典籍論述:老子:「道德經」:第三章:虛其心,實其腹_風聞
青稞园-01-20 22:49
老子:「道德經」:第三章
不尚賢,使民不爭
不貴難得之貨,使民不為盜﹔
不見可欲,使民心不亂。
是以聖人之治,
虛其心,
實其腹,
弱其志,
強其骨。
常使民無知無慾。
使夫智者不敢為也。
為無為,則無不治。
一個國家的統治者所頒佈的制度,都是用來約束子民的。幾乎很多人都這麼看待,事實上,統治者要頒佈什麼制度,是由他們的子民來決定的。之所以這麼説,是因為站的角度不同,看問題的方式和結果也不一樣。社會就是一個國家的自我,統治階級是社會的主導者;老百姓就是這個國家的民心。作為個體的老百姓,他們的行動受統治者宣揚而決定方向。治國和修身的道理是相通的。如果把這一段經文拿到治國當中,每個人都會思索出一定的道理。如果觸及自身,好像風馬牛不相及。事實上,老子的根本點就沒有離開過自身。問題並不複雜,只需要我們細細的品味一下自己。
除了我們的肉體,我們最先感覺到的是“我”的存在。也就是經常提到的自我,這是一個主體意識。也就是説,一個人的主觀因素,做主意識。現在的社會環境,總是強調完善自我,也就是完善主體意識。常規的認識當中,沒有這個“我”,生命就會亂套,甚至會消失。這段經文如果每句前面都加上一個“我”,就會出現一個帝王的自我。但是對於生命來説,只有人類的“我”最突出。我們首先要徹底瞭解的,就是生命中的這個表面上作主的“我”。
在剛出生的孩子裏面,這個主體意識是不存在的。在出生後的頭三四年裏,在大人們的教導下,自我逐漸形成,二十五歲左右,自我意識基本固定。每個人都有一個不同的自我,兩個基本相反的自我的人碰在一起,就會經常吵架。如果一個人的自我觀點受到打擊,就會起爭執,甚至會很不舒服,我把這種現象叫做自我被撞擊。由於剛出生的生命沒有自我,這説明,人體如果沒有自我,生命不一定有事。在我們的世界裏,經常看到的瘋子,就是沒有自我的。他們的行動漫無目的,根本無法預測要做什麼。本段經文提到的聖人,是一種有自我,但是不用的人,也就是有而不用。由此可見,“我”是不能沒有的,如果沒有,就會成為瘋子。
最大的極限就是沒有邊界,邊界就是框架。最大的“我”必然符合這個道理。如果“我”沒有框架,也就是沒有邊界,那這個“我”和沒有又有什麼區別?區別還是有的,知和不知的問題。
在我們很小的時候,就被家長或者老師們教導要做一個好孩子,要聽話,要講道德,要懂禮貌,不要説謊話。等等。孩子的認知是單一的,碰到壞人也會説實話。這並不是孩子笨,是教導者們的過錯。隨着年齡的增長,內部的比較越來越多,樣本逐漸的多元化,整個的自我框架被建設起來。於是,一切的行動都通過“我”。並不是所知道的都是錯誤,錯誤的根源是被“我”過濾了。
自我是自私的根源,通過自我幫助另一個生命,只能製造麻煩。現在的醫學領域,就是一個典型的例子。中醫還是很不錯的,因為中醫的根源是人與自然的和諧,就是所謂的天人合一。這裏的天就是自然界。《陰符經〉的第一句説得就很明確:看天之行,執天之道,盡矣。
上面只是初步的介紹了自主意識。學習是為了完善自主意識,學習就是主動的輸入。反過來説,如果你不給自己輸入黃金是難得之貨,你的內心就不會在見到黃金的時候心動。上面講了做主的,下面介紹在我們內部的民眾意識。
語言是自我的工具,自我是偏激的,那語言也是偏激的,當你説這邊的時候,就必然離開那邊,如果你想説的全面些,就會顯得雜亂無章。本身顯得雜亂無章,看的人又站在偏激的角度,那更是亂上加亂。自我裏面充滿了理智,充滿了邏輯,因為自我高高在上。這個世界就是這樣,當你宣揚邏輯,就必然有不講邏輯存在;當你宣揚智慧與善良,就必然有愚昧和陰險。在我們的生命裏也是這樣,當我們分裂出了主體,就必然有相對的客體。除非你不分,這樣你是整體的,但是這樣的人很少。
虛其心,短短的三個字。但是有個前提啊,不認識心,怎麼去虛心。就是透過自我看到的那顆心,也是被沾染了的心。我們的內心世界,就是人體的民眾意識。這裏的最大特點就是覺知。也就是生命的感覺系統。隨着主體意識學習輸入的引導,這個系統被激化產生偏執。慾望的產生之地。所有被主體意識壓抑和拋棄的,都在這裏。這裏沒有邏輯,只是如實地上報情況,透過自我分析整理,決定做還是不做。自我的中心點以頭部為中心,這個中心受到酒精的麻醉後,就會失去作用,內心的壓抑就會出現。人體就會被這部分接管,去完成裏面的特別突出的指令。這是被沾染了的內心世界。這個樣子不是本來的樣子。“本來無一物,何處惹塵埃”。上面不輸入,下面就會無知,自然就會無慾。但是這樣很難,在我們這個世界,物慾橫流,耳目沾染是無法拒絕的。壓抑不是辦法,豐富生命才是合理的選擇。
我們生活的大環境是有榜樣的,我們的生活資料有很多是得不到的,不見是不可能的,內心怎麼會不亂呢?在當前的社會環境面前,放棄我們的框架,從新整理內心環境是比較快的方法。由於時間有限,説得很不完善,希望有時間的朋友細心體會,仔細推敲,慢慢就會理出頭緒來。