數字生命的研究遇到的阻攔更重要的是倫理上的_風聞

【本文來自《《流浪地球2》中的數字生命和移山計劃並沒有本質矛盾，這兩個方向其實都是對的》評論區，標題為小編添加】

電影裏馬兆反對數字生命的理由明講的有兩條：

第一是馬兆剛來到月球基地，圖恆宇和他對話數字生命研究的問題，圖恆宇表示明明就差一點就可以成功，馬兆的回答，我記得是説人都進入虛擬世界裏了，就沒人關心現實問題了。

第二是，馬兆交還圖恆宇的數字備份時，圖問馬兆的數字備份去向，馬兆説銷燬了，因為不想被人當電子寵物養。

我認為，數字生命的研究遇到的阻攔是更重要的是倫理上的，而這個倫理問題在短短幾十年的時間裏是沒辦法解決的，這個倫理問題的具體表現有兩點：

第一，意識被複制後，實體生命的問題，意識被複制後實體的人的生命依然是存活的，依然需要面對危機，而這個危機不單單是太陽的危機，所以本質上數字生命只是一種逃避。另外電影的設定裏，當時的人的意識複製應該是有倫理限制的，所以在圖恆宇帶着車禍瀕死的丫丫去研究所進行意識複製的時候，圍觀的人中就有人認為是個很好的機會，因為這樣就不用面對數字生命和實體生命在倫理上的對立。如果要大規模運用這個技術勢必就要面對是不是隻留數字生命的倫理問題。

第二，這個技術當時不成熟，可能僅僅是對大腦內記憶的複製，馬兆對於自己數字備份的定義是電子寵物，而個人的數字備份又牽扯隱私，銷燬就必須當面銷燬，所以顯然當時的技術，數字備份的內容，是可以被第三方讀取與訪問的，甚至複製的，現實中人的肉體或許能被克隆，但是內心思想或記憶是不能被讀取或複製的，這就構成了第二個倫理問題。

對於Moss主導，迫使人類被迫採取流浪地球計劃的看法，我認為在總體資源有限的前提下，無法將資源集中使用就會導致計劃的失敗，所以就要把資源集中到一個最可行的技術裏，拋開技術問題，流浪地球計劃顯然比數字生命或者飛船，在倫理和社會上需要面對的問題都更少。