社會主義有缺點,那半封建半殖民地社會和資本主義的美國就完美了?_風聞
王白蔹-宠妻狂魔与考据狂01-26 07:50
【本文由“可愛的虎子”推薦,來自《國民黨的人物不是不能宣傳,一個指頭的優點要説,九個指頭的反動更要説》評論區,標題為小編添加】
- 小眾觀察者
- 這個南京綠化靠老蔣的事情的關鍵之處,是,到底是老百姓自發編造謠言吹捧蔣介石,還是境外反華勢力有組織編造謠言吹捧蔣介石。如果是境外反華勢力有組織編造的,其實你用事實教育反駁的方法,是很難對抗的。造謠一張嘴,闢謠跑斷腿。而且文中説的,是羣眾自發反駁謠言。這個其實對有組織造謠,很低效。
如果是老百姓自發造謠吹捧老蔣呢?這就是很玄妙了。中國人不講馬列主義,講鄉土意識,是一個傳統文化心理。東北人吹張作霖,浙江人吹蔣介石,安徽人吹朱元璋。這在民間市井百姓中,是非常常見的。我畢業以後在上海生活了15年,結婚生子都在上海。當時80——90年代。上海這邊學校老師,還有上課給小孩子説蔣介石就像項羽,毛澤東就像劉邦。劉邦摘了項羽的桃子的。那個老師是我兒子的小學老師。後來我跟那個老師説你上課給小孩子講這些不好吧?那個老師反問我,我哪裏説錯了?我説的是劉邦摘了項羽的桃子。你告到哪裏我都沒問題的呀。這其實就是儒家説的民心問題。文中説的,用事實反駁,好的壞的都講清楚,其實對這種儒家思想主觀唯心下的形成的認知結構,是無效的。
所以我説,工農兵出身的人,其實政治策略,思想水平,和儒家2000年來進化的主觀唯心比,是鬥不過的。滿清,麥克阿瑟,為什麼鬥得過?因為他們不會以對方的優勢來對付對方。靠講道理,誰也講不過儒家思想武裝的人。
對於絕大多數中國人民來説,國家強大,民族復興與社會公平是一體的。但總有少部分人反對這一點,所以編造了不少謠言,希望中國人民嚮往民國。但同樣是價值觀,歷史唯物主義要比鄉土崇拜更先進。因為他是建立在社會實踐上的思想工具,羣眾只要不斷實踐,最終就一定會迴歸到歷史唯物主義。舉個簡單例子,中國老百姓的鄉土崇拜並不是西方宗教那種一神教禁錮,而是有競爭,有比較的,更和他所處的階級地位有關,一個明末的安徽窮人,他會拿朱元璋的主張比較社會現實,結果發現他的後代完全在替全國最有錢的那個羣體説話,既沒有幫窮人,也沒有幫安徽人,而自己眼看就要餓死了,沒人管,他還崇拜朱元璋嗎?不會了,他多半會覺得李自成均田免糧的主張好,會參加起義軍,打進北京城。
同樣,因為為紀錄片《徐海東大將》撰稿,東北軍的老戰士我採訪過一些,有些人生前參與紅25軍戰史徵集的時候也留下了錄音,這些人都是見過張作霖的,為什麼後來被俘之後當了紅軍,要給他大洋送他回去都不回去呢?我記得呂正操同志談直奉大戰的時候説,我差點死了,在醫院裏躺着的時候我心裏就想,這是為什麼啊?我們這些人拿着日本造的槍炮,為了大帥討伐這個不義那個不仁的,躺這裏了,如果我們都死了,日本人不就把東北佔了嗎?呂正操參加的是奉軍,但他崇拜的是郭松嶺,如果不是傷太重,他多半會參加反張,郭松嶺被槍斃,很多思想進步的戰友也被殺害,他哭了很久,一度離開了東北軍,這説明在東北軍內部,一個海城人,呂正操這樣最受信任的軍官對張作霖也不是憑鄉土崇拜盲從的。他們同樣偷看孫中山的書和李大釗的書,和大帥的主張作比較,為什麼張作霖要殺害李大釗同志?因為他害怕這種先進的人存在於他的統治區域,他害怕產生思想比較,他關押的共產黨員,一聽説是東北籍貫的,先槍斃,不審訊,因為他發現這些人的思想有魅力,比如馬駿同志被關押後,越來越多的奉軍軍官都説他是個人才,都寫信求情。他就立即把馬駿同志殺害了。
寧波人同樣會拿老蔣的主張和毛主席的主張比,比較一下看看是誰為中國人民做的事情多。就算是再鄉土的人,也知道老蔣時代的寧波只富了幾個買辦,絕大多數人民活的很憋屈,帝國主義控制的浙海關給人民帶來很多血淚,也遠沒有它在社會主義新中國時代的經濟發展快,這個事情一比較,結論就會很明顯。沒落的階級會在思想上反撲,歷史是曲折前進,一些人可以利用社會的劇烈變革後,國家出現一些困難,羣眾出現一些彷徨,對羣眾的思想產生一定範圍的影響,但是或長或短,羣眾都是要覺醒的。因為羣眾的思想意識不會脱離社會實踐存在,社會主義有缺點,那半封建半殖民地社會和資本主義的美國就完美了?會比較的,有了切身體會價值觀當然就堅定了。