雜談閒磕:“立功立德立言”三不朽!曾剃頭也配,我呸!這和替秦檜洗白是一個路子_風聞
道学民科-02-02 18:43
“立功立德立言”三不朽,既然是不朽了,那麼自然是要高標準嚴要求的,不然各位説三不朽還好意思説!魔幻的現實是西式雙標無處不在,從上世紀九十年代開始,宣揚曾國藩三不朽的調調就開始了,後來氾濫成災了,十八大後漸漸的聲音小了些,但認同的大有人在。我這也算蹭一個熱點的尾巴,再不蹭就蹭不着了。還是老話“立功立德立言”三不朽,既然是不朽了,那麼自然是要高標準嚴要求的,我就以高標準嚴要求來分開説説三不朽,順手噴噴“曾剃頭”曾國藩。
首先,談立功。什麼樣的功績才是高標準嚴要求?開天闢地第一次,古今中外第一人。上檔次吧,弱弱的問一下是不是太高了,那我們降低些,起碼是開國建制,以新代舊的大一統國家締造者,不能再低了。有人説不是有功高莫過於救主,從龍,這些都是臣子之功,算不上什麼,不朽之功起步價是人主。這裏我拋個磚頭,從春秋戰國開始算起,按從古至今排序如下:秦始皇、漢高祖、漢武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖、明太祖,毛主席;勉強夠格的有:劉秀、李淵、康熙。這個分界線大一統國家締造者,在國家締造者這裏佔比非常高,完成度高的就是前一類,不足的就是後一類。劉秀是中興之主還是東漢締造者雙重身份;李淵名實不符;康熙功績夠了,但名的地方被分了太多,加上清末減分實在厲害。這是我一家之言,歡迎大家查漏補缺。
曾國藩有啥功?為曾國藩鼓吹者一説就是清末力挽狂瀾挽救清朝巴拉巴拉的。我就納悶了,充其量就是救主,身為臣子之功的頂格了,然後這幫鼓吹者竟然讓曾國藩以臣子身份去和人主搶C位,這行為實在是讓人看不懂?在以前這叫什麼,這是大不敬,是僭越,妥妥的誅九族殺頭的買賣。曾國藩的棺材板是壓不住了,一定要還魂,對這些鼓吹者有一個殺一個,為啥?曾國藩的私德可是非常好的,是忠君愛清朝的模範,怎麼可能容忍鼓吹者這樣説,是一個字也聽不得的。
其次,談立德。什麼樣的品德才是高標準嚴要求?上天有好生之德,主要就是活人無數,能有這樣的德才叫立德,是公德。對了好生之德還有延後性,具有“罪在當下,功在千秋。”的特點。能夠結束亂世的可以算入圍了,這裏把標準再提高了一些,或者是御外敵長期震懾的人,或者是百代制度的創始人,或者是傳世工程的奠基人,這幾類只要沾上一點邊就可以算了。同樣我再次拋出磚頭,按從古至今排序如下:商鞅、嬴政、劉徹、董仲舒、楊堅、楊廣、李世民、趙匡胤、毛澤東。康熙是夠格的,清朝是徹底解決了北方邊患,加上清末減分實在厲害……。這也是我一家之言,同樣大家查漏補缺。
曾國藩有啥德?外號都叫“曾剃頭”了,肯定不是好生之德了,要是有殺生之德還能評的上。再問問要不要用靈活的品德標準,其他人用公德,曾國藩用私德?可以啊,説説古代是如何評私德的,在過去私德可不是僅指個人的,是指你和你所在的家族,簡單説一顆老鼠屎壞一鍋湯的事情屢見不鮮。曾剃頭個人表現湊合吧,其親弟弟曾國荃是什麼德行,地球人都知道,攻破天京後,那累累罪惡罄竹難書。去查一下具體的內容吧,表彰曾國荃功勞寫的不少,到罪惡這裏寫一個有爭議,很是有一筆帶過的春秋筆法風範。更有意思的是評價標準到這裏就越發顯得靈活了,用今天的標準算到個人為止,鼓吹者可真是用心良苦啊!最可笑的是,誇私德忠君愛清朝那是必須的,就不能誇立功去搶人主的C位;誇立功那怕曾國藩外表多麼光鮮,他一定不忠君不愛清朝。
最後,談立言。什麼樣的言傳才是高標準嚴要求?傳世之作,經得住歷史考驗都可以,再加上傳播和影響雙廣泛。最後這個是一定要有的,不然一分專業,那太多了。我最後一次拋磚頭,按從古至今排序如下:李耳、孔丘、孫武、韓非、司馬遷、司馬光、朱熹、毛澤東。這也是我一家之言,歡迎大家查漏補缺。
曾國藩有啥言?最有名的不就是一本《曾國藩家書》,一本家族內部信件集就立言了,呵呵!我給他抬個檔次,把家書當家規,夠格調吧。能配的上給《弟子規》提鞋嗎?還有一個是《冰鑑》,也是吹的神乎其神的。説是鑑人識才的寶書,翻翻內容一看,哦,這不是相面的集大成者嗎?算命相面看手紋一條龍走起,哦,我又忘記了現在是電信詐騙的時代了,咱落伍了。
看明白了吧,古今中外,唯一成就三不朽的就是一人:我們敬愛的教員毛主席!
看明白了吧,鼓吹曾國藩三不朽的人和最近洗白秦檜的是一路貨色。都是如同東林黨一樣名儒實腐的,一羣外表光鮮內裏惡臭的沉渣。一個鎮壓太平天國的劊子手,卻被一幫繼承東林黨遺志的後人們鼓吹成三不朽,用心多麼惡毒。這幫人裏最惡毒就是一羣挾洋自重的,最近為秦檜洗白也就不足為奇了。