中西哲學的差別_風聞

【本文來自《所謂中國哲學》評論區，標題為小編添加】

　　説中西哲學（東方的概念太寬，印度，阿拉伯……，容易把問題搞亂），就必須首先説清楚是什麼時代的。

　　近代及之前，中國傳統是注重研究與直接、具體實踐關係緊密的一切，對其他的不重視，同樣是尋找物質運動規律，因為這種傾向而難以真正觸及本質規律。

　　同樣時代，西方傳統則是更願意追尋對本質規律的認識，但實踐是更不受重視的，這造成了相當多的認識雖然針對本質，但卻使錯誤的。

　　哲學，是不能侷限在具體和特殊的方法論層面上的，必須追求本質規律，所以中國近代之前的傳統哲學，至少是殘缺和不完整的，這是中國歷史上難以自主發展到馬克思主義哲學這種水平的原因。

　　到了現代社會，中國全面接受馬克思主義和現代科學之後，我們已經補回了歷史上和西方之間的代差，實踐的我們還更有優勢，並且由於西方放棄馬克思主義而在各種邪門歪道上樂此不疲，所以發展速度和具體認識上我們肯定是領先的。但傳統上不重視認識，尤其是不重視一般性、本質的認識，這種傾向依舊沒有從根子上得到糾正，我們的認識往往依舊侷限於具體和特殊上面，在面向一般性的哲學上我們的創新有限，所謂的哲學學者，往往是哲學史家，或者是更試圖於迴歸古代中國哲學，這顯然是缺陷。基於最新的現代科學成果去對馬克思主義一般性理論升級換代，而不要止步於馬克思時代的馬克思主義，這才是我認為的哲學的正道。

　　還有個需要説的問題是，中國古代的思維表述是有問題的：不嚴格界定概念。這造成了祖先認識永遠打不倒，難以可持續創新發展，同時也難於理解和交流普及，這與現代科學思維背道而馳。單是這一點上，迴歸祖先就是不可取的。

　　祖先的實踐經驗都是好東西，但祖先的認識卻不全是，我們必須用現代正確的觀點去重新審視祖先經驗，這一點必須明確。