馬英九打卡螺螄粉，推倒“台獨”神主牌？_風聞

台灣前領導人馬英九日前造訪一家螺螄粉店，捧起碗大快朵頤，周遭還有很多民眾競相與其合影。由於此前某螺螄粉包裝上印着“你是中國人，我也是中國人……”，被“台獨”當作“統Z”證據大肆詆譭，坊間販售的相關產品已經被台當局下架，有媒體評論認為，連馬英九都來打卡，證明民進黨無法阻擋台灣人民對螺螄粉的喜愛。

不過，還原當初螺螄粉下架的新聞，民進黨當局急於消滅的不是某個大陸小吃，而是背後代表的“中國”意象，“台獨”恨的也不是螺螄粉，而是要把大陸當成敵人。

其實，即便沒有這則新聞，台灣的小吃店或餐廳也有螺螄粉賣，很多還是陸配經營的，一樣頗受歡迎。

如果喜歡吃螺螄粉，就代表要衝破民進黨的封鎖，那綠營支持者也吃又該怎麼解讀？

還是説那些愛吃四川牛肉麪、温州大餛飩或是東北大餅的台灣人，也都是為了支持統一反對蔡英文？

這些美食在台灣存在幾十年了，“台獨”為何至今還沒消亡？顯然，問題的核心不在吃。

馬英九造訪螺螄粉店是個不大的新聞，但對這則新聞的解讀，卻折射部分人看待台灣的迷障。

這些年，無論是大陸劇或綜藝節目在島內熱播，還是辣條、素毛肚等成為網紅零食，再或是大陸品牌如淘寶、小米等也廣受青睞。不可否認，兩岸民眾在日常生活上的交集越來越多，然而，交流互動的增加，並不等於島內的統獨民意發生了根本性的改變。

比如，“台獨”分子蘇貞昌在台立法機構接受質詢時曾引用《走向共和》中的台詞，被大陸方面質疑，口口聲聲喊“去中國化”，私下卻很誠實地“追求中華傳統文化的浸潤”是不是有點人格分裂？

蘇貞昌回應，很多中國人也喜歡看日劇、韓劇，日韓也沒有要求中國必須跟它統一。

而陸委會主委邱太三也曾説，現在是全球化時代，“各國不管是文學藝術都會相互交流，年輕世代也喜歡各國文化，這是一個很正常的現象”，台灣也有很多影片值得大陸欣賞。

從中可以看到，這些人對於大陸的審美出發點，並不是基於一箇中國的立場，而是用“外國”人的視角，用“異族”人的眼光，來滿足自身對於海峽對岸的興趣與好奇。

他們對於兩岸交流的真正態度，是隻要不統一，經貿、文化乃至娛樂再密切聯繫，也並不擔心受到影響。

尤其當部分人享有的大陸關懷與他們對於一箇中國的政治忠誠度極度不匹配，當這些人在交流中即可以牟利又能強化“你是你，我是我”的彼此界線，何樂而不為？

作家龍應台當年也曾經含情脈脈地説道，“我怎麼能沒有中國夢”呢？

但是，當她的“愛”是用“兩種文明”“兩個國家”的異族眼光，來評斷祖國大陸的一切，即使看似是真心與實在，但終究難掩蓋的是她在用“文化台獨”滲進漢奸思路。

所以，龍應台在北大演講時，只談飛彈“威脅”台灣，卻不談為何大陸要用武備遏制分裂，她的“愛”的背後早已埋下了倒果為因的偏見。

龍應台反對兩岸交流嗎？龍應台不支持台海和平嗎？兩年前她甚至還説過，不管怎麼樣我反戰。但她唯一躲閃迴避的，是面對國家統一的大是大非問題。

若失去“一箇中國”的前提，當一碗螺螄粉在台灣被當作“異國”美食，和越南米粉在島內被相提並論時，如此的大受歡迎，相較一些過於樂觀的解讀，難道不該對當前的兩岸局勢，多一點審慎的思考與憂慮嗎？

少點精神勝利法，多點實事求是，才是面對問題、解決問題之道！