去了控制權。隨之而來的是日軍對山東的全面接管，共計4萬餘日本精鋭軍隊駐守山東，另招募偽軍16萬人協助其管轄，並修建了3000多個據點、炮樓，散佈在廣闊的農村地區。為了更快地籌措戰爭經費，日偽在各地建立起偽政權組織橫徵暴斂，他們要求每畝農田每年上交基礎税3-40斤小麥。除此之外，每户還要繳納建設費、情報費、日軍娛樂費、聯合費、子彈費等苛捐雜税。

如此外患之下，各村莊鄉鎮為保全自身，又紛紛組建起各類會門組織。除了紅槍會這一老牌組織外，還誕生了堂天道、佛教會、中央道、罡風道等。巔峯時期的山東會門多達200多種。

日軍情報部門早就對山東會門組織做過詳細調查，他們認為僅憑手上這點軍隊難以控制住整個山東，稍有不慎，防守薄弱的農村地區就會成為八路的根據地和游擊隊的温牀。因此日本人採取懷柔的手段，一方面宣傳反共口號，散佈前線戰爭的虛假謠言，以削弱山東民眾的抵抗意志，另一方面對投靠來的會門實行減免税收的優待政策。如此攻勢下，有不少會門轉投日寇。1943年，在日軍登記的會門成員人數一共164345 人，已淪落為日軍爪牙的會門開始對抗日武裝不遺餘力地侵襲騷擾。1939年5月，陰山前的紅槍會成員火燒南尚任村根據地，焚燬86間房屋和20000多斤小麥。1943年4月，大佛教首領邱西三帶領數百人趁夜色對崖下根據地展開突襲，殺害根據地百姓11人，民兵聯防隊長和指導員在戰鬥中壯烈犧牲。

伏擊炮樓的游擊隊

有人甘願墮落，也有人心懷民族大義。不少會門經過利益協調在我黨爭取下加入到抗日統一戰線中。在膠東，經過黨政人員的思想工作，當地上萬人的無極道會眾改編成了自衞團。在淄川鐵板道的800多槍手經過教育培訓後併入到了八路軍中。這些會門成員關係網龐大，對本地地形相當熟悉，在加入八路軍後為我軍抗日鬥爭做出了巨大貢獻。

戰鬥中的八路軍

文史君説

民國時期山東紅槍會等會門組織的興起，實質上是在政府職能缺失環境下的底層農民的自救運動。雖然其會員仍然有崇拜神靈，使用法術的行為，但與清末時帶有狂熱宗教氣息的義和團還是有很大區別。山東會門多由豪紳、武師組建，擁有一定數量的熱武器裝備，勾連各個村莊鄉鎮收取費用實行聯保，這種模式更像是隻為本地人服務的地方民團，平日裏提防前來打秋風的匪徒，當戰事來臨地區掌管勢力面臨洗牌時，會門又可依仗手中的武力和影響力來保全自身。不過有些會門終究是格局太小、意志不堅，成為了日寇幫兇，令人不齒。

參考文獻

夏坤：《山東紅槍會研究（1937-1945）》，山東大學2016年碩士論文。

李子龍：《二十年代的紅槍會運動》，《江蘇社會科學》1991年第3期。

（作者：浩然文史·天上白玉京）

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