短視頻“一巴掌打醒妹妹”，背後反映出什麼嚴重問題？_風聞

創作自由不是宗教極端的“洗滌劑”。文藝作品包括短視頻中的宗教保守、極端傾向需要被堅決遏制。

短視頻時代，自創一些短劇過把編導、演員的癮本來挺正常，自娛自樂同時也豐富大夥的業餘生活。然而隨着參與者越來越多，一些作品三觀不正的問題逐漸凸顯。

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昨天我偶然看到一則名為“一巴掌打醒妹妹”的短視頻，內容是某位戴白帽小哥因為妹妹拒絕“戴紗巾”而對她大打出手“教她做人”。不瞭解相關文化背景的人估計會莫名其妙：戴個紗巾至於對親妹妹下這麼重手嗎？但對長期關注民族宗教方面問題的人來説，這個視頻着實有點嚇人。從男角色戴着的宗教色彩明顯的白帽、台詞“有信仰的人”以及“循化化隆的那些阿姨”綜合起來看，我只能理解為這裏的“紗巾”事實上指帶有宗教色彩的某些類型服飾。

可能有人覺得我是過度聯想，那咋不妨仔細看看。視頻裏“哥哥”指責“妹妹”不戴紗巾時説“你看看誰沒戴？……循化化隆的那些阿姨，灶台前四十多度都沒有喊熱”。沒覺得奇怪嗎？正常的紗巾幹嘛在四十多度的灶台前戴着？這不成了自虐嗎？原因就是他們是所謂“有信仰的人”。雖然“信仰”事實上並不侷限於宗教信仰，但在一部分一神教信仰者看來，他們信教才是“有信仰”並以此自我標榜。要是光以此自我抬高倒也罷了，反正他們不尷尬尷尬的就是別人。問題是這些人還以此貶低與之信仰不同的人，尤其是不信教者、無神論者會被抹黑為“沒信仰”。

而在對內，即對有相同宗教信仰或他們認為天然就應該和他們信仰同一宗教的羣體或者個人，**這些“有信仰”者往往充當“宗教警察”，打着民族、宗教旗號肆意干涉他人自由和正常生活。**我的微博之前提過，一個不信教的新疆哈薩克族妹紙因為去非清真餐館吃飯而被一“宗教警察”各種騷擾，最後妹紙忍無可忍把“宗教警察”揪到了派出所讓真警察出手了。再比如就是視頻中演繹的“妹妹”拒絕戴宗教頭巾被“哥哥”毆打。

如果這是現實中發生的事情，那首先應該構成家庭暴力，違反了《反家庭暴力法》。其次，未知“哥哥”要求“妹妹”佩戴的紗巾是否屬於裏切克等極端服飾，如果是還違反《刑法》第120條以及《反恐怖主義法》第81條關於禁止強迫他人穿戴極端服飾的規定。假如事情在新疆，還違反了自治區《去極端化條例》有關條款。另外，即使“哥哥”強制“妹妹”戴的是正常的民族頭巾也是對妹妹個人自由的干涉和侵犯。

説到這裏有人可能又疑惑，這明顯是擺拍的創作作品，至於這麼口誅筆伐麼？還記得前一個月大夥痛批美化毒梟的小説吧？創作自由不是三觀不正、踐踏法律和道德底線的擋賤牌。況且只要是公開發表的作品都會對一定範圍內的人羣、尤其是三觀不成熟的青少年產生不良影響。比如“打醒妹妹”這個作品充斥着家庭暴力以及打着“信仰”旗號肆意干涉個人自由的極端化色彩濃郁的作品，迎合宗教保守主義羣體的同時也會扭曲部分青少年（主要是宗教影響較深羣體中的青少年）的三觀，讓他們把視頻中的錯誤乃至違法行徑當做正常甚至“捍衞信仰”的“光榮”做法，後果可想而知。

總之，創作自由不是三觀不正的擋賤牌，當然也不是宗教極端的“洗滌劑”。文藝作品包括短視頻中的宗教保守、極端傾向需要被堅決遏制。

作者：綠洲獵鷹，自由撰稿人