《貓哥的視界》對《滿江紅》的評論_風聞

《貓哥的視界》對《滿江紅》的評論：

《滿江紅》這部電影給我的感覺就是，從編劇到導演帶着一種居高臨下的傲慢，我就故意隨便胡編一段歷史，也能讓你笑就笑，讓你哭就哭。歷史不是任人打扮的小姑娘。

如果《滿江紅》只是一部搞笑的喜劇，我也許就忍了，偏偏這部電影的核心主題是岳飛，是《滿江紅》這樣傳誦千年的悲劇故事。《滿江紅》如此肆無忌憚的胡編亂造，不但故事基本背景不符合邏輯，人物行為不符合邏輯，連大量細節也錯誤百出，完全給我一種強行讓你吃蒼蠅的感覺。

電影是一種藝術表達形式，我不反對虛構，也不反對適當的藝術誇張，即使有點離譜也是能包容的。比較典型的案例就是《新龍門客棧》，這是以明末為歷史背景的武俠電影，雖然其中藝術誇張與虛構的成分很不靠譜，比如，將東廠描繪得無所不能，可以任意抓捕，處死兵部尚書這樣的高官；比如其中的男主是80萬禁軍教頭，這是宋朝才有的獨特官職，結果嫁接到明代，完全就是胡扯，但是卻並不影響我喜歡這部電影。為何？

原因很簡單，其一電影裏的人物都是虛構的，不是歷史上的真實人物，所以即使歷史背景很不靠譜，但是不影響我欣賞這部電影，因為虛構人物不管幹了什麼也不會出戲；其二《新龍門客棧》是一部武俠片，不涉及真實的歷史事件，所以不管怎麼編劇演繹，觀影者也不會出戲。

但是，《滿江紅》卻與《新龍門客棧》完全不同，這是一部以南宋紹興合議的歷史上真實事件為背景，歷史上大家都耳熟能詳的真實人物秦檜、岳飛為主角而創作的一部電影，這樣的電影能不能虛構與誇張？能！前提是不能脱離基本的歷史邏輯。真實的歷史人物如果胡編亂造，脱離基本的行為邏輯，比如讓秦檜去幹秦瓊的事情，讓張飛與岳飛比武，就讓人感覺一眼假，就容易讓觀影者看着看着就出戲，有種不斷強行塞蒼蠅給你吃的感覺。

很遺憾，《滿江紅》就是這樣一部胡編亂造，讓人一眼假，讓我不斷出戏的電影。這部電影不僅是歷史邏輯還是基本細節到處都是硬傷。

我們首先談談歷史邏輯：第一軍權的問題。宋朝是歷朝歷代對軍權最為敏感的朝代，宋朝基本國策就是守內虛外，這個”守內”是防止統治集團內部造反，為此宋朝設計了非常複雜的權力制衡體系。比如宰相這個位置，可能很多人都不知道，在宋朝宰相不是一個人，是好幾個宰相，也就是説，宋朝將過去集中於一個宰相的權力分解為幾個人。我們以秦檜為例，在紹興議和時期，秦檜的官職是右僕射，同中書門下平章事，這個官職就是主持政事的宰相，但是這個宰相如果沒有”知樞密院”的頭銜，是管不了樞密院的。而宋朝的樞密院相當於現代的國防部，是負責軍隊將領的任免、後勤等等軍隊事務的。所以，即使在秦檜權傾一時的時期，宋高宗也是對其有所防範的，具體而言，就是絕不讓秦檜有插手軍隊的權力，一般就是單獨任命一個樞密使負責樞密院工作。

但是，電影卻出現非常荒謬的一幕，按照電影背景交代，秦檜是帶着幾千禁軍到邊境與金國議和。禁軍在宋朝是最為精鋭的中央衞戍部隊，幾千禁軍基本就是一個獨立的營伍，這個獨立的營伍，在電影中叫做親兵營，這個問題我們後面來談。親兵營將領叫做統領，能夠帶幾千人的在禁軍中都屬於中高級將領，電影中秦檜的權力感覺大的嚇人，不但可以隨意任命這支禁軍領軍將領，電影中就直接將副統領提拔為統領，甚至還可以將這個禁軍將領直接任命為自己的私人總管。

這麼給大家説吧，秦檜在南宋相當於現代社會的總理，主管政務，這支禁軍相當於北京衞戍部隊的一個合成旅，然後發生了什麼事情呢？秦檜這個總理不但可以隨意任免北京衞戍部隊的合成旅旅長，還可以把這個旅長”提拔”為私人辦公室主任，不要説是在對軍權極度敏感的宋朝，就是放在現代社會，這麼編劇也是胡扯啊！

這麼胡編亂造，怎麼不能讓我有一種荒謬出戏的感覺？

第二就是電影《滿江紅》裏的議和問題。紹興議和是金國保持巨大的軍事壓力下，南宋朝廷屈辱求和的歷史事件，正因為事關南宋朝廷生死安危，所以整個議和過程都是宋高宗趙構親自主持，而秦檜不過只是一個經辦人，在歷史上，紹興議和過程都是金國派出使者到南宋首都臨安（今杭州）洽談，負責出面談判的就是秦檜，談判過程都要向趙構彙報。

而電影虛構了這樣一個事件，秦檜帶着幾千禁軍，跑到南宋邊境與金國會晤談判，這已經不是不符合歷史事實，而且不符合歷史邏輯，為什麼？

南宋宰相帶着軍隊跑到邊境與敵國談判，對於南宋朝廷而言，這算什麼？明擺着要將皇帝撇開嘛，在古代社會，這是大忌啊！事關皇帝的個人安危，事關南宋朝廷的安危的議和大事

，南宋宰相居然撇開皇帝，帶着軍隊到邊境單獨與敵國會晤，這是背主結盟，這是操控軍權，屬於不折不扣藐視皇權，差不多就是將”我要造反”寫在臉上，是足以抄家滅族身敗名裂的政治自殺行為。

這麼説吧，中國幾千年歷史，從來沒有出現過文臣首領帶着軍隊到邊境與敵國談判議和，特別是這個敵國還有巨大的軍事優勢，有滅國的能力。説實話，能幹這種事情還不如直接篡位更容易。還是那句話，電影不是不可以虛構歷史人物的行為，但是這個行為要符合起碼的歷史邏輯。在歷史上秦檜是權臣不假，但是這個權臣一直在宋高宗趙構牢牢控制之下，秦檜至始至終既沒有篡位的心更沒有篡位的能力。但是《滿江紅》

電影卻胡編亂造，將秦檜塑造成一個權力大的沒邊，行事也肆無忌憚，毫不顧及皇權的人物形象。甚至對於持有皇帝金牌的人，也可以當着無數人面説殺就殺，這就完全背離了基本的歷史邏輯，用大白話表達，這句就是扯淡嗎？

電影《滿江紅》除了歷史邏輯胡編亂造，電影細節也是錯誤百出，讓我這個觀影者看得非常痛苦。

舉幾個典型例子:1劇情。電影核心劇情是秦檜帶着禁軍到邊境與金國談判，在與金國統帥會晤的前一天，金國派來的使者被殺，隨身攜帶的密信被盜，説實話這個劇情設計就很拙劣。明明第二天就要與秦檜會晤了，有啥話不好面對面交流，為啥要在頭一天晚上派人送來密信？金國首領都是什麼腦回路？

2甲冑。宋朝軍隊甲冑大致分為兩種，一種是鎖子甲，主要是軍管準備。一種是鐵甲，這是士兵裝備。這兩種甲冑都有一個共同的特點，就是特別重，鎖子甲一般在30斤左右，鐵甲一般在40-70斤。所以，在包括宋代所有古代社會，有一個基本的常識就是，軍隊只有在作戰的時候才會披甲，其餘時間包括行軍、宿營、執勤等等，都是不披甲的，原因很簡單，任何人披一身幾十斤的鐵甲，不但行動不便，而且時間一長，累也累死了。

但是在電影裏面，所有禁軍士兵與軍官，無時無刻都全身披甲，看着一羣軍官與士兵在巷道里，頂盔摜甲奔跑如飛，給人一種非常錯愕的感覺，或者這些人是非人類，或者這些盔甲都是假貨，很容易出戏。

3親兵營。電影介紹的背景是，秦檜帶着幾千禁軍到邊境與金國談判，這支禁軍營頭名稱是親兵營，這個名稱非常荒謬搞笑。南宋禁軍是拱衞中央的精鋭衞戍部隊，是皇帝一手掌控的核心主力，禁軍營頭五花八門，有殿前司、御前司等等，電影創作者要虛構一個營頭能理解，但是無論如何不能叫做親兵營。因為親兵營是個人依附色彩非常濃的名稱，也就是在明末一些軍閥化的明軍將領，才出現這樣的營頭，是這些將領最核心的嫡系私軍，但是在南宋禁軍中絕對不可能出現這樣的營頭名稱。哪個將領如果試圖在禁軍中建一支親兵營的軍隊，這個將領生命也就基本到頭了。如果是皇帝的嫡系，也不可能叫親兵營這些土包子的名字，一般都是御林軍這些名稱。所以在電影裏出現親兵營這樣的名稱，是非常荒謬的。

4替身。電影為了製造反轉效果，為秦檜創造了一個替身，雖然是虛構，但是也讓人看得很難受。還是那句話，不符合人物行為邏輯。在古代政治人物一般都是沒有替身的，原因很簡單，替身唯一的作用就是減少主人在公共場合北刺殺的風險。但是在古代社會，一般而言政治人物基本不會在公共場合露面，即使上朝路上也是護衞重重。在沒有熱兵器情況下，刺殺是非常困難的。

後來到了現代社會，也就是少數落後國家獨裁者才會訓練替身。好吧，為了劇情需要，電影給秦檜創造了一個玄幻的替身橋段，我也忍了，但是電影怎麼能讓替身去替代主人處理公務？替身最大的作用就是在公共場合替主人拋頭露面，在任何情況下，替身都不可能替代主人去處理公務，邏輯很簡單，如果替身處理公務都可以做到滴水不漏，那才是對主人最大的威脅。

而電影中秦檜的替身竟然一直幫助主人處理政務，甚至連岳飛的絕命詞都是替身處理的，主人竟然不知道，這樣的替身稍微用點心思，很容易把主人幹掉吧！這麼簡單的道理秦檜難道不明白？

5邊境。電影背景是秦檜帶着禁軍到邊境與金國談判，南宋的邊境在什麼地方？其實不需要太複雜的知識就能知道，大致是在長江南北地區，但是秦檜跑到哪裏去了呢？居然跑到了山西，這TM已經不是黃河以北了好不好？我不知道編劇與導演的腦回路是怎麼回事，一定要把故事背景設定在遠離南宋邊境的山西，難道就是為了有一個用醋做水刑的劇情需要？

説實話用醋來替代水實施水刑可能更痛苦，但是完全沒有這個必要，真要讓人更痛苦，完全可以去茅廁提幾桶糞水，這玩意怎麼也比醋更狠吧？這些錯漏百出的細節讓人百思不得其解，你要説編劇導演完全不懂歷史吧，他們不但知道秦檜、岳飛，知道紹興和議，甚至還知道有一種肖勇兵這種比較冷門的細節，但是你説他們知道歷史，為啥連盔甲要作戰才會披掛，南宋邊境在長江南北附近等等，這些最基礎的問題都要搞錯？

有句話怎麼説的，歷史不是任人打扮的小姑娘，如果《滿江紅》只是一部搞笑的喜劇，也許就忍了，偏偏這部電影核心主題是岳飛，是《滿江紅》這樣傳誦千年的悲劇故事。《滿江紅》如此肆無忌憚胡編亂造，不但故事基本背景不符合邏輯，人物行為不符合邏輯，連大量細節也錯漏百出，完全給人一種讓你強行吃蒼蠅的感覺。寫到這裏可能有人會説，歷史電影如果處處都要符合歷史邏輯，編劇就沒法創造出一個精彩的虛構故事，這種説法是站不住腳的，假如我是真的編劇，同樣是創作一個類似的故事，其實完全可以這樣寫，首先將故事場景放在南宋首都臨安秦檜宰相府，金人派出議和使者，秦檜在府裏宴請金人使者，金人使者喝得大醉，耽誤了送信，當晚被殺，隨身攜帶的密信不翼而飛，次日凌晨，秦檜要向宋高宗趙構彙報金人議和條款，以及臨時發生金人使者被殺事宜，所以必須在一個時辰找到密信，將親兵營換成秦府侍衞家將，將親兵營統領換成秦府侍衞隊長，整個故事基本框架不變就可以推動，因為在臨安還可以穿插各方勢力對秦府滲透，故事會變得更為豐滿精彩。即使最後結局不變，也可以替換為秦府家將在臨安城傳唱《滿江紅》，最後引發全城共鳴，這樣藝術感染效果也要好得多。總體而言，《滿江紅》這部電影給我的感覺就是，從編劇到導演帶着一種居高臨下的傲慢，我就故意隨便胡編一段歷史，也能讓你笑就笑，讓你哭就哭，對觀眾的尊重基本為零。岳飛與秦檜不是普通的歷史人物，他們的歷史故事通話小説、戲曲深深融入了我們的文化之中，成為中華民族精神的一個不可或缺的一部分，這個時候一羣自以為是的導演編劇，偏偏要生硬編造一段不一樣的歷史，重新演繹不一樣的秦檜與岳飛，這是典型的歷史虛無主義，是要毀掉我們的民族精神，抽空我們的道德共識與倫理基礎。如果張藝謀及其團隊，繼續缺乏對歷史的基本尊重，那他們的電影，未來我是不會再看了！