共榮環境——人類的希望系列12 再論共環境是一個什麼設想?_風聞
金溶佐罗-相投资理论首创原创人。共荣环境思想原创人02-08 10:50
十二、重返伊甸園——再論共榮環境是一個什麼設想?
首先,共榮環境設想:
1、滿足生命安全需要:
個體和認知趨同團體,不能危害其它個體或團體得生命安全,是全球範圍智慧人類,必須遵守得唯一法規;
2、享受個性無限自由權:
個體和認知趨同團體在全球唯一必須遵守唯一得法規之外,享有無限個性自由權;
3、保障生命安全機制既共榮環境機制:
為保障生命安全和維護全球唯一法規,從當前全球軍人、武裝警察、警察等職業武裝人員中,選取符合相關制度要求得人員,搭建全球範圍內唯一合法、唯一存許、唯一要求得既被各方勢力共同賦予,以無區別保護所有人類生命安全作為唯一責任要求得武裝組織;
他們是由政治家團體和資本家團體共管的,但又獨立於職責之外要求的職業武裝力量;
4、新社會制度模式:
搭建政資分離,全球化小政府大市場,政治家們做社會治理得事,資本家們做生產力發展得事的全球化社會制度。
其次,
共榮環境具備現實基礎和符合各方要求:
1、具備科技支撐基礎:
人類目前已經擁有得科技水平和數據處理能力,完全可以搭建24小時無縫保障生命安全得,全球監控監管環境;
2、具備人權支持基礎:
當個性擁有無限自由權時,24小時無縫保障就如地球重力無處不在一樣,人們不會反對只會恰得其樂;
3、具備人文認識基礎:
優勝劣汰,弱肉強食是人類所處自然生存環境中展示的叢林法則,但人類社會已經完全可以,建立不以其他人的生命為必備條件,卻在財富的分配上、極物的探研上、走向星空大海的機會和支持力度上,賦予叢林法則完全不同的文明內涵。
4、具備資金滿足基礎:
搭建共榮環境機制所需資金成本,相比較全球因為對抗和制衡照成的大量人力、財力、物力和研發等等費用的投入,實不足其九牛一毛的損耗;
5、符合生成發展要求:
當核武器單量越來越大,人們使用的藉口和方式越來越尋求突破現有的底線時;當生物武器越來越頻繁出現,可以預知的局面將是越來越不可控時;
人類的生存越來越面臨科技進步帶來的人為自毀的危害,所以,科技在進步,生命要保障,符合人類的共同要求;
6、符合環境治理要求:
人類從生物多樣性弱者的窘境,經過漫長歲月的積累成為自然界如今的強者,人類已經具備的和希望具備的能力,其間無序和內耗照成的破壞佔目前自然環境被破壞原由的60%以上;
而這種情況如何不給予改變,人類將在還沒有能力脱離地球供養的情況下,滅亡於自然環境的惡化,所以找到人類發展與自然環境和睦共處的匹配模式,符合人類共同的要求;
7、符合科技突破要求:
伊甸園故事告訴人們,當一個奇點生出區別隔閡心時,他的出現也是滅亡的到來;
人類要衝破太陽系的束縛,翱翔於銀河和更廣闊宇宙,必須激發人類無限智慧的暢想,
互聯網科技是人類智慧在漫長曆史中,不同個體、族羣、文化、信仰等不斷碰撞激盪下誕生的產物,未來在返補人類智慧增長與集合人類智慧之光的過程中,必然會生髮出一個超級智慧奇點;
而人類極物探研的智慧秉性,只有快和慢的區別,以及發現問題、解決問題的本能;
那麼,當這個奇點誕生,人類自身卻仍陷於殺戮與矛盾激化的問題境況,那麼迎來的不是如何改變的思考,而是必然毀滅的局面,並且是立即、馬上、很快就毀滅的局面。
所以,人類在迎來更高層級科技突破前,解決當前科技思維必然陷入的死局,符合人類共同的要求。
總之,
人類現狀,要求歷史遺留的對抗和制衡思維習慣被改變。
因為,
這種思維習慣不利人類走出目前已經出現的各種惡劣情況,
它也無助人類改善即將面臨的更加惡劣的局面,
唯有改變對抗和制衡思維的侷限與誤區,
人類才能得到最終希望得到的美好前景:
文明越升,翱翔宇宙。
而要改變並不難,
從討論共榮環境開始,
從致力搭建共榮環境開始。。。
那一天,
人類因為生出了區別和隔閡,
不得不離開了伊甸園;
如今,
人類可以嘗試放下區別和隔閡,
重返伊甸園。