俄羅斯歷史上對猶太人的政策_風聞

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• 奧斯維辛是蘇聯解放的，但這不代表蘇聯就對猶太人有什麼好感。二戰剛結束，蘇聯就因為日丹諾夫的去世興起了“醫生案件”，逮捕了大批醫生，其中大多數是猶太人，蘇聯二戰後第一次排猶浪潮開始。這可能與東歐國家歷史上的“排猶”傳統有關，儘管建立蘇聯的革命者中，不少就是猶太人。

沙皇時代

從1721年開始，帝俄官方公開實行反猶政策。當俄國軍隊奪取了一個波蘭城鎮，就像1563年在立陶宛商貿重鎮波洛茨克發生的那樣，他們就立刻把所有被俘的猶太人全部處死。即使在猶太人政策相對寬鬆的時期，他們也會被驅逐出境，到1727年，俄國烏克蘭部分已沒有猶太人了。然而，隨着波蘭被三次瓜分，俄國接受了大量猶太人，沙皇不得不建立一塊包括波蘭和克里米亞在內的猶太人“住區”。猶太人只能在“住區”裏活動，要想去俄羅斯必須獲得特別許可。

內戰時期

列寧正式宣佈俄國無產階級獲得了全面的自由，並以官方的名義廢除了猶太人“住區”。這些措施，連同大量猶太人蔘加布爾什維克黨這一事實，使共產黨在對抗白匪軍的俄國內戰中被敵人攻擊為“一羣猶太強盜”；猶太人成了共產黨中央委員會中人數最多的羣體，俄羅斯人反而成了少數。1921年蘇波《里加和平條約》，前“猶太人住區”居民有權選擇自己更喜歡的國家。40%的人選擇移居“大俄羅斯”境內各大城市。然而，還是有許多人選擇了波蘭。在兩次世界大戰間隙，向“大俄羅斯”的移民非但使蘇聯猶太人在斯大林主義下過上了相對舒適的城市生活，無意間還拯救了不計其數的蘇聯猶太人。對比死於納粹佔領（和烏克蘭賣國賊的暴行）下的200萬蘇聯猶太人的命運，從“猶太人住區”移民至“大俄羅斯”的行為至少拯救了40%的前“住區”居民。從猶太小村莊向新興工業化城市的遷徙同樣使猶太人享受到了斯大林執政下生活條件的全面進步。隨着生活水平的顯著提高，蘇聯猶太人成為世界上受教育程度最高的羣體之一。

大清洗時期

在西方，“大清洗”也通常被政治家們描繪成反猶主義的一部分，但他們迴避了斯大林發起這一運動的真實目的是為了鞏固自己的政治地位。在“大清洗”前後遇難的很多知名人士——托洛茨基、季諾維也夫和加米涅夫等——都是猶太人。然而，斯大林也把許多非猶太人當成了自己的假想敵——例如，布哈林、圖哈切夫斯基、基洛夫和奧爾忠尼啓則，並對他們殘酷迫害，因此，換句話説，“大清洗”僅僅是一場政治清黨運動。“大清洗”運動中很多猶太裔老布爾什維克被殺害的事實也從另一個角度反映出猶太人是共產黨中央委員會中最大的羣體，俄羅斯人反而不佔多數，也反映出布爾什維克黨員裏猶太人的比重非常高。另外，一些猶太裔斯大林主義者倒倖存了下來。例如，斯大林沒有清洗掉拉扎爾·卡岡諾維奇。1944年烏克蘭解放時，猶太人反法西斯委員會的幾位領導人重提20年代曾有人提出過的方案，主張在克里米亞（將韃靼人遷出之後）建立一個俄羅斯蘇維埃社會主義共和國屬下的猶太人自治區域，並將這一主張寫信呈報給了斯大林。這一主張惹起了軒然大波，讓斯大林異常警覺和怒不可遏。赫魯曉夫在回憶錄中這樣描述斯大林的反應：“這是美國猶太復國主義所採取的行動；這個委員會的成員就是猶太復國主義的代理人，他們企圖在克里米亞建立自己的國家，使之脱離蘇聯，在那裏建立起美帝國主義的代理機構。”這是猶太人反法西斯委員會在戰後不久就遭鎮壓的肇因。

二戰以後

1947年，安德烈·葛羅米柯在聯合國堅決支持建立猶太人國家的舉動令猶太復國主義運動的代表都大為震驚。蘇聯支持聯合國安理會做出的以巴分治決議，這直接促成了以色列國的建立。而英國在聯大表決這一問題時投了棄權票。英國在納粹大屠殺期間把大量猶太流亡者封鎖在了“英屬巴勒斯坦委任統治地”。蘇聯同樣是25萬從納粹主義魔掌中逃出來的猶太人的避難所——儘管戰爭造成了蘇聯國內的混亂和嚴重的難民危機，但它還是比任何一個國家接收的猶太難民都多。過去歐洲最貧窮、最孤立、最“落後”的俄羅斯猶太人在斯大林時代逐漸融入了俄國社會，變成了蘇聯人口中受教育程度最高的羣體之一。

蘇聯解體以後

隨着蘇聯的解體，有超過100萬猶太人移居以色列。其間，具有諷刺意味的是，俄羅斯的民主化進程反而給國內少數民族，尤其是猶太人帶來了深重的災難。蘇維埃高壓制度的垮台使俄羅斯的反猶主義傳統死灰復燃。反猶主義運動的急先鋒是具有一半猶太人血統的極端民族主義者弗拉季米爾·日裏諾夫斯基（俄羅斯自由民主黨主席）。

從你的歷史認知來看，如果你不是被西方宣傳給欺騙了，就是屁股已經歪的看不見事實了。