社會主義有缺點，那半封建半殖民地社會和資本主義的美國就完美了？_風聞

【本文由“可愛的虎子”推薦，來自《國民黨的人物不是不能宣傳，一個指頭的優點要説，九個指頭的反動更要説》評論區，標題為小編添加】

• 小眾觀察者
• 這個南京綠化靠老蔣的事情的關鍵之處，是，到底是老百姓自發編造謠言吹捧蔣介石，還是境外反華勢力有組織編造謠言吹捧蔣介石。如果是境外反華勢力有組織編造的，其實你用事實教育反駁的方法，是很難對抗的。造謠一張嘴，闢謠跑斷腿。而且文中説的，是羣眾自發反駁謠言。這個其實對有組織造謠，很低效。

如果是老百姓自發造謠吹捧老蔣呢？這就是很玄妙了。中國人不講馬列主義，講鄉土意識，是一個傳統文化心理。東北人吹張作霖，浙江人吹蔣介石，安徽人吹朱元璋。這在民間市井百姓中，是非常常見的。我畢業以後在上海生活了15年，結婚生子都在上海。當時80——90年代。上海這邊學校老師，還有上課給小孩子説蔣介石就像項羽，毛澤東就像劉邦。劉邦摘了項羽的桃子的。那個老師是我兒子的小學老師。後來我跟那個老師説你上課給小孩子講這些不好吧？那個老師反問我，我哪裏説錯了？我説的是劉邦摘了項羽的桃子。你告到哪裏我都沒問題的呀。這其實就是儒家説的民心問題。文中説的，用事實反駁，好的壞的都講清楚，其實對這種儒家思想主觀唯心下的形成的認知結構，是無效的。

所以我説，工農兵出身的人，其實政治策略，思想水平，和儒家2000年來進化的主觀唯心比，是鬥不過的。滿清，麥克阿瑟，為什麼鬥得過？因為他們不會以對方的優勢來對付對方。靠講道理，誰也講不過儒家思想武裝的人。

對於絕大多數中國人民來説，國家強大，民族復興與社會公平是一體的。但總有少部分人反對這一點，所以編造了不少謠言，希望中國人民嚮往民國。但同樣是價值觀，歷史唯物主義要比鄉土崇拜更先進。因為他是建立在社會實踐上的思想工具，羣眾只要不斷實踐，最終就一定會迴歸到歷史唯物主義。舉個簡單例子，中國老百姓的鄉土崇拜並不是西方宗教那種一神教禁錮，而是有競爭，有比較的，更和他所處的階級地位有關，一個明末的安徽窮人，他會拿朱元璋的主張比較社會現實，結果發現他的後代完全在替全國最有錢的那個羣體説話，既沒有幫窮人，也沒有幫安徽人，而自己眼看就要餓死了，沒人管，他還崇拜朱元璋嗎？不會了，他多半會覺得李自成均田免糧的主張好，會參加起義軍，打進北京城。

同樣，因為為紀錄片《徐海東大將》撰稿，東北軍的老戰士我採訪過一些，有些人生前參與紅25軍戰史徵集的時候也留下了錄音，這些人都是見過張作霖的，為什麼後來被俘之後當了紅軍，要給他大洋送他回去都不回去呢？我記得呂正操同志談直奉大戰的時候説，我差點死了，在醫院裏躺着的時候我心裏就想，這是為什麼啊？我們這些人拿着日本造的槍炮，為了大帥討伐這個不義那個不仁的，躺這裏了，如果我們都死了，日本人不就把東北佔了嗎？呂正操參加的是奉軍，但他崇拜的是郭松嶺，如果不是傷太重，他多半會參加反張，郭松嶺被槍斃，很多思想進步的戰友也被殺害，他哭了很久，一度離開了東北軍，這説明在東北軍內部，一個海城人，呂正操這樣最受信任的軍官對張作霖也不是憑鄉土崇拜盲從的。他們同樣偷看孫中山的書和李大釗的書，和大帥的主張作比較，為什麼張作霖要殺害李大釗同志？因為他害怕這種先進的人存在於他的統治區域，他害怕產生思想比較，他關押的共產黨員，一聽説是東北籍貫的，先槍斃，不審訊，因為他發現這些人的思想有魅力，比如馬駿同志被關押後，越來越多的奉軍軍官都説他是個人才，都寫信求情。他就立即把馬駿同志殺害了。

寧波人同樣會拿老蔣的主張和毛主席的主張比，比較一下看看是誰為中國人民做的事情多。就算是再鄉土的人，也知道老蔣時代的寧波只富了幾個買辦，絕大多數人民活的很憋屈，帝國主義控制的浙海關給人民帶來很多血淚，也遠沒有它在社會主義新中國時代的經濟發展快，這個事情一比較，結論就會很明顯。沒落的階級會在思想上反撲，歷史是曲折前進，一些人可以利用社會的劇烈變革後，國家出現一些困難，羣眾出現一些彷徨，對羣眾的思想產生一定範圍的影響，但是或長或短，羣眾都是要覺醒的。因為羣眾的思想意識不會脱離社會實踐存在，社會主義有缺點，那半封建半殖民地社會和資本主義的美國就完美了？會比較的，有了切身體會價值觀當然就堅定了。