《狂飆》帶火了孫子兵法，説一個意料之外的疑案_風聞
看鉴历史-看鉴历史官方账号-传统历史文化02-01 08:49
明代大思想家王陽明認為“知易行難”，在現實中，很多人懂得許多道理，但難的是如何實踐。
這其中，既有人的天性使然，也有缺乏不斷試錯機會的原因。
到近代，孫中山先生則提出“知難行易”，因為許多時候是人自己覺得懂了真理，其實囿於人的格局，很可能只是“管中窺豹”。
孫中山先生，圖出自網絡
一旦真的知曉了世間的“道”，執行起來也沒什麼困難了。
是以，毛主席始終關注思想指導工作，鄧小平也提出“解放思想，提高生產力”，對思想的關注放在了首位。
畢竟，“知”是行的前提。
新年開年大戲狂飆，一個賣魚販高啓強成長為當地最深沉的反派，蜕變的第一步就是讀書求“知”。
《狂飆》劇照，圖出自網絡
對他影響最大的當是那本翻破的《孫子兵法》。
《孫子兵法》的重要性毋庸置疑，但很可能我們的稱呼是錯的，因為它的作者很可能並非孫武。
01
孫武：太史公筆下首次出現的牛人
按理説，孫武的身份應該不存在爭議的。
司馬遷在《史記》中哪個還為孫武立傳：
“孫子武者，齊人也，以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰：子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？……於是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。孫武既死，後百餘歲有孫臏。臏生阿鄄之間，臏亦孫武之後世子孫也。”
《新唐書》還給孫武生造了一個世系表，認為他是齊國大夫孫書的孫子，因為齊國是這個孫書最早擁有孫氏的。
但《左傳》明言孫書在前484年參與了吳齊艾陵之戰，孫武作為孫子卻參加了前506年的吳破郢都之戰。
《東周列國·春秋篇》中的孫武，圖出自網絡
同樣經不起推敲。《全唐文》則認為孫武是衞國孫氏的後代。
同樣，現存史料中關於孫武如何從齊國到吳國，以及被吳王闔廬擢拔後，取得了怎樣的戰績，之後的結局如何，語焉不詳。
這其中，還有一個重要的問題，那就是孫武既然到了吳國，為何他的後人孫臏依舊出生在齊國？
《東周列國·戰國篇》中的孫臏，圖出自網絡
加上中國先秦時期的著作，很多並非一個人完成，也並非來自現場記錄。
就比如記載了孔子和其弟子對話的《論語》，其實是孔子去世後，他的弟子們通過回憶，整理編撰而成的。
而且，許多著作雖然言之鑿鑿作者，可根據文中內容，就會發現，這是託名。
藴含着無窮智慧，尤其是經濟戰的《管子》，最精彩的“衡山之謀”，提到了趙國。
《東周列國·春秋篇》中的管仲，圖出自網絡
管仲是春秋初年的人物，趙國是三家分晉之後的一個諸侯國，這就好比李白寫出了“明月幾時有”一般。
因此，《孫子兵法》的作者孫武，就不能排除和上述名著一樣的嫌疑。
進而，戰國時期，中國已經有了兩本詳細的史書《國語》、《左傳》，其中《國語》主要記載人的言行，《左傳》則着眼於春秋戰國的重大事件。
二者均未提到孫武其人。南宋學者葉適就提出了質疑，他認為“孫武為大將，乃不為命卿，而左氏無傳焉”？
02
孫臏才是《孫子兵法》的作者？
雖然孫武的身份有爭議，孫臏卻是實實在在的歷史人物。
錢穆先生就認為，孫武是孫臏的本名，孫臏的稱呼是因為他臏腳。
按先生的看法，《孫子兵法》的作者就應該是孫臏了。
不過，1972年4月銅雀山漢墓的出土文獻中，《孫臏兵法》與《孫子兵法》一起顯現於世。
銅雀山漢墓出土的《孫子兵法》，出自網絡
似乎，這就佐證了孫武和孫臏是兩個人。
然而，這批原始竹簡上並沒有書名，只有篇名，這實際上是一整套《孫子》著作。
除了能夠對應傳世本《孫子兵法》的十三篇外，還有《吳問》、《四變》、《黃帝伐赤帝》、《地形二》、《見吳王》等五篇佚文。
而除了《擒龐涓》、《見威王》、《威王問》、《陳忌問壘》四篇確鑿的《孫臏兵法》作品外，其餘各篇的“孫子”並不能確定是誰。
整理小組認為其風格與《孫子兵法》差異較大，所以“暫時把它們認定為《孫臏書》”。
一言以蔽之，《孫子兵法》和《孫臏兵法》只是風格上的差異，並不能代表是兩個人。
圖片出自網絡
即便是兩個人，也指的是兩個不同時期的“孫子”，就和墨家不同時代的領頭人都稱為“鉅子”一樣，而不是孫武和孫臏。
在《孫子兵法》的《吳問》篇中，也有迥異於其他篇章的地方。
《吳問》是講吳王闔廬和孫武探討北方霸主晉國的局勢，當時的晉國被智、範、中行、韓、趙、魏等六卿把持。
趙國的田畝制度，對於百姓最為寬容，因此孫武斷定，晉國最後會被趙氏取代。
《東周列國·戰國篇》中的趙襄子，出自網絡
這段文獻，除了能證明戰國時期的田畝制度外，還有一個信息，那就是這篇很可能是創作於智氏滅亡的這段時間，當時趙氏實力確實是最強。
或許有人會拿歷史上的一些預言來推翻這個論點，可最後晉國是被韓、趙、魏三家瓜分了的，魏國後來，實力一度成為戰國最強。
如果真的是預言，那這個預言是錯了的，反而會讓孫武的厲害褪色。
不僅，《孫子兵法》的作者是不是孫武有爭議，《孫臏兵法》的作者是不是孫臏都有值得討論的地方。
不過，《孫子兵法》能流傳甚廣，《孫臏兵法》在出土以前是失傳了的。
《三國演義》中的曹操，圖出自網絡
造成這種天上地下不同待遇的原因是曹操給給《孫子兵法》十三篇作注，而把其餘的編為《續孫子兵法》。
今天流傳下來的傳世《孫子兵法》各版本，底本都是曹操作注的版本。
03
誰是《孫子兵法》的作者？
曹操註釋的版本能夠成為通行本，是因為曹操既是政治家，也是軍事家。
作為囊括各行各業智慧的《孫子兵法》，單純的軍事家是難以理解箇中真諦的。
因此，《孫子兵法》的作者當也是如同曹操一樣的全才。
探究最大可能的作者，也就浮出了水面。
在春秋時期，幫助吳國稱霸的有個奇才——伍子胥。
《東周列國·春秋篇》中達康書記飾演的伍子胥，圖出自網絡
《國語》中記載，“夫申胥、華登，簡服吳國之士於甲兵，而未嘗有所挫也”，證明申胥與華登是吳國練兵的兩個主要人物。
申胥即伍子胥，因其封於申而稱。
華登是宋國人，因為國家內亂亦在公元前522年奔吳，但其人於前521年即領軍伐宋，戰敗後又於前520年奔楚。
可見華登在吳國活躍時間極短，那麼吳國練兵的主要就是伍子胥一人。
這和孫武幫助吳王訓練兵士有重合之處。
通過練兵，又可以看到伍子胥和孫武的性格、人生軌跡的雷同之處。
孫武練兵斬殺二姬的故事，給人留下的印象是鐵面無私、忠誠正直，所謂“將在軍，君命有所不受”、“王徒好其言，不能用其實”。
《東周列國·春秋篇》中的孫武，圖出自網絡
儘管伍子胥練兵過程缺乏記載，但在《左傳》《史記》中多次提到伍子胥勸諫夫差，不要接受勾踐投降、不要受到伯嚭矇蔽。
伍子胥為夫差賜死眾人皆知，而《漢書·刑法志》提到“孫吳商白之徒，皆身誅戮於前，而功滅亡於後”，似乎認為孫武也是被處死。
伍子胥的政治能力無需贅言，他的軍事能力也很出色。
他向闔閭進言：“楚執政眾而乖，莫適任患。若為三師以肄焉，一師至，彼必皆出。彼出則歸，彼歸則出，楚必道敝。亟肄以罷之，多方以誤之。既罷而後以三軍繼之，必大克之。”
《東周列國·春秋篇》中的吳王闔閭
《左傳》明確提到，伍子胥用了一種先進的“疲楚戰略”，即把部隊分成三支，輪流騷擾楚軍，之後的結果是“闔廬從之，楚於是乎始病”。
伍子胥還有軍事作品《水戰兵法》，記載伍子胥對闔閭詳細闡述水戰操作：
“大翼一艘，廣一丈五尺二寸，長十丈，容戰士二十六人，棹五十人，舳艫三人，操長鈎矛斧者四，吏僕射各一人，凡九十一人。當用長鈎矛長斧各四，弩各三十二，矢三千三百，甲兜鍪各三十二。”
這種針對於水戰的具體兵法，是《孫子兵法》中都缺乏的。（心疼曹操）
除了這些，兩人的名字也值得玩味。
《左轉》記載：“（伍子胥）使於齊，屬其子於鮑氏，為王孫氏。”
伍子胥預料到了自己要被夫差所殺，於是把兒子託付給齊國鮑氏，並讓兒子改為王孫氏。
《東周列國·春秋篇》中的伍子胥，圖出自網絡
“孫氏者，或王孫之班，或公孫之班也。”（《潛夫論》）很可能之後王孫氏簡化為孫氏，所以《孫子兵法》實際上就是伍子胥（及其後學）的作品。
伍子胥即孫子，孫臏也就是伍子胥的後人；
而司馬遷給孫子取上“孫武”的名字，則很可能是“武”、“伍”諧音，或者“武”只是武經的意思，但太史公卻誤認為是人名，所以才臆造了“孫武”這個名字。
04
讀《孫子兵法》，但不要學高啓強
《孫子兵法》的作者是伍子胥，也是一種最大的可能性而已，但這不影響《孫子兵法》的價值。
除了戰爭、政治外，如今的商業上也能運用《孫子兵法》的智慧。
更何況，著名足球教練盧森博格、斯科拉里都是《孫子兵法》的忠實擁躉，斯科拉里執教葡萄牙的時候，還讓隊員熟讀。
“大菲爾”斯科拉里，圖出自網絡
國足有着得天獨厚的條件，卻還是這副衰樣，真讓人無話可説。
任何時候，《孫子兵法》都值得被反覆研讀，成為我們人生中的智慧來源。
但恐怕我們都沒想到，這一波《孫子兵法》熱，竟然是高啓強這個反派給帶起來的。
跟祁同偉比，兩人那種世界對我不起和偏激，確實很像。
但祁同偉高材生，大好青年，再委屈也不如扛雷下海的王大路。
《狂飆》劇照，圖出自網絡
《狂飆》第一集裏高啓強被唐小龍兄弟欺負豁出血本，低三下四送禮受到那些羞辱比，就更不值得一提了。
這個反派自有其魅力，比祁同偉要大氣，國產劇也終於有一點點尊重底層的苦難，一個受盡蹂躪的底層小販變身大佬，也不再是那種爽劇套路。
但讀《孫子兵法》是好的，學高啓強就走歪路了，反派終究是反派。
參考資料：
林屋公子《伍子胥：孫武是我的馬甲》、《孫武與孫臏，究竟誰寫了