關於岳飛，到底有多少後人的想象加諸其身？_風聞

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• wingbros
• 當時的人是不分，但是他們的作戰對象已經專注於金了。所以，作為與金軍作戰，熟悉金但不熟悉西夏的將領，他的詩句裏出現西夏地名顯得不合理。若是張俊等幾個出身西軍的將領倒可以理解。不過這一點只是疑點，也無法據此否認，誰也不能擔保岳飛就不會這麼寫。挑戰一方最有力的論據還不是字句方面，而是岳飛孫子收錄的岳飛作品中沒這一篇，同期也找不到其他記錄。岳飛孫子已經活到南宋晚期了，再過30多年南宋就亡了，這代表岳飛寫了滿江紅後一百年都找不到書面記載(現在可見的)。只是這些質疑還不足以就此否定，誰能保證岳飛就是寫了，他孫子還就是沒見過，此後一百年流傳下來的書籍裏還就是沒有，但是某現在已不存在的孤本里有，到了明代被其他人記錄，孤本消失……所以，這事目前有爭議無定論。

多謝指教。俺的看法有所不同。

1、寫詩詞不是寫論文，詩人的想象力經常很大，詩歌創造是一種情緒化的表達。

南宋陸游的《訴衷情》

​當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。　　胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

陸游一輩子矢志抗金，他的詩詞里居然出現“天山”，合理嗎？終宋一朝（包括北宋、南宋），天山也沒有進入過版圖啊！

2、書面記載的問題

秦檜是一個文人，進士出身的文人，深知史筆的重要性，其當政期間，不光是官方記錄，連民間私人筆記都在嚴查之列。

舉一個例子，岳飛其人是否真實存在？你查查他同時代的名人詩詞，陸游、李清照、辛棄疾，等等，他們的詩詞裏何嘗有一個字提到岳飛！

如果你承認歷史上真有岳飛其人，那麼就會發現一個史料黑洞的存在：關於岳飛的所有直接史料都被小心的清洗的非常乾淨了！他的生平、他的事蹟、他的戰功。。。全是傳説、旁證！