為什麼“給歲月以文明”是一個反諷_風聞

劉慈欣小説裏有一句話經常被不明就裏的人拿出來説，但説的卻完全違背了本意

或者説……之前有個朋友説，作協開會，一幫公知們互相攀比：“我又陰戳戳罵了國家，但審查部門看不懂，結果他們還給我出版了，哈哈哈”

而劉慈欣其實恰恰是反其道而行，小説裏經常塑造一些很符合公知們胃口的角色，或者寫一些公知味兒滿滿的話，然後實際上是一個反諷，但搞笑的地方就在於，公知們看不懂，還經常拿來當作把劉慈欣引為同道的證據

“給歲月以文明，而非給文明以歲月”恰恰是這樣一句話。

首先這句話的背景，是人類在三體危機重壓下，度過了一個大低谷（不用説的這是什麼意思），之後終於“幡然醒悟”，開始追求“普宇宙價值”，把這句話刻在石頭上，並且打算盛情迎接三體探測器。

然後，水滴來了，後面大家就都知道了

而“給歲月以文明”這個概念，其實推演下去大家就會發現，如果按照這個邏輯，那麼文明最重要的不是生存，而是要“精彩”，要留下痕跡，那麼，文明的主體消失了，但留下印記，是不是也算是文明被保留下來了呢？

那麼在二維化的時候留下刻字的石頭，也是一種保存文明的辦法啊是不是？

但看看星艦人類的發展，看看程心、維德在製造光速飛船上的對抗。

我們會發現，“給歲月以文明”是一個偽命題，文明必須得到歲月，因為只有得到歲月，才能發展，才有希望科技爆炸， 才有出路，確保文明的生存。而生存一直是生命的最高目的。當然，“給文明以歲月”也不能以犧牲文明遠景發展前途的方式來實施，否則發佈安全聲明，是不是也是一種給文明以歲月的辦法呢？但我們都知道這其實只是拖延一點時間，最終還是無法真正給文明以歲月。

其實這些説法當然都是要映照到現實的，相信大家也明白這是在説什麼問題。