雜談閒磕：“立功立德立言”三不朽！曾剃頭也配，我呸！這和替秦檜洗白是一個路子_風聞

　　“立功立德立言”三不朽，既然是不朽了，那麼自然是要高標準嚴要求的，不然各位説三不朽還好意思説！魔幻的現實是西式雙標無處不在，從上世紀九十年代開始，宣揚曾國藩三不朽的調調就開始了，後來氾濫成災了，十八大後漸漸的聲音小了些，但認同的大有人在。我這也算蹭一個熱點的尾巴，再不蹭就蹭不着了。還是老話“立功立德立言”三不朽，既然是不朽了，那麼自然是要高標準嚴要求的，我就以高標準嚴要求來分開説説三不朽，順手噴噴“曾剃頭”曾國藩。

　　首先，談立功。什麼樣的功績才是高標準嚴要求？開天闢地第一次，古今中外第一人。上檔次吧，弱弱的問一下是不是太高了，那我們降低些，起碼是開國建制，以新代舊的大一統國家締造者，不能再低了。有人説不是有功高莫過於救主，從龍，這些都是臣子之功，算不上什麼，不朽之功起步價是人主。這裏我拋個磚頭，從春秋戰國開始算起，按從古至今排序如下：秦始皇、漢高祖、漢武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖、明太祖，毛主席；勉強夠格的有：劉秀、李淵、康熙。這個分界線大一統國家締造者，在國家締造者這裏佔比非常高，完成度高的就是前一類，不足的就是後一類。劉秀是中興之主還是東漢締造者雙重身份；李淵名實不符；康熙功績夠了，但名的地方被分了太多，加上清末減分實在厲害。這是我一家之言，歡迎大家查漏補缺。

　　曾國藩有啥功？為曾國藩鼓吹者一説就是清末力挽狂瀾挽救清朝巴拉巴拉的。我就納悶了，充其量就是救主，身為臣子之功的頂格了，然後這幫鼓吹者竟然讓曾國藩以臣子身份去和人主搶C位，這行為實在是讓人看不懂？在以前這叫什麼，這是大不敬，是僭越，妥妥的誅九族殺頭的買賣。曾國藩的棺材板是壓不住了，一定要還魂，對這些鼓吹者有一個殺一個，為啥？曾國藩的私德可是非常好的，是忠君愛清朝的模範，怎麼可能容忍鼓吹者這樣説，是一個字也聽不得的。

　　其次，談立德。什麼樣的品德才是高標準嚴要求？上天有好生之德，主要就是活人無數，能有這樣的德才叫立德，是公德。對了好生之德還有延後性，具有“罪在當下，功在千秋。”的特點。能夠結束亂世的可以算入圍了，這裏把標準再提高了一些，或者是御外敵長期震懾的人，或者是百代制度的創始人，或者是傳世工程的奠基人，這幾類只要沾上一點邊就可以算了。同樣我再次拋出磚頭，按從古至今排序如下：商鞅、嬴政、劉徹、董仲舒、楊堅、楊廣、李世民、趙匡胤、毛澤東。康熙是夠格的，清朝是徹底解決了北方邊患，加上清末減分實在厲害……。這也是我一家之言，同樣大家查漏補缺。

　　曾國藩有啥德？外號都叫“曾剃頭”了，肯定不是好生之德了，要是有殺生之德還能評的上。再問問要不要用靈活的品德標準，其他人用公德，曾國藩用私德？可以啊，説説古代是如何評私德的，在過去私德可不是僅指個人的，是指你和你所在的家族，簡單説一顆老鼠屎壞一鍋湯的事情屢見不鮮。曾剃頭個人表現湊合吧，其親弟弟曾國荃是什麼德行，地球人都知道，攻破天京後，那累累罪惡罄竹難書。去查一下具體的內容吧，表彰曾國荃功勞寫的不少，到罪惡這裏寫一個有爭議，很是有一筆帶過的春秋筆法風範。更有意思的是評價標準到這裏就越發顯得靈活了，用今天的標準算到個人為止，鼓吹者可真是用心良苦啊！最可笑的是，誇私德忠君愛清朝那是必須的，就不能誇立功去搶人主的C位；誇立功那怕曾國藩外表多麼光鮮，他一定不忠君不愛清朝。

　　最後，談立言。什麼樣的言傳才是高標準嚴要求？傳世之作，經得住歷史考驗都可以，再加上傳播和影響雙廣泛。最後這個是一定要有的，不然一分專業，那太多了。我最後一次拋磚頭，按從古至今排序如下：李耳、孔丘、孫武、韓非、司馬遷、司馬光、朱熹、毛澤東。這也是我一家之言，歡迎大家查漏補缺。

　　曾國藩有啥言？最有名的不就是一本《曾國藩家書》，一本家族內部信件集就立言了，呵呵！我給他抬個檔次，把家書當家規，夠格調吧。能配的上給《弟子規》提鞋嗎？還有一個是《冰鑑》，也是吹的神乎其神的。説是鑑人識才的寶書，翻翻內容一看，哦，這不是相面的集大成者嗎？算命相面看手紋一條龍走起，哦，我又忘記了現在是電信詐騙的時代了，咱落伍了。

　　看明白了吧，古今中外，唯一成就三不朽的就是一人：我們敬愛的教員毛主席！

​　　看明白了吧，鼓吹曾國藩三不朽的人和最近洗白秦檜的是一路貨色。都是如同東林黨一樣名儒實腐的，一羣外表光鮮內裏惡臭的沉渣。一個鎮壓太平天國的劊子手，卻被一幫繼承東林黨遺志的後人們鼓吹成三不朽，用心多麼惡毒。這幫人裏最惡毒就是一羣挾洋自重的，最近為秦檜洗白也就不足為奇了。