《三體》腐化人心_風聞

書中其他的抄襲致敬模仿就不提了，但是黑暗森林不是劉慈欣發現的理論，它是別人思考中的其中一種可能性，劉慈欣去掉理論的其他解，將其中的一個解當做唯一解，然後説自己發現了這個理論，這是非常無恥的剽竊+霸佔別人思想成果的行為。

文學分具備現實意義，和不具備現實意義，前者將有機會流芳百世、後者大多無病呻吟、無腦爽文。這點上來説，承認三體就是承認昂撒屠殺印第安的合理性，就是引導中華民族的性格向昂撒民族的性格的靠攏，因為在理論下，這是基於理性而不是邪惡的選擇。

《三體》基於性惡論，在性惡論下，戰爭是正確的，和平是錯誤的，那麼日本人不參加二戰就是不愛國，因此它不具備現實意義，只有對現實人心的腐化，是一種偏廢。不偏廢，保留其他可能，基於一種可能性去進行思考，而不是基於唯一正確進行思考，才能隨時將思維拉回來基於其他可能性去思考。如果一個民族要引入這樣的共識，消滅其他共識，一定是為了啓動屠殺模式，美國建國初期採取這樣的共識姑且可以説是有收益的，不把黑暗森林當做唯一解，不等於沒有防人之心。

為了改變強弱文明的關係，劉慈欣強行引入技術爆炸，塑造互相毀滅的宇宙共識。生存還是進化，只要人類是一個會進化的物種，那麼在高等文明面前就不具備羣體上的意義，因為後者可能是你這個文明最終進化的結果，不同的獨立進化線路，可能得到一模一樣的進化結果，撫育後代是壽命有限下的羣體意義行為，那麼在高級文明前為了不失去意義，只能引入私慾、享受的個人意義。

劉慈欣的心理狀態是非常不健康的，對於讀者有一種烏合之眾的蔑視感，一個帶有嚴重致敬的商業小説，居然能做愛國人設。