舊社會里，還有一種“風俗”是把妻子典當、租借出去_風聞

【本文來自《舊社會倒插門很常見，一妻多夫（拉幫套）的事情也常見，以陝甘寧邊區為例》評論區，標題為小編添加】

• 青梅擷滿袖
• 還有一種情況是典妻，就是把自己的妻子“租”給別人生孩子，生完孩子之後妻子回到本家，孩子留給“租户”。

“租”別人妻子的人可能是因為家貧娶不起妻子，也可能是有妻子但不能生育，因為與“典妻”並無婚姻關係，所以名義上不算一妻多夫，但實際上好像也可以算。

的確有這樣的風俗，各省都有，江蘇泰州流傳着一個清末典妻契，是這麼寫的：“茲因侯保珍，久欠楊玉峯白銀四十二兩，實無力償還，願將妻子王氏押於楊某名下，為妻三年，所生子女為楊某後代，期滿以四十二兩白銀贖人。可延期半年，過期不贖，王氏將永遠為楊玉峯所有。通人説合，兩廂情願，立字為憑。”

42兩白銀就是妻子王氏的身價，相當於娶妻彩禮的三分之一到四分之一。

柔石烈士的著名小説《為奴隸的母親》是浙江寧海縣典妻的故事，主人公春寶娘被丈夫點給秀才三年。典妻可以算一妻多夫的一種形式，因為她和原丈夫沒有斷絕婚約，但是在她被典的幾年時間是典方的妻子。據《浙江風俗簡志》記載：“受典者有因其妻久未生育，有系獨身窮漢為求子嗣而無力結婚者。典妻進門，以薄酒謝媒，不舉行儀式，所育之子歸典方，其繼承權須宴請親族長老獲得認可方為有效。典妻期滿回原夫家。”

我上大學的時候，學校劇社的同學想選一些劇目排練，結果看到這部小説，很多女生都哭了，説她們沒想到舊社會居然是這樣的，還以為女人都像金粉世家那樣光鮮而舒服。