《貓哥的視界》對《滿江紅》的評論_風聞
无念-02-09 20:02
《貓哥的視界》對《滿江紅》的評論:
《滿江紅》這部電影給我的感覺就是,從編劇到導演帶着一種居高臨下的傲慢,我就故意隨便胡編一段歷史,也能讓你笑就笑,讓你哭就哭。歷史不是任人打扮的小姑娘。
如果《滿江紅》只是一部搞笑的喜劇,我也許就忍了,偏偏這部電影的核心主題是岳飛,是《滿江紅》這樣傳誦千年的悲劇故事。《滿江紅》如此肆無忌憚的胡編亂造,不但故事基本背景不符合邏輯,人物行為不符合邏輯,連大量細節也錯誤百出,完全給我一種強行讓你吃蒼蠅的感覺。
電影是一種藝術表達形式,我不反對虛構,也不反對適當的藝術誇張,即使有點離譜也是能包容的。比較典型的案例就是《新龍門客棧》,這是以明末為歷史背景的武俠電影,雖然其中藝術誇張與虛構的成分很不靠譜,比如,將東廠描繪得無所不能,可以任意抓捕,處死兵部尚書這樣的高官;比如其中的男主是80萬禁軍教頭,這是宋朝才有的獨特官職,結果嫁接到明代,完全就是胡扯,但是卻並不影響我喜歡這部電影。為何?
原因很簡單,其一電影裏的人物都是虛構的,不是歷史上的真實人物,所以即使歷史背景很不靠譜,但是不影響我欣賞這部電影,因為虛構人物不管幹了什麼也不會出戲;其二《新龍門客棧》是一部武俠片,不涉及真實的歷史事件,所以不管怎麼編劇演繹,觀影者也不會出戲。
但是,《滿江紅》卻與《新龍門客棧》完全不同,這是一部以南宋紹興合議的歷史上真實事件為背景,歷史上大家都耳熟能詳的真實人物秦檜、岳飛為主角而創作的一部電影,這樣的電影能不能虛構與誇張?能!前提是不能脱離基本的歷史邏輯。真實的歷史人物如果胡編亂造,脱離基本的行為邏輯,比如讓秦檜去幹秦瓊的事情,讓張飛與岳飛比武,就讓人感覺一眼假,就容易讓觀影者看着看着就出戲,有種不斷強行塞蒼蠅給你吃的感覺。
很遺憾,《滿江紅》就是這樣一部胡編亂造,讓人一眼假,讓我不斷出戏的電影。這部電影不僅是歷史邏輯還是基本細節到處都是硬傷。
我們首先談談歷史邏輯:第一軍權的問題。宋朝是歷朝歷代對軍權最為敏感的朝代,宋朝基本國策就是守內虛外,這個”守內”是防止統治集團內部造反,為此宋朝設計了非常複雜的權力制衡體系。比如宰相這個位置,可能很多人都不知道,在宋朝宰相不是一個人,是好幾個宰相,也就是説,宋朝將過去集中於一個宰相的權力分解為幾個人。我們以秦檜為例,在紹興議和時期,秦檜的官職是右僕射,同中書門下平章事,這個官職就是主持政事的宰相,但是這個宰相如果沒有”知樞密院”的頭銜,是管不了樞密院的。而宋朝的樞密院相當於現代的國防部,是負責軍隊將領的任免、後勤等等軍隊事務的。所以,即使在秦檜權傾一時的時期,宋高宗也是對其有所防範的,具體而言,就是絕不讓秦檜有插手軍隊的權力,一般就是單獨任命一個樞密使負責樞密院工作。
但是,電影卻出現非常荒謬的一幕,按照電影背景交代,秦檜是帶着幾千禁軍到邊境與金國議和。禁軍在宋朝是最為精鋭的中央衞戍部隊,幾千禁軍基本就是一個獨立的營伍,這個獨立的營伍,在電影中叫做親兵營,這個問題我們後面來談。親兵營將領叫做統領,能夠帶幾千人的在禁軍中都屬於中高級將領,電影中秦檜的權力感覺大的嚇人,不但可以隨意任命這支禁軍領軍將領,電影中就直接將副統領提拔為統領,甚至還可以將這個禁軍將領直接任命為自己的私人總管。
這麼給大家説吧,秦檜在南宋相當於現代社會的總理,主管政務,這支禁軍相當於北京衞戍部隊的一個合成旅,然後發生了什麼事情呢?秦檜這個總理不但可以隨意任免北京衞戍部隊的合成旅旅長,還可以把這個旅長”提拔”為私人辦公室主任,不要説是在對軍權極度敏感的宋朝,就是放在現代社會,這麼編劇也是胡扯啊!
這麼胡編亂造,怎麼不能讓我有一種荒謬出戏的感覺?
第二就是電影《滿江紅》裏的議和問題。紹興議和是金國保持巨大的軍事壓力下,南宋朝廷屈辱求和的歷史事件,正因為事關南宋朝廷生死安危,所以整個議和過程都是宋高宗趙構親自主持,而秦檜不過只是一個經辦人,在歷史上,紹興議和過程都是金國派出使者到南宋首都臨安(今杭州)洽談,負責出面談判的就是秦檜,談判過程都要向趙構彙報。
而電影虛構了這樣一個事件,秦檜帶着幾千禁軍,跑到南宋邊境與金國會晤談判,這已經不是不符合歷史事實,而且不符合歷史邏輯,為什麼?
南宋宰相帶着軍隊跑到邊境與敵國談判,對於南宋朝廷而言,這算什麼?明擺着要將皇帝撇開嘛,在古代社會,這是大忌啊!事關皇帝的個人安危,事關南宋朝廷的安危的議和大事
,南宋宰相居然撇開皇帝,帶着軍隊到邊境單獨與敵國會晤,這是背主結盟,這是操控軍權,屬於不折不扣藐視皇權,差不多就是將”我要造反”寫在臉上,是足以抄家滅族身敗名裂的政治自殺行為。
這麼説吧,中國幾千年歷史,從來沒有出現過文臣首領帶着軍隊到邊境與敵國談判議和,特別是這個敵國還有巨大的軍事優勢,有滅國的能力。説實話,能幹這種事情還不如直接篡位更容易。還是那句話,電影不是不可以虛構歷史人物的行為,但是這個行為要符合起碼的歷史邏輯。在歷史上秦檜是權臣不假,但是這個權臣一直在宋高宗趙構牢牢控制之下,秦檜至始至終既沒有篡位的心更沒有篡位的能力。但是《滿江紅》
電影卻胡編亂造,將秦檜塑造成一個權力大的沒邊,行事也肆無忌憚,毫不顧及皇權的人物形象。甚至對於持有皇帝金牌的人,也可以當着無數人面説殺就殺,這就完全背離了基本的歷史邏輯,用大白話表達,這句就是扯淡嗎?
電影《滿江紅》除了歷史邏輯胡編亂造,電影細節也是錯誤百出,讓我這個觀影者看得非常痛苦。
舉幾個典型例子:1劇情。電影核心劇情是秦檜帶着禁軍到邊境與金國談判,在與金國統帥會晤的前一天,金國派來的使者被殺,隨身攜帶的密信被盜,説實話這個劇情設計就很拙劣。明明第二天就要與秦檜會晤了,有啥話不好面對面交流,為啥要在頭一天晚上派人送來密信?金國首領都是什麼腦回路?
2甲冑。宋朝軍隊甲冑大致分為兩種,一種是鎖子甲,主要是軍管準備。一種是鐵甲,這是士兵裝備。這兩種甲冑都有一個共同的特點,就是特別重,鎖子甲一般在30斤左右,鐵甲一般在40-70斤。所以,在包括宋代所有古代社會,有一個基本的常識就是,軍隊只有在作戰的時候才會披甲,其餘時間包括行軍、宿營、執勤等等,都是不披甲的,原因很簡單,任何人披一身幾十斤的鐵甲,不但行動不便,而且時間一長,累也累死了。
但是在電影裏面,所有禁軍士兵與軍官,無時無刻都全身披甲,看着一羣軍官與士兵在巷道里,頂盔摜甲奔跑如飛,給人一種非常錯愕的感覺,或者這些人是非人類,或者這些盔甲都是假貨,很容易出戏。
3親兵營。電影介紹的背景是,秦檜帶着幾千禁軍到邊境與金國談判,這支禁軍營頭名稱是親兵營,這個名稱非常荒謬搞笑。南宋禁軍是拱衞中央的精鋭衞戍部隊,是皇帝一手掌控的核心主力,禁軍營頭五花八門,有殿前司、御前司等等,電影創作者要虛構一個營頭能理解,但是無論如何不能叫做親兵營。因為親兵營是個人依附色彩非常濃的名稱,也就是在明末一些軍閥化的明軍將領,才出現這樣的營頭,是這些將領最核心的嫡系私軍,但是在南宋禁軍中絕對不可能出現這樣的營頭名稱。哪個將領如果試圖在禁軍中建一支親兵營的軍隊,這個將領生命也就基本到頭了。如果是皇帝的嫡系,也不可能叫親兵營這些土包子的名字,一般都是御林軍這些名稱。所以在電影裏出現親兵營這樣的名稱,是非常荒謬的。
4替身。電影為了製造反轉效果,為秦檜創造了一個替身,雖然是虛構,但是也讓人看得很難受。還是那句話,不符合人物行為邏輯。在古代政治人物一般都是沒有替身的,原因很簡單,替身唯一的作用就是減少主人在公共場合北刺殺的風險。但是在古代社會,一般而言政治人物基本不會在公共場合露面,即使上朝路上也是護衞重重。在沒有熱兵器情況下,刺殺是非常困難的。
後來到了現代社會,也就是少數落後國家獨裁者才會訓練替身。好吧,為了劇情需要,電影給秦檜創造了一個玄幻的替身橋段,我也忍了,但是電影怎麼能讓替身去替代主人處理公務?替身最大的作用就是在公共場合替主人拋頭露面,在任何情況下,替身都不可能替代主人去處理公務,邏輯很簡單,如果替身處理公務都可以做到滴水不漏,那才是對主人最大的威脅。
而電影中秦檜的替身竟然一直幫助主人處理政務,甚至連岳飛的絕命詞都是替身處理的,主人竟然不知道,這樣的替身稍微用點心思,很容易把主人幹掉吧!這麼簡單的道理秦檜難道不明白?
5邊境。電影背景是秦檜帶着禁軍到邊境與金國談判,南宋的邊境在什麼地方?其實不需要太複雜的知識就能知道,大致是在長江南北地區,但是秦檜跑到哪裏去了呢?居然跑到了山西,這TM已經不是黃河以北了好不好?我不知道編劇與導演的腦回路是怎麼回事,一定要把故事背景設定在遠離南宋邊境的山西,難道就是為了有一個用醋做水刑的劇情需要?
説實話用醋來替代水實施水刑可能更痛苦,但是完全沒有這個必要,真要讓人更痛苦,完全可以去茅廁提幾桶糞水,這玩意怎麼也比醋更狠吧?這些錯漏百出的細節讓人百思不得其解,你要説編劇導演完全不懂歷史吧,他們不但知道秦檜、岳飛,知道紹興和議,甚至還知道有一種肖勇兵這種比較冷門的細節,但是你説他們知道歷史,為啥連盔甲要作戰才會披掛,南宋邊境在長江南北附近等等,這些最基礎的問題都要搞錯?
有句話怎麼説的,歷史不是任人打扮的小姑娘,如果《滿江紅》只是一部搞笑的喜劇,也許就忍了,偏偏這部電影核心主題是岳飛,是《滿江紅》這樣傳誦千年的悲劇故事。《滿江紅》如此肆無忌憚胡編亂造,不但故事基本背景不符合邏輯,人物行為不符合邏輯,連大量細節也錯漏百出,完全給人一種讓你強行吃蒼蠅的感覺。寫到這裏可能有人會説,歷史電影如果處處都要符合歷史邏輯,編劇就沒法創造出一個精彩的虛構故事,這種説法是站不住腳的,假如我是真的編劇,同樣是創作一個類似的故事,其實完全可以這樣寫,首先將故事場景放在南宋首都臨安秦檜宰相府,金人派出議和使者,秦檜在府裏宴請金人使者,金人使者喝得大醉,耽誤了送信,當晚被殺,隨身攜帶的密信不翼而飛,次日凌晨,秦檜要向宋高宗趙構彙報金人議和條款,以及臨時發生金人使者被殺事宜,所以必須在一個時辰找到密信,將親兵營換成秦府侍衞家將,將親兵營統領換成秦府侍衞隊長,整個故事基本框架不變就可以推動,因為在臨安還可以穿插各方勢力對秦府滲透,故事會變得更為豐滿精彩。即使最後結局不變,也可以替換為秦府家將在臨安城傳唱《滿江紅》,最後引發全城共鳴,這樣藝術感染效果也要好得多。總體而言,《滿江紅》這部電影給我的感覺就是,從編劇到導演帶着一種居高臨下的傲慢,我就故意隨便胡編一段歷史,也能讓你笑就笑,讓你哭就哭,對觀眾的尊重基本為零。岳飛與秦檜不是普通的歷史人物,他們的歷史故事通話小説、戲曲深深融入了我們的文化之中,成為中華民族精神的一個不可或缺的一部分,這個時候一羣自以為是的導演編劇,偏偏要生硬編造一段不一樣的歷史,重新演繹不一樣的秦檜與岳飛,這是典型的歷史虛無主義,是要毀掉我們的民族精神,抽空我們的道德共識與倫理基礎。如果張藝謀及其團隊,繼續缺乏對歷史的基本尊重,那他們的電影,未來我是不會再看了!