異星災變與烏克蘭戰爭——西方文明的終結_風聞

在地緣政治上，美劇《異星災變》對一神教（密特拉教·太陽神索爾）發動第一次、第二次世界大戰並試圖挑起三戰的殘暴變態進行了不留情面的批判，提出無神論者應站出來撥亂反正的構想是很有見地的。

而烏克蘭戰爭並沒有什麼新東西，替罪羊、種族滅絕、妖魔化對手、未審先判等有組織犯罪的技術在《契約》中已經被系統闡述過。按契約的定義，邪惡與正義的區別僅在於“誰幹的”，而不是“幹什麼”。如果老大搞種族滅絕，就是正義的，老二搞種族滅絕，就是邪惡的。老大發洪水滅絕人類，瑟瑟發抖的倖存者愛上了種族滅絕者索爾。由此可見，密特拉教徒是一羣斯德哥爾摩綜合症患者，該教的發展史實質上是一羣受虐狂如何演變成施虐狂的人類精神病史。

美劇《異星災變》讓人們意識到，西方人過去、現在、未來都在將《契約》的末日審判、種族滅絕敍事強加給全人類，西方人發明核彈、生化武器就是在為毀滅人類這一終極目標做準備。

所以説，西方人作為密特拉教的奴隸，只是羣《行屍走肉》，它們在十五世紀就已經死亡，只不過未曾下葬，而《異星災變》正為西方文明奏響了葬禮進行曲。烏克蘭戰爭則再次明確無疑地告誡世人，精神分裂的西方人（密特拉教徒）沒有能力解決問題，只擅長製造衝突。

儘管密特拉文明與西方文明是同義詞，烏克蘭人與俄羅斯人不僅同為斯拉夫人，也同為密特拉人，莫斯科、基輔位於歐洲，烏克蘭戰爭是西方人的內戰。但英美猶媒體卻宣稱“莫斯科膽敢使用核武，西方將滅掉俄羅斯”，言外之意是東方人發動了烏克蘭戰爭。這些無恥的歐美媒體指鹿為馬，將西方人的自相殘殺渲染為“東方人入侵烏克蘭”，這證明了西方人的精神分裂日益嚴重。

西方人崇拜種族滅絕者索爾，製造替罪羊背鍋，罪犯懺悔後，進入天堂。西方人的天堂裏擠滿了種族滅絕者（屠殺印第安人的白人），他們和本拉登都信奉暴力解決問題的價值觀，生活在黑白顛倒的精神分裂的世界中。

烏克蘭戰爭是這種精神分裂的產物。因此，俄羅斯要想與烏克蘭之間實現持久和平，還得先治好精神分裂症和斯德哥爾摩綜合徵。當然，也可以從美國最高法院的門楣中找到解決問題的答案。

圖中間這位是猶太人摩西，摩西右手邊是東方人孔子，左手邊是西方人梭倫。這張圖是什麼意思呢？猶太人之於美國猶如司馬懿之於曹魏，而亞裔、歐裔不過是高級耗材鄧艾、鍾會。

因此，俄羅斯只有與以色列達成秘密協議才能體面收場（敍利亞交換烏克蘭）。但是，俄羅斯並不情願低聲下氣迎合司馬懿。因為，與美國外交遵循的資本邏輯不同，克里姆林宮的政策由男人制定。

眾所周知，美國在9·11恐襲後，相繼入侵阿富汗、伊拉克、利比亞、敍利亞，但對恐怖分子的老家沙特未放一槍一炮。這就是資本的替罪羊邏輯——唯利是圖、是非不分、顛倒黑白、狼狽為奸、殘害無辜。那麼，這些美國男人做了什麼呢？他們在動畫片《萬神殿7》中借俄羅斯黑客之手劫持美軍無人機炸死沙特大臣。依精神分析的觀點，這個俄羅斯黑客是美國黑客的置換，反映了美國民眾想要報復沙特的樸實願望，但資本禁止他們這麼做。於是，他們又把一口黑鍋扣在俄羅斯人頭頂，在幻想中替美國人殺害沙特大臣。

與之相反，俄羅斯賭上未來，也要狠揍自家兄弟，表明他們全憑男性意志行事。

對此，讀者可能會質疑，美國同時挑戰俄羅斯、北印度，自損八百傷敵一千，制裁北印度企業，這難道不是納粹的瘋狂邏輯？

為了回答這一問題，讓我們來看兩個現實案例。

矛盾點

女大學生小張手指甲長白斑（腳趾甲沒有）。小張在補充營養、醫學檢驗、驅除寄生蟲等一系列嘗試後，手指甲的白斑依舊刺眼。但自從有了男友，手指甲的白斑不見了。而小張男友的手指甲卻出現了白斑。原來，小張每晚都枕着自己的胳膊睡覺，現在換成枕着男友的胳膊睡覺，手部血液循環不暢造成了指甲白斑。

所以，問題的關鍵在於找到矛盾點“手指甲長白斑，腳趾甲無白斑”。對於有經驗的醫生來説，一開始就能排除疾病導致手指甲白斑。

卷尾鳥現象

在紀錄片《超凡動物奇觀11》中，當貓鼬從地下刨出蠍子、蜥蜴時，樹頭放哨的卷尾鳥經常會發出“老鷹來了”的假警報。起初，貓鼬們總會丟下到手的蠍子，閃電般逃回洞穴、躲避天敵，狡猾的小鳥便得到了一頓免費的午餐。但當卷尾鳥的假警報過於頻繁，貓鼬便不再理會，繼續進食。此時，遠處突然傳來一聲貓鼬的尖叫聲“老鷹來了”，貓鼬們再次放棄捕到的昆蟲，撒腿奔回窩穴。卷尾鳥則歡快地飛下樹梢，享用起鄰居提供的美味點心。你沒猜錯，這次的貓鼬尖叫也是卷尾鳥的傑作。聰慧的卷尾鳥能模仿30多種動物的叫聲，以戲弄它的鄰居夥伴。

現在，我們可以確定問題的矛盾點，一方面，9·11恐襲後，美國寧願侵略無關的阿富汗、伊拉克、利比亞、敍利亞，也不動恐怖分子的祖國沙特半根汗毛，另一方面，同時對抗俄羅斯、北印度，傷敵一千自損八百。

這充分説明，美國不是出於自身的安全利益而與俄羅斯、北印度為敵，因為這不符合資本唯利是圖、分化瓦解、逐個擊破的邏輯。美國激惹兩大核武強國，大概率是基於卷尾鳥的利益，也就是説，卷尾鳥巧妙地引導了美國對北印度的貿易戰。

在多數時候，地緣政治是卷尾鳥們的拿手好戲。例如，二十世紀初期，英美也曾培養、縱容東西方納粹夾擊蘇俄。可以説，英美是德蘇的卷尾鳥，布熱津斯基是俄歐的卷尾鳥，以色列是美國、北印度的卷尾鳥。

在烏克蘭戰爭這場曠日持久的衝突中，英美猶資本的財富暴增，而俄烏、歐美民眾遭受實際的經濟損失。我們想了解的是，在卷尾鳥操縱西方媒體的背景下，俄羅斯是否有更經濟的選擇。

正如《異星災變》所揭示的那樣，未來是一神教與無神論者的對抗。在一神教的遊戲中，俄羅斯是一個來自北方邊區的配角，而在無神論的陣營中，蘇俄卻是眾望所歸的大哥。

試問，猶太資本離開美國，何以號令諸侯？

克服嫉妒心理，與北印度產業全面融合，符合俄羅斯的長遠利益，有三個原因：1，油氣、礦產有耗竭之日，農業經不住天災人禍，通過與北印度合作，將資源轉化為產業資本、金融資本，則無後顧之憂。2，意識形態上，猶太教是移動版的婆羅門，在全球經營官商勾結的網絡，猶太天然親近婆羅門，英、美、猶太、婆羅門極可能結成隱秘的軸心聯盟，顯然，該聯盟不是為了促進俄羅斯、北印度的利益。3，誰控制了美國就控制了世界，誰把握住北印度就贏得了未來，俄羅斯並沒有能力奪去司馬懿的權柄，那麼，切實可行的選擇是投資未來。

經驗告訴我們，一個背景一般、年輕聰明的女子（如鄧文迪），如果足夠努力，便能輕鬆征服那些詭計多端、富可敵國的老男人（如默多克）。俄羅斯擁有的油氣、核工業、航空工業、糧食、礦產、高等教育都是人人夢寐以求的，運用適當的策略將其轉化為產業資本、金融資本，絕非登天之難事。放下老大哥的面子，與北印度產業融合，攜手在亞非拉、中東歐進行基建、礦產、工業投資，一加一大於三。比如，俄羅斯收購北印度企業的分公司、技術，用於經營南印度、越南、印尼、馬來西亞、菲律賓、蒙古等市場，二十億人口的市場不夠滋潤嗎。屆時，是歐盟、美國來巴結俄，正所謂“得不到的就是最好的”，俄羅斯才是東西方文明真正的堅實橋樑，而不是基辛格、布熱津斯基極力吹捧的納粹烏克蘭。

如同生肖敍事造就了“龍效應”一樣，契約敍事造就了“猶太中心效應”。而俄羅斯在契約敍事中向來扮演大反派。因此，摒棄密特拉信仰，重回無神論陣營，超越契約敍事，取代猶太資本，是另一條成就現代俄羅斯的道路。

生肖敍事與“龍效應”

心理學研究發現，龍年出生的孩子高考成績比其它生肖平均高7分，獲得大學及以上學歷的概率高11個百分點。因為父母在龍子龍女的教育上加倍投入，高投入帶來高產出。“龍效應”現象（屬龍的孩子更優秀）只發生於信仰生肖敍事的東亞文化圈中，其它文化則不存在這一現象。

在契約敍事中，英美猶對應了聖母瑪利亞、救世主耶穌、全能神上帝，英美猶佔據前三位，德法居於四、五順位，西班牙、意大利處六、七號位，八、九、十號位分配給北約成員國如土耳其，俄羅斯完全被邊緣化了。

當俄羅斯人的思維徹底跳出契約敍事的窠臼時，便會發現，在無神論的陣營中，俄始終是數一數二的存在，是遊戲規則的制定者，不再是契約敍事中那個等待歐美認可、讚賞的下等人。

是繼續扮演契約敍事中的配角丑角反角，還是做無神論敍事中的英雄。答案是不言自明的。

因此，烏克蘭戰爭可以被看作卷尾鳥（英美猶資本）利用契約敍事的邏輯誘使俄羅斯以身犯險的一個典型案例。而美國同時挑戰俄羅斯、北印度則是卷尾鳥現象的另一個案例，但其中的北印度並非全然無辜。北印度向中東傾銷無人機並轉移生產線，使以色列面臨潛在的生存威脅。以色列（卷尾鳥·猶太媒體）暗地教唆美國打擊北印度是合理的防衞。相反，北印度人的行為是令人迷惑的，一方面向中東傾銷無人機損害以色列安全，同時，又與以色列達成特殊戰略伙伴關係（蔣經國·李登輝）。足見北印度人也被美國人傳染了精神分裂症。

行為主義心理學認為，心理的實質是行為，通過（消費性）行為可以塑造一個人的價值觀。例如，美國資本通過T公司的手遊《亡者歸來》（即《英雄聯盟》的本土版）向印度人傳播密特拉教的暴力思想，有效增加了印度未成年人的犯罪率。藉助於T公司推廣NBA、好萊塢影視、美國垃圾食品等文化消費產品，潛移默化地輸送美式價值觀。換言之，美國資本統治印度人的文化消費行為（真我），印度政府管理印度人的政治表演（假我）。

雖然，印度政府通過未成年人保護法限制了網遊時間，但你真的以為，當印度人消費着與美國人相同的文化產品時，他們會有不同的價值觀嗎？蘇俄曾大方送出克里米亞，他們現在為此付出了慘痛的代價。印度拱手讓出文化主權，立英語為國教，啓崇洋媚外之風，其危害甚於割讓領土。

當然，印度政府可以繼續管理假我（人格面具），讓英美猶資本統治真我（契約敍事下的文化消費），照顧好那些精神分裂的印度人，因為“分裂”是一種極好的自我防禦機制。例如，一個日耳曼人與一個猶太人生下混血兒A，A與印度人生下混血兒B，B與日耳曼人生下混血兒C，C宣稱自己是猶太人，是納粹大屠殺的受害者，儘管C有八分之五的納粹血統，但C通過精神分裂很好地維護了自我穩定性。

精神分裂是全球通用的脱罪神器，西方人的天堂裏住滿了精神分裂的種族滅絕者。因此，印度人完全不必為精神分裂感到羞恥。

美國人是精神分裂的，這些屠殺印第安人的劊子手，竟然無中生有地指責印度人搞種族滅絕。歐洲人，尤其是德國人有精神分裂，竟相信英美猶的目標只是削弱俄羅斯，長期縱容烏克蘭納粹肆虐烏東，搬起石頭砸自己的腳。猶太人有精神分裂，4000前巴勒斯坦地區的原住民像印第安人一樣被屠殺，舊約以上帝賜予猶太人迦南地，將滔天之罪一筆勾銷。

《契約》實際是精神分裂症患者虛構的神話寓言。全知全能之神索爾創造人類，但是99.999%的人類是邪惡的，只有方舟一家是好人，於是，索爾發洪水滅絕99.999%的人類，屠殺婦女兒童。

索爾是殘暴的，他是納粹的榜樣。索爾更是環宇內最無能的神祗，他的子民99.999%都是邪惡的，説明其教子無方。如果錢學森生養的十個孩子有九個是壞蛋，那麼，我們會説錢學森是世上最無能的父親、最差勁的科學家。為了掩飾自己的無能，昏庸的索爾將自己的子民幾乎屠殺殆盡，為西方人提供了製造替罪羊，合理化種族滅絕暴行的極其糟糕的示範。

然而，殘暴、昏庸、無能的索爾卻深受西方人的熱愛，這源於怎樣的魔幻現實？

藝術是現實的映射。

上帝是個猶太人，滅霸是個美國人。

“上帝”這一聖經角色體現的是猶太作者的價值觀，而不佛教徒的。“滅霸”這一角色是美國人創造的，用以詆譭對手的藝術形象，但卻投射出了美國人無意識的犯罪衝動與幻想。例如：

一，2020年新冠肺炎肆虐之際，美國政府大量囤積疫苗，拒絕向第三世界國家提供及時、有力的支援，試圖利用新冠肺炎消滅第三世界的過剩人口，這正是滅霸的價值觀，也就是美國精英的傳統理念。

二，每到旱季，生活在北美州的蜜罐蟻就會大舉入侵鄰居的家園，將鄰居們大卸八塊，然後拖着裝滿花蜜的對手屍骸返回巢穴。包括人類在內的社會性動物，在嚴峻的生態危機面前，都選擇了種族滅絕的策略來保存自己消滅競爭者。而宗教恰恰是生態的產物，印度的肥沃土地孕育了素食、和平的宗教，中東沙漠的極端環境則造就了肉食、暴力的宗教。索爾發洪水滅絕人類，為西方人提供了種族滅絕“有理”的示範，滿足了西方人在農耕時代通過種族屠殺獲取稀缺資源，應付極端環境壓力的基本生存需要。

所以説，“滅霸”是個美國人，“上帝”是個猶太種族主義者。

藝術無法脱離現實而存在。孫悟空是蒙古人的象徵，愷撒是耶穌的現實原型，一神教是地中海文明大一統的等價物，猶太教是官商交媾的伊甸園。

但凡沒有受到死亡威脅的人，都不會像斯德哥爾摩綜合症患者那樣盲目崇拜種族滅絕者索爾，這是密特拉教早期活動只侷限於少數反社會精英中的根本原因。

君主為社稷而死，卻永遠活在人民心中。愷撒為羅馬而亡，死後擊敗刺殺他的對手，進階天神。《契約》後作者終於明白，只有為人民利益獻身的領袖，才能獲得人民的愛戴，而不是那個以種族滅絕開場的索爾。

《契約》後作者將愷撒“先死後生，戰勝強大政敵，死後封神”的故事與猶太神話相結合，進而創作出“耶穌”這一通過自我獻身，為索爾的種族屠殺贖罪的經典神話，改善了索爾殘暴、昏庸、無能的形象，使密特拉教風行西方近兩千年。但無論如何，不可否認的事實是，沒有愷撒，便沒有羅馬帝國（或許是希臘帝國），更不會有耶穌基督。耶穌為門徒猶大出賣的情節還原了布魯圖斯對愷撒的背叛。

但是，對“種族滅絕者索爾”與“受難者耶穌”兩者的整合並不那麼成功。例如，《契約》宣稱“凡是信仰索爾的人（尤其是種族滅絕者），都不會被定罪，不信仰他的人（包括嬰兒），已被定罪”。

我們知道，初生的嬰兒如同一張白紙，還沒有現實的人與物的概念，自然不會有信仰，嬰兒因此有罪。於是，索爾在創世紀中發洪水屠殺孕婦、嬰兒。這導致了密特拉教的天堂裏住滿了信仰索爾的種族滅絕者（屠殺印第安人的白人），地獄裏則擠滿了創世紀中被淹死的婦女兒童。密特拉教的邏輯如此反人類，也只有斯德哥爾摩綜合症患者和施虐受虐狂才會為之傾倒。

榮格曾經指出“一神教是地中海文明大一統的等價物，是集體無意識的產物。《契約》是人類歷史上第一部有組織犯罪的教科書，替罪羊、種族滅絕是西方文明的鮮明標誌。”這一見解有助於人們理解一神教在維護西方社會內部穩定，將犯罪本能導向外部，組織對外侵略的過程中所扮演的關鍵角色。

“索爾是邪神，一神教的末日審判病態思想正引導人類走向自我實現的預言，終結人類文明，兩次世界大戰就是明證”，這是導演在《異星災變》中隱約表達的觀點。

據説，該劇因為對一神教的批判被砍。可以推測，為了討好新老闆，不排除在可能重啓的第三季中索爾的人設會有反轉。但不論《異星災變》的劇情將如何演繹，我們是根據現實來分析、評價具體的人、組織、藝術、宗教的本質，而不是依靠抽象的符號、言語，因為語言具有較大的模糊性和欺騙性。比如，西方人稱神父為牧師、牧羊人，這與事實相反，密特拉教是肉食、暴力的宗教，神父馴化的是食肉的狗，狗在主人眼裏乖巧可愛，對外人卻兇惡無比。用牧師指代神父，一是為掩蓋密特拉教的殘暴狗性，二表明他們借鑑了印度、希臘等地區素食、和平宗教的理論學説。又如，從克林頓、布什、特朗普、拜登的猶太親家這一事實，我們可以推斷出“猶太教是官商交媾的伊甸園”，他們在全球範圍內經營着一張權貴網絡，謀取特權、暴利，猶太教實質是青出於藍而勝於藍的移動版婆羅門。

上帝（帝國、君主）獨寵猶太人，自然靠的是賄賂。所以，從現實的角度講，耶路撒冷最初可能是埃及法老作為征服古巴勒斯坦的酬勞獎賞給猶太將軍的。不過，由於數百年後法老又迫害了盤踞整個巴勒斯坦的猶太人。因此，法老就被“上帝”一詞所取代，以解釋對巴勒斯坦地區的合法所有權。這個神賜迦南的神話，可能掩藏了一段屠戮古巴勒斯坦原住民的極其血腥的久遠往事。

綜上所述，我們不妨提出一個基於現實的判斷：《創世紀》的故事抄襲、借鑑了印度、希臘、埃及的宗教理論、神話，缺乏內在邏輯性，但融入了精神分裂的種族主義男同性戀的性幻想。

《契約》的前作者是精神分裂的男同

前作者為了滿足自己無意識的男同幻想，規定索爾按自己的形象創造男人，用男人的肋骨創造假女人（這個假女人是男同的替代）。男人前面長丁丁，後面有屁眼。丁丁每晚會勃起，不舉者除外。索爾自然不是陽痿的男神，必然有一個同級別的女神在等待索爾。然而，在精神分裂的種族主義男同書寫的創世紀中，同級別的偉大女神消失了，索爾成了一個潛在的攪屎棍，男人們同自己的肋骨（假女人）搞基。

這麼基情四射的創世紀，如此厭女的密特拉教，肯定會吸引無數男同為之獻身，而主教從此便過上了性福的犯罪生活。

也正因為以上諸多的矛盾衝突，我們需要一些理論來解釋暴虐的西方文明是如何暫時性地勝過了和平的東方文明，現代科學為何誕生於西方，以及西方文明（一神教文明）的不可持續性。

或許是因為

人類文明的早期犯罪本能佔優勢

在討論本能之前，有必要了解一下哺乳動物的起源。對此，《異星災變》拋出了“哺乳動物起源於類似七鰓鰻的海洋吸血鬼魚”的觀點。由於環境的惡化，吸血鬼幼魚一出生就吸附在母親身上，取食母親的血肉。隨着時光的推移，逐漸演化出了哺乳動物這一集天使與魔鬼於一身的矛盾生物。一方面，他們嗜血成性，同類相殘，同時又極具獻身精神，以自己的血肉哺育子女。嗜血本能是先發的，獻身本能是後發的。

從種系發生的角度講，人類有善惡兩面性，每個人都為犯罪本能與奉獻本能所支配，前半生犯罪本能佔優勢，後半生奉獻本能佔優勢，人類文明的早期犯罪本能佔優勢，後期奉獻本能佔優勢。在統計上表現為，35歲前犯罪與奉獻比值為6∶4，35到50歲，犯罪與奉獻5∶5，50歲後犯罪與奉獻4∶6。據此，人類文明可以劃分為三個發展階段：犯罪期（早期）、反省期（中期）、成熟期（後期）。

這裏所謂的“犯罪本能”與“奉獻本能”，只是對人類固有的善惡本性的另一種講法，目的是量化分析人的社會行為。

由善惡本能可以推導出，沒有不犯罪的主體。殺害一頭牛與殺害一個人在無意識層面是等價的，也就是説，食肉的物種可能犯下任何類別的罪行，從詐騙到販毒，從製假售假到賭博、高利貸，從落井下石到顛倒黑白、殘害忠良，從搶劫到販賣人口、種族屠殺。人的行為主要取決於利益、報復、環境等因素。正義與邪惡是人們合理化罪行的工具，只有從本能和信息加工兩方面綜合考察才能更好地分析、預測具體人的行為。

本能有動物本能和社會本能，即人們常講的“食色”與“權利”。城市化、碳排放、過度消費、有毒重金屬、塑料污染、物種大滅絕，這是人們所熟知的，而量化分析正是從消費行為開始。

何為信息加工？通俗地説，就是選擇。一個人的職業選擇在很大程度上預示了他將犯下的罪行。

職業動機類型

利他類：家庭型、天賦型、使命型

利己類：安定型、物質型、特權型

被動類：依附型、生計型、自保型

報復類：懲罰型、絕望型、掠奪型

統計上居首的從業動機簡介（非唯一）

天賦型：錢學森。家庭型：礦工。使命型：1922黨員

安定型：公務員。物質型：網紅。特權型：2022黨員

依附型：學生。。生計型：臨工。自保型：奴隸

懲罰型：販毒。。絕望型：納粹。掠奪型：金融

舉例説明

使命型：因父親長期卧病在牀，小王對醫學產生濃厚興趣，經過艱苦學習，成為一名醫生。

物質型：美國亞裔出於經濟目的為子女選擇醫生、律師等職業

自保型：人口販賣的受害者

絕望型：某英國青年欠下高利貸，毅然加入烏克蘭亞速營，為納粹而戰

人們為了各種目的而從事某項工作，有些人學醫是出於使命感，有些是為了財富地位，有些是為了特權從政，有些是為了公共利益。目的不同，犯罪傾向不同。

人格面具理論認為，一個人內心的慾望態度與公開的政治（社交）表演總是存在衝突。因此，通過對個體化的消費行為、性行為、生產活動與政治社交活動的對比，找出個體思想行為的“矛盾點”，才能確定個體職業選擇的真實動機，從而更有效的預測其犯罪傾向。

如果人們堅持認為“我心地善良，他邪惡自私”、“大多數人是好的，少數人是壞蛋”、美國人是好的，美國政府很壞”、“人之初，性本善”，則很多事情不能得到合乎邏輯的解釋。

正視“人類有善惡兩面性，每個人都為犯罪本能與奉獻本能所支配，前半生犯罪本能佔優勢，後半生奉獻本能佔優勢，人類文明的早期犯罪本能佔優勢，後期奉獻本能佔優勢”的客觀事實，是更好地理解、處理社會問題的關鍵。

犯罪-奉獻階段發展理論認為，21世紀前的人生活在人類文明的早期，索爾、希特勒這類種族滅絕者是西方人的偶像。本世紀是人類文明的中期，即反省期，也稱矛盾期。人類開始深刻認識到自身的破壞性，試圖做出改變。反省期又可細分為前後兩期，前期由肉食、暴力的一神教主導，無神論者（人工智能）支配後期。我們假定中期為1000年，則英美猶可以繼續為非作歹500年。

人類文明的成熟期（後期）才可能出現真正意義上的多極世界。俄羅斯宣稱為了構建多極世界而與烏克蘭相互傷害，不免有些自欺欺人，用斯拉夫人的血肉為美國軍工複合體的暴利做慶祝的煙花，血光映照下的大地在無聲悲泣。

也許，普京選擇在任期即將結束前發起特別軍事行動，企圖終結2014年以來烏克蘭納粹在烏東的暴行，讓新一屆的俄羅斯政府可以不帶包袱地與歐盟、美國打交道，出發點是好的，但採取的手段卻是危險的。

歷史與現實都一致表明，在地緣政治的遊戲中，俄羅斯與北印度一樣，遠非英美猶的對手，他們相繼與昔日的革命兄弟反目成仇、自相殘殺。

2014年，俄羅斯本可以協助亞努科維奇快速平息烏克蘭納粹挑起的反政府暴動，但為了討好歐盟、美國，普京放棄了這一最佳方案。8年過去後，才想起亡羊補牢（謊稱先發制人），代價太過昂貴。説明俄羅斯的社會科學嚴重落後於美國，尤其是缺乏融合犯罪學、經濟學、生態學等的地緣政治AI，難以招架英美猶的混合戰。俄羅斯的主要貢獻是幫助英美的猶太資本橫行世界（阿布就是普京的好友），俄羅斯扮演大灰狼，讓猶太資本以天使的面目自由進出歐美、中東、南北印度、亞非拉、地獄、天堂，盜賣敍利亞的石油，高價轉手伊朗、俄羅斯、委內瑞拉的低價油氣、礦產、貨物。

當重回無神論陣營的俄有底氣對“宗教自由”説不時，就意味着俄羅斯人真正站起來了，因為西方一神教文明的宗教自由實際上是顛倒黑白的自由、迫害替罪羊的自由、有組織犯罪的自由。太陽神索爾在創世紀中為了掩飾其教子無方、昏庸無能，將自己的子民屠殺殆盡，替罪羊、種族滅絕、顛倒黑白是西方文明的本質，或稱為“人類文明在種系發生上的精神分裂症時期”。

……北印度向中東傾銷無人機嚴重冒犯猶太人（想想俄羅斯向南印度出售蘇35、圖160，北印度網友咬牙切齒），猶太、婆羅門、韓日、菲律賓、越南、俄羅斯、英國都在煽動、期盼美國製裁北印度，以便從中漁利。猶太也許是貿易戰幕後的最大推手或最大獲益者，但北印度卻與以色列達成所謂特殊戰略伙伴關係（蔣經國李登輝）。北印度有核武，南印度沒有嗎？北印度有航母，南印度也有，北印度有憤青，南印度不缺。南印度的實際GDP為北印度的二分之一（以平價購買力計算），從二分之一到四分之三、四分之五，也就三五十年的時間。為何北印度威脅美國的地位、安全，南印度卻不會？寶島的問題與以色列的問題沒有關聯嗎？基辛格是北印度人的假朋友嗎？猶太人是老爸上帝，英國人是聖母瑪利亞，美國人是救世主耶穌，被兒子打了，找他爹主持公道，合適嗎？

問題的答案並不重要。但你如果認為自己是無辜受害的小白兔，才是問題所在。

後記：

本文源於美劇《異星災變》與烏克蘭戰爭帶來的啓發和震撼，初稿作於2022年11月。我們知道，一個較為客觀、完善的社會學理論需要三四十年的沉澱、檢驗，兩個月的時間自然只能提出一個大致的理論框架。

其實，2020年曾就“犯罪本能”寫過一些東西，但感覺難以自圓其説，只得捨棄。這期間，有了些感悟：

如果將黃種人和白種人的非洲基因剔除，就只剩下一堆骨灰了，絕大多數時候，我們只能在前人的研究成果上予以微小的改進，“標新立異，推倒重來，另起爐灶”並不理性，在“善惡本性”和進化論的基礎上建構新的理論也許更好。

對方法論的思考與行動過程同樣重要甚至更重要，方法論是成長的指標。大到企業經營、國家治理，小到人際交往、吃喝拉撒，都離不開方法論。以小人物的吃喝拉撒為例，前年，我長期在熟食店吃快餐，吃完後口乾舌燥、記憶力下降、口腔潰瘍（我背誦了10萬字的文章用於檢測記憶力）。之後，我自己做飯，記憶力恢復，口腔潰瘍消失。可是，當我吃完香腸、方便麪、辣醬、凍雞腿、辣條、醬油、瓶裝胡椒、十三香、風味花生、海帶乾等加工食品後，又會出現口乾舌燥、記憶力下降、口腔潰瘍等顯著症狀，一直到我不使用油鹽之外的任何調料，不購買任何含工業添加劑的食物，以小米椒、蒜頭、水果當佐料，口腔潰瘍不再糾纏我。又如，以前我上一次廁所會用掉半包衞生紙，擦到屁股出血。現在呢，我把一張紙巾撕成兩半，將第二張紙巾疊四層，吐點口水，三張紙巾就夠了。自從用上了方法論，上面、下面都舒坦了。因此，我認為在遊戲運動（如象棋、足球）中傳授方法論是教育的最重要內容之一，一個15歲就掌握方法論的人有潛力成長為雷軍，而一個35歲才接觸方法論的人只能説些雷人之語。如果遊戲運動不是中小學的核心內容，各類分數、考核才是，這種教育就沒有掌握方法論。

2023.1.27