為什麼老百姓推崇岳飛、而一些“專家學者、上位者“提出各種疑問?_風聞
戴上草帽不言肃-发展才是硬道理02-01 18:52

因為春節檔的電影《滿江紅》,民族英雄岳飛的名字又迴響在中國大地,春節是中國人民傳統的節日,其中祭祖敬先賢是重要內容,檔口選的好。同時,陷害岳飛的南宋高宗趙構、宰相秦檜之流,也被人民和歷史再次鞭撻,這也是樹國家、民族正氣的時候。
但是這些年總有些號稱“專家學者”甚至一些“上位者”不斷為趙構、秦檜之流進行各種辯解,甚至岳飛“情商不高、政治低能”等等都出來了。還有一些根本就是道聽途説加上臆測,説什麼岳飛的事蹟只是通過民間和評書等等傳播的,大部分功績、事蹟不存在,——這簡直就是把無知當高明炫耀了!
大家可以看看《宋史.岳飛傳》,看看岳飛的生平和功績是不是比評書中説的少?
或者再有人説《宋史》那是元朝主持編寫的,不可信。這又是存粹的無知無畏!大家知道,中國歷史上後世王朝為前朝修史,是傳承慣例也是一個王朝文化興隆的象徵。元朝不僅修了《宋史》,也修了《遼史》、《金史》。這“三史”也是我們國家和學界承認的歷史上著述的“二十四史”國史、正史之一。其一,這些國史編撰中,不是像現在的穿越小説,根據自己解構的情節發展覺得合理就行,那是要“有根據的”進行甄別選用的。這些根據包括官方史料(皇室史料檔案、官府史料檔案等等,地方史,比如岳飛受到的封賞及原因沒有檔案不會胡編吧?)、民間史料(當時民間史學家的著述)等等。其二,作為一個後來王朝,元朝和岳飛沒有交集(鐵木真恰好是岳飛平反哪一年出生),一個戰勝的王朝也沒必要去故意“捧岳飛”。
再看《宋史.岳飛傳》,終於找到有些人所説的根據,因為岳飛説到做到了“三件事”,有些當年的人和現在的人不敢正視他,這是岳飛當年被害、死後被疑的原因啊!
“復河山、報國恥”,這是岳飛説的、應該皇帝做的,結果岳飛努力在做而且部分做到了,而皇帝不敢做、做不到!
“文臣不愛錢、武臣不惜死”,這是岳飛説的,應該宋朝當年的“上位者們”做的,岳飛做到了,官員們做不到!
“凍死不拆屋、餓死不擄掠”,這是岳飛説的,一個國家軍隊應該做的,岳飛做到了,當年的宋軍將領做不到!
這就是人民推崇岳飛而有些人質疑的根結所在吧!人民用樸素的高尚寄託給歷史找了一面“説到做到”的英雄鏡子,用它來分辨美醜。一些人則是心虛膽顫,非要把這面鏡子拿下來,或者潑點髒水,讓它看起來不那麼“光彩照妖”!
**寫這些東西的時候,也一直提醒自己:不要用自己的臆測去曲解歷史!****自己做不到崇高,也不要用自己的庸俗否定崇高!**自己有空多看看書吧,不看書別人就會以看過書的“姿態”忽悠你,你連質疑的資格都沒有!整天高喊“中國文化”結果自己家的史書都不翻一翻,有點荒唐了!
一部歷史上的國家正史《宋史》沒人用心看,倒是道聽途説的順口溜有人信,這不能不説一種諷刺。一些朋友開玩笑説:識字的不一定不是文盲,也可能是更厲害的流氓。這也不完全是一句戲言!
最後用《宋史.岳飛傳》的人物評價結束這篇短文:
論曰:西漢而下,若韓、彭、絳、灌之為將,代不乏人,求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者,一代豈多見哉。史稱關雲長通《春秋左氏》學,然未嘗見其文章。飛北伐,軍至汴梁之朱仙鎮,有詔班師,飛自為表答詔,忠義之言,流出肺腑,真有諸葛孔明之風,而卒死於秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立,使飛得志,則金仇可復,宋恥可雪;檜得志,則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟,道濟下獄,嗔目曰:“自壞汝萬里長城!”高宗忍自棄其中原,故忍殺飛,嗚呼冤哉!嗚呼冤哉!
高宗忍自棄其中原,故忍殺飛——真是一針見血!