黃埔一期？黃埔九期？中正劍到底起自於何時？_風聞

   中正劍就是舊中國國軍軍官佩戴的一種短劍。因為最初的這種短劍系蔣介石所贈，並在劍柄上刻有“蔣中正贈”字樣，於是久而久之便有了“中正劍”一稱。到後來這短劍愈發普及，乃至於將並非蔣中正所贈的，也都以“中正劍”稱之，於是這“中正劍”便成為民國這一特定歷史時期軍官短劍的代名詞了。

關於中正劍誕生於何時，有兩種説法。第一種説法，是説中正劍起自於黃埔軍校第一期。軍事科學院研究員、黃埔軍校研究專家陳宇先生在《中國黃埔軍校》一書中就説，中正劍是從黃埔第一期開始頒贈的，而且説的十分詳細，並嚴格區分了前五期所贈中正劍的細微差別。比如説第一期因頒發於畢業後的1925年初，所以劍身有“成功1925”字樣，第二期因頒發於1926年，因而劍身有“1926成仁”字樣，第二期到第五期，中正劍的劍柄、劍身、劍鞘上的花紋、圖案和字都不是刻的，也不是壓制的，是用貼紙的方法，經化學工藝處理後而形成的花紋等等。但可惜的是，陳的説法沒有給出出處。    

筆者曾試圖尋找支持陳宇這種説法的原始數據和當事人的記述，找來找去，只找到兩篇寫於本世紀初的採訪筆記，分別是對黃埔軍校一期生黃鶴與二期生王夢堯的專訪，兩位老者在被問及中正劍時，都説是在黃埔就讀時發過該劍。比如在對黃鶴的採訪中，有下面的問答： 

問：您還記得黃埔軍校當時的事情嗎？例如當時的擺設、飾樣？例如走馬樓？   

 ……（遲鈍，未回答）     

問：還記得“中正劍”嗎？    

答：記不得了。    

（訪者提醒）    

答：發過一把，中正發的，上面刻了“中正”兩字，其它記不得了。   

 問：還記得制服的樣子嗎？    

答：不記得了。    

在對王夢堯的採訪中，有類似的問答：

問：請談談中正劍的情況？    

答：中正劍的樣式已經記不清楚了。我當時也有中正劍，第1期開始學生畢業有中正劍作為留念。    

除了黃王二老被採訪時的説法，想再尋找更多原始的數據與説法，也許是我收集的資料太少的緣故，卻無論如何也找不到了。如今有些博物館和網絡收藏論壇都有黃埔一期至五期的中正劍展出，但可惜的是，卻沒有一件不是偽造的。    

第二種説法，是説中正劍起自於1933年舉辦的廬山軍官訓練團。廣州著名短劍收藏家李學鋒先生堅持這一説法。從他多年收藏與考證的情況看，他從未見到過1933年之前頒贈的中正劍真品。

廬山軍官訓練團的全稱是贛粵閩湘鄂北路“剿匪”軍軍官訓練團，1933年7月於廬山開辦。曾參加過廬山軍官訓練團第一期受訓的金亞東在《蔣介石的“軍人魂”——一九三三廬山軍官訓練團》一文中，提到一個細節，能夠直接佐證李學鋒的説法。金説在結業時，雖曾宣佈每個學員將獲贈一把由蔣介石頒發的“軍人魂”短劍，但由於事起倉促，趕製不及，到其八月結業時，學員們卻並未拿到手，而是到了結業後的九月中旬才領到該劍。這是可以佐證中正劍系廬山軍官訓練團首發的一個很有份量的史料。理由是，如果不是首次頒發，似乎不應該存在製作不及的問題，因為中正劍的製作並不複雜。    

黃埔九期學生吳贊榮有一篇回憶文章，也能夠間接佐證李學鋒的説法。其在《黃埔軍校“軍人魂”佩劍產生的經過》一文中，講到當時即將畢業的黃埔九期在校生籌備畢業活動時，“為了向校長蔣介石表示我們九期全體同學畢業後為黨國事業‘不成功，便成仁’的忠心，我們向校方提出製作‘軍人魂’佩劍的建議，經請求，當即得到蔣介石的親自批准”，並很快由哈鬱文、蔡文治等人研究擬定了短劍的樣式，隨後吳本人又與同學閻豐到北平永豐軍裝廠聯繫製作該劍，又經過幾個月的準備，於“一九三四年五月八日，‘軍人魂’佩劍終於在九期畢業典禮大會上頒發並佩戴到每個同學的身上。”    

曾任中央軍校教導總隊軍需官的郭白濤的回憶，也從一個側面否認了中正劍起於黃埔一期的説法。郭回憶説，1934年夏，教導總隊製成一批劍柄刻有蔣中正贈、劍刃刻有成功成仁字樣的短劍，發給官長佩戴，並認為，“蔣屬軍事機關學校及部隊，多仿製短劍佩戴，形成一時風氣，溯源是由教導總隊起始。”    

郭大概不知，早在教導總隊頒發佩劍的前一年，已經有廬山軍訓團頒發此劍。不過這情有可原，因為廬山劍在短時期內還沒有普及，也並不為全體軍人所知，造成這種錯覺很是正常。但郭的回憶透露了這樣一個信息，即在這之前，教導總隊是沒有這種短劍的。教導總隊的軍官是早期黃埔學生扎堆的地方，如果中正劍早在十年前的黃埔一期便已經開始發給黃埔學生，他還會説中正劍起自1934年的教導總隊嗎？   

 綜合以上回憶，我是堅信第二種説法的。因為陳宇所著《中國黃埔軍校》一書中的説法，並未説明出處，而且其説法中明顯有悖常識，比如劍身上的1925、1926字樣，被陳説成是授劍的年份，就太不應該了，這明顯是作偽者由於無知造成的謬誤，因為國軍在當時大多用民國紀年，而極少用公元紀年。當事的黃埔生中，僅見黃鶴與王夢堯被採訪時説到過黃埔前幾期授予中正劍，但採訪時，二老均已百歲高齡，而且是在採訪者的提示和誘導之下才這麼説的。以如此高齡的老者，回憶還是否準確，讓人不能不打上問號。黃埔前幾期的學生戰後幾十年間曾經撰寫大量的回憶文章，卻從未見到有人提到過他們在黃埔軍校時有受頒中正劍的憶述。如今有關黃埔建軍及東征北伐時的歷史老照片汗牛充棟，也從沒看到過有佩短劍的身影。這是我不相信陳宇之説的原因。

（上圖即廬山軍官訓練團開辦時搭建的“軍人魂”牌樓。）

我為什麼要堅信李學鋒的説法，首先是李多年以來收藏有多柄中正劍實物，卻從沒有發現1933年以前的出品。其次是當事人金亞東、吳贊榮與郭白濤的回憶，三人都是在盛年時主動寫的回憶史料，不像黃鶴與王夢堯那樣是在百歲高齡時被採訪者誘導提示之下的説法。而且金亞東説到中正劍之頒發事起倉促，以至於到結業時來不及製作完成，也很符合臨時起意和初次製作可能會出現的情況。吳贊榮所説就更具體，黃埔第九期畢業於1934年，廬山軍官訓練團首次舉辦於1933年，吳等第九期在校生所提要蔣校長贈予佩劍的建議，明顯是受到了廬山軍官訓練團頒發佩劍的啓發，而其所述研發佩劍樣式和遠去北京找廠家製作的過程，也更像是在軍校的首次製作。因為如果早在第一期便開始每期頒發給每個黃埔學生，到了第九期還用得着他們去建議和花那麼大的功夫去研製嗎？

（廬山軍官團頒發之“軍人魂”紀念章）

中正劍又被稱作“軍人魂”，是與廬山軍官訓練團的辦團宗旨緊密相關的。蔣介石在《軍官訓練團訓練的目的和方針》訓詞中，明確説到，這次訓練“其唯一的目的，是要先尋着我們軍人的靈魂，再來挽回我們整個國家的靈魂！”鑄造軍人魂，是這次辦團的主旨。該團的一切活動，從外在的到內在的便都圍繞這一主旨進行。軍官訓練團團址海會寺前約兩百米處，專門建造了一座木牌坊，牌坊上高懸的是蔣介石手書的“軍人魂”；軍官訓練團第一期結業時，蔣為全體學員頒發的紀念章上，銘刻的有“軍人魂”；給全體參訓的軍官頒授的短劍劍身上，鐫刻的還是“軍人魂”。短劍之“軍人魂”一稱與軍官訓練團的辦團宗旨密切吻合，從另一個角度也印證了該劍起源於廬山軍官訓練團這一説法。

（“軍人魂”短劍，劍身上鐫刻“軍人魂 中國國民黨贛粵閩湘鄂北路剿匪軍軍官訓練團紀念”）

蔣介石侍衞居亦僑先生在《跟隨蔣介石十二年》一書中説到：“蔣介石是個現代軍人，他的穿戴是以武裝為主的。在創辦黃埔軍校時，穿的是灰色布軍裝；在舉世聞名的北伐戰爭任總司令時，他改穿黃色或灰色毛呢服裝；在南昌行營期間和廬山訓練團成立後，他穿草綠色毛呢軍服，並且佩戴‘軍人魂’短劍。”可見，老蔣佩戴“軍人魂”，不是黃埔建軍時期，不是北伐時期，而是廬山軍官訓練團之後，也很好地印證了“軍人魂”短劍誕生於軍官團這一説法。    

從廬山軍官團所頒的軍人魂短劍的形制來看，如此粗製濫造的醜陋之作，也不像是有九年生產歷史的物件，而更像是臨時打製而成的產品。因為生產短劍並提高其質量並非難事，廬山頒劍短短幾個月以後，黃埔九期所頒之中正劍便已經比廬山軍人魂短劍有了一個飛躍式的抬升，這又足以證明廬山軍官團短劍系初次倉促打製。

（最初的中正劍——“軍人魂”）

坊間更多的人是相信第一種説法、即中正劍是早在黃埔第一期便已經誕生這一説法的，這給了那些專門靠製造假古董騙錢吃飯的人以很大的便宜。如今文玩市場、網上收藏論壇中，就經常會出現黃埔早期的所謂中正劍“實物”。但只要對那段歷史稍有常識的人一眼就看出，所有這些各式各樣的“文物”，無一不是後來人的臆造。下面我們就來看看幾款典型的偽中正劍：

（臆造之黃埔一期中正劍）

   上圖是所謂的黃埔軍校第一期所授的中正劍。其劍柄及劍鞘上都有“蔣中正賜”字樣。咱不説別的，光這一個“賜”字，就把作偽者的無知給暴露了。“賜”是何人用的？以當時高唱反帝反封建的蔣介石來説，他會用這個“賜”字嗎？他敢用這個“賜”字嗎？

（臆造之黃埔四期中正劍）

上圖系所謂黃埔四期的中正劍。劍身上可見“黃埔軍校第四期”字樣。眾所周知，“黃埔軍校”和“保定軍校”一樣，都是後來流傳於民間的俗稱，而非正規校名，蔣校長可不可能將後來流傳於市井間的俗稱鐫刻到以他的名字贈送的短劍上？   

 作偽的黃埔中正劍遠遠不止這兩例了，有些做得太假、太荒謬，比如將黃埔軍校的“埔”字錯刻成黃浦江的“浦”、將國民黨黨徽的12顆星錯印成9顆星等等，懶得一一去説了。    

可惜的是，似這類白痴級別的臆造品，竟然能騙得許多人花重金買回家中又放到網上炫耀，更有甚者，某些著名的博物館中也堂而皇之地陳列展出，某些戴着一大摞學術頭銜的專家也給予肯定，真是讓人説什麼好呢？    

需要表明的是，有些刀劍廠家根據當年中正劍仿製的工藝品，不屬於造假，無可厚非。