他是黃埔之光曾替兩蔣坐穿牢底，晚年為統一與國民黨分道揚鑣_風聞

1984年4月4日，在國民黨的《中央日報》上出現這樣一則消息，（中央社香港3日電）旅港黃埔同學會、榮光聯誼會今日聯合發表啓事，指斥彼等不明大義，不惜放棄往日獻身黨國之榮譽，而晚年變節，在海外助桀為虐，為虎作倀，甘為中G統戰工具。

啓事呼籲旅居海外，特別是香港地區的黃埔軍校校友，提高警覺，勿為中G所勢劫利誘，不中圈套，不受利用擺佈，堅定中心信念，團結自強，粉碎統Z陰謀，致力餘生於“三民主義統一中國”的使命。

這篇啓事筆鋒所指是一位身在美國的老者，他正是黃埔一期，時年77歲的抗日名將宋希濂。此時，他以垂暮之年在大洋彼岸呼喚兩岸統一。在黃埔軍校成立六十週年前夕，他的“變節”是彼時的國民黨當局不能接受的，於是有了這篇惱羞成怒的啓事。

回首過往，宋希濂將軍為國民黨奉獻半生，後因內戰被俘接受改造，他的受苦受難讓那些黨國大員在東南海島安享餘年，但換來的不是後者的愧疚而是咒罵。

如此恩將仇報，讓作家李敖看不下去，他奮筆疾書，替昔日的抗日名將打抱不平。李敖在文章中説：

國民黨《中央日報》罵宋希濂“黃埔敗類”“甘為中G鷹犬”，但我們查遍宋希濂的記錄，卻滿滿都是“黃埔之光”“甘為中’國’（國民黨）鷹犬”。他在四十三年以前的青春，都在為國民黨做鷹做犬、做忠鷹忠犬，出生入死，肝腦塗地；他五十三歲以前的生命，又在為曾做鷹犬而付出代價，陷身大獄、勞改終年。為什麼在五十三歲出獄後開始轉向？……為什麼甘為鷹犬成性，一而已矣，繼而再之？……可是國民黨只有偉大，沒有答案……

李敖回顧了宋希濂的戎馬生涯，也記錄述了他在解放後接受改造，於1959年被第一批釋放，而後遊歷祖國，在1973年重回黃埔軍校舊址的往事，這是萬劫歸來後的一幕人間悲喜劇。

用宋希濂自己的話説，當年投身軍旅是基於愛國，北伐戰爭、八年抗戰，他受過幾次傷，早年在日本留學時坐過牢，都是基於此而奮不顧身。當然，他也走過一些彎路，犯過嚴重錯誤。但目睹新中國成立三十多年來，抵禦外侮，國際地位不斷提高，增長了中國人民的志氣，更讓他感到由衷的高興。

他在1980年遠赴美國與兒女團聚，會見了不少老朋友，結識了許多新朋友，雖已是垂暮之年，總樂意和大家談論祖國的統一和加速祖國四個現代化。尤其當他發現中國前途的真正掌舵者是中國共產黨，這樣的思想轉折，正是把民族、國家利益置於黨派歧見之上的典範。

由於李敖的文章在美國被轉載，宋希濂看到有了回應，他把自己的回憶錄取名《鷹犬將軍》，他告別了主義、領袖，卻繼續要為民族、國家做鷹做犬。國民黨的《中央日報》本想罵人，卻讓更多的海內外的中華兒女看到了一個黃埔老將的覺醒與徹悟，意外成就了一段佳話。

這是大時代裏的一個小故事，但這樣的徹悟卻折射很多國民黨大員的執迷不悟。

像已故台灣前外交官陸以正，他曾在自傳《微臣無力可迴天》中寫道：

我對大陸的感情，複雜二字猶不足以形容，雖有半個世紀的隔閡，我在大陸的親戚朋友，仍遠比台灣或美國多，我一生的工作，都在為”中華/民國“爭取應有的地位，……所反對的與大陸人民無涉。

這位台灣駐南非前“大使”，一生都不能正視，他所堅守的“民國”已經被分裂勢力鳩佔鵲巢，而他努力爭取的台灣所謂的國際地位，實則是在國際上破壞一箇中國原則，這是陸以正奮戰在“外交”戰場的迷失。

還有已經去世的台灣前行政部門負責人郝柏村，他一生反G、反“獨”，當年相信李登輝“忠黨愛國，要與其肝膽相照，但後者棋高一招。他的“軍頭”身份成了民進黨攻擊的箭靶。在歷史的關口，私心與躊躇，讓他被李玩弄於股掌，也註定了他的“民國”走向日暮途窮！

或許在郝柏村看來，反G不等於反中，然而面對藍綠攜手拒統，保台實則是延宕統一的腳步。因為不願面對畢生要保的招牌早就被“獨”偷樑換柱，當他們放棄與海峽對岸的同胞攜手，他們所寄情的家國也就成了大夢。

當然，相比這些執迷不悟，在台灣，也不乏有人因為覺悟選擇登高一呼。

如許歷農將軍，當年面對李登輝大搞分裂，他挺身而鬥憤然離開國民黨。曾有人苦勸許歷農會晚節不保。但在他看來，正是為了要保全晚節，才毅然脱黨。對一個畢生信奉總理遺教的老兵，在卸去公職以後，仍然不得不痛苦地承認，所獻身的黨已經喪失了黨德黨魂，所報效的“國”也已經陷入了國家認同與分裂的危機。

面對兩岸關係的深刻變化，當“反G”已淪為“台獨”的遮羞布，曾經作為政戰宣傳主導者的許歷農，晚年奔走兩岸擁護祖國統一。2017年，在“九三軍人節”前夕，更以《99高齡老人的真心話》為題發出公開信，宣佈自己將“不再反G”。

再如台陸軍前總司令陳廷寵，1995年8月，時任“總統府”參軍長的他陪同李登輝接待世界台商代表，李致詞時説：“不管是400年前到台灣的台灣人，還是40年前來台灣的台灣人，今天生活在台灣，都是台灣人。”

陳廷寵對此不以為然，趁李登輝與台商拍照留念時，他向與會者大聲説：

剛才總/統所説的不對，400年前來台灣開墾的是中國人，40年前播遷來台的也是中國人，今天都安居在台灣，可以説是台灣人，但依法我們都是中國人。

他的敢言換來遭裁撤參軍長一職，被李登輝除之而後快。多年後，年近九十的陳廷寵本色不改，面對民進黨當局倒行逆施，兩年前，他在一場紀念活動中表示，

我大中華的子孫以擁有5千年歷史文化傳統自豪，我是中國人，是驕傲的象徵，但中華民族仍有不少敗類，不顧祖宗的榮耀，要做美日的走狗，竟説今天的鳳山黃埔軍校是台灣軍校，以統帥自居，我為她的無恥而慚愧。

然而三十年來，像陸以正、郝柏村一樣深陷迷霧者太多，如許歷農、陳廷寵一般大徹大悟的人又太少，至於國民黨呢？

2011年，辛亥革命百年紀念，在北京一場兩岸退役將領聯誼活動上，引述一位台灣退役的高級將領的話説“今後不要再分什麼國軍、共軍，我們都是中國軍隊”。未料，這樣的愛國言論卻遭到台當局領導人、台防務部門和國民黨方面的一致撻伐。

2015年，當國民黨前主席連戰和島內的統派人士出席大陸舉辦的“九三閲兵”，時任台當局領導人和國民黨方面，又以“追求抗戰歷史真相”為由呼籲不宜出席相關活動，極力抵制這場屬於整個民族的抗戰紀念活動，甚至前往的退將還遭威脅要被沒收退休俸。

可悲的是，過去國共對抗戰歷史的敍述雖有不同，但完全可以隨着兩岸走向和解，在一箇中國原則下取得共識。但今天的台灣省，隨着獨氣日盛，當越來越多的人不認同自己是中國人，台灣的問題已經不是誰領導抗戰，而是有無抗戰歷史在島內都成了疑問，都被“台獨”抹殺。

國民黨面對主流民意，連課綱微調都不敢堅持，這樣的捨本逐末又豈是對抗戰歷史的尊重？

曾經的國民黨不知道宋希濂為何轉折，所以只能大罵，如今面對有人覺悟還是譴責，這可正應了當年李敖的話，國民黨只有偉大，沒有答案……，把一切過失都怪到人家頭上，就是國民黨的答案……