被“解救”的童婚新娘,決定以命相脅_風聞
世界说-世界说官方账号-我们只做大家看得懂的国际深度报道与评论。02-13 21:47

2月3日,印度阿薩姆邦發起了一項針對童婚的打擊行動。隨後,一位名叫阿芙羅扎·哈圖恩(Afroza Khatun)的23歲婦女來到警察局抗議,聲稱自己的丈夫和父親都在這項行動中被捕,被捕原因正是在她還未成年的時候就讓她與丈夫結了婚。哈圖恩已經懷孕七個月,她還威脅邦政府,如不釋放其丈夫和父親就在警察局前自殺。
哈圖恩是當天參加抗議的數百名女性中的一個,她們幾乎都曾經是童婚新娘——出嫁時未滿18歲,但也是這些法律意義上的童婚受害者,現在成為阿薩姆邦政府面對的最為頭疼的抗議力量。二月開始的這一次童婚“零容忍”行動將大批涉入童婚的男性抓捕入獄,但被留下的、理論上正是這次行動的“解救”對象的女性,卻由此控訴警方的粗暴執法讓她們和她們的孩子現在沒有了生活來源,陷入飢餓和恐慌之中。
婦女們在警察局前的抗議場面迅速點燃了社交媒體,也將童婚問題再一次推上了輿論熱議的風口浪尖。
而抓捕行動仍在繼續,阿薩姆邦警方列出的嫌疑人名單超過8000,截至2月6日,該邦因為童婚被捕人數已經上升至2441人。如果最終童婚罪名成立,哈圖恩的丈夫和父親都可能面臨兩年監禁,還要繳納一定數額的罰款。
禁而不止的童婚
童婚在印度非常普遍。關於童婚的範圍和規模,來自不同機構的調查和估計結果往往相去甚遠。根據“國際計劃”在2013年完成的一份報告,世界上超過40%的童婚發生在印度,幾乎一半的印度女孩在18歲之前就已結婚;47%的20至24歲印度女性在18歲之前結婚。

●阿薩姆邦聚集在一個警察局門前的抗議人羣 / 網絡
聯合國兒童基金會將童婚明確列為人權侵犯行為,因為它將導致受害者“經歷悲慘的一生”。調查數據支持了這一結論,18歲以前結婚的女性繼續接受教育的可能性更低,遭受家庭暴力的可能性則更高,此外,還更有可能因為過早懷孕生產,而同時推高分娩過程對產婦和嬰兒雙方的危險性。
也因此,童婚習俗在世界各地都成為政府改革和打擊的目標。早在1929年,英國殖民統治下的印度當局就正式通過了禁止童婚的薩爾達法案(SARDA),並在次年,也就是1930年開始實施。法律規定:18歲以下的男子和14歲以下的女子不準結婚。到了1978年,印度政府又修改了《禁止童婚法》,把女子的結婚年齡從15歲提高到18歲,男子從18歲提高到21歲。這項法律還有另外一個補充,即印度政府於2006年最新頒佈的《禁止童婚法案》,旨在進一步遏制這一社會陋習。
即便如此,受到錯綜複雜的經濟、宗教、歷史和社會原因影響,童婚習俗在印度依然盛行不衰。首先,童婚在印度古代宗教法典中得到過肯定,且作為一種社會習俗沿襲存在了上千年。印度不少古代法典中大量記載了童婚,提到女子在月經來之前可以結婚。如《摩奴法典》明確寫道“30歲的男人應同12歲的幼女結婚,24歲的男子應同8歲的幼女結婚。”史詩《摩訶婆羅多》中多處記載了童婚習俗。印度教徒認為,婚姻是一種聖禮,是每個人必須履行的神聖職責。幾千年來陳陳相因,童婚就構成了一種傳統習俗。而對於許多老百姓而言,傳統就是法規。
其次,從經濟角度來看,印度有些地方之所以童婚盛行,主要原因還是在於農民經濟困難。眼下在印度,姑娘出嫁時女方仍然要付給男方一筆價值不菲的嫁妝。按印度的規矩,女孩越小,男方要的嫁妝就越少;而男孩越小,舉行儀式的費用也越少。而在另外一些貧困地區,童婚被視為快速賺錢的機制,是高額嫁妝的迴旋餘地,因此受到貧困家庭的青睞。女孩被認為是遲早要嫁出去的動產。新娘越年輕,價值越高。
導致童婚的另一個因素,尤其是在印度北部農村地區,是重男輕女傳統下不斷下降的性別比例。雖然已經有了關於產前性別鑑定的有效禁令,但這些立法並不能解決女性胎兒流產和女嬰出生後被遺棄的問題。不斷下降的性別比例加劇了童婚的陋習。

●印度反對童婚的兒童活動 / 網絡
最後,是缺乏嚴格的行政管理。在印度這麼大的國家裏,結婚登記實際上卻是不存在的,“父母之命,媒妁之言”仍是男女青年婚嫁的主要準則。憲法雖然規定了結婚的年齡,沒有行政手段進行法律認可也是枉然。特別是對於那些在偏遠鄉村舉行的集體童婚,政府根本就無法及時獲得信息。於是,根深蒂固的童婚陋習得以長期存在和蔓延。
隨着政府出台各項措施,這一數據有所下降:2015-2016年聯合國兒童基金會的一份報告估計,印度的童婚率為26.8%;在過去五年中,該百分比進一步下降了3.5%,在2020-21年達到 23.3%。但這些數據並不準確,因為與童婚有關的數據是由當地政府提供的。印度政府會詢問新娘和新郎的年齡,作為每年收集的人口普查數據的一部分。而人們都知道童婚在印度是違法的,所以他們不太可能告訴當局實際情況。因此,實際的數字應遠大於目前的統計結果。
屬人法的爭端
然而更為複雜的,是印度的屬人法之爭。印度常常被稱為“宗教博物館”,相容共生的宗教有佛教、印度教、伊斯蘭教、耆那教、基督教等。其中印度教徒與伊斯蘭教徒佔印度人口總數的94%。在婚姻、離婚、繼承和收養等問題上,印度根據不同的宗教、信仰和信仰對不同的社區制定不同的法律。因此,要制止童婚,不僅要面對歷史中所沿襲的陋習傳統,還得面臨來自宗教的巨大壓力。
上文所提到的1929年禁止童婚的薩爾達法案,就首先受到了印度教徒的牴觸。他們認為這與印度教早婚的傳統觀念相違背,是反宗教的,所以在實際生活中依然我行我素。緊接着,穆斯林羣體也對此提出強烈抗議和反對。迫於壓力,英國殖民政府又於1937年頒佈了關於穆斯林屬人法適用範圍的法律,即《穆斯林屬人法適用條例》(Shariat)。這條法律暗示結婚年齡沒有最低限制,並允許在獲得父母或監護人的同意的情況下舉行穆斯林婚姻。直至2006年的禁止童婚法案,印度才有了適用於所有印度人的童婚禁令。此後多年,這項禁令與穆斯林屬人法之間孰高孰低,一直是印度各級法院不斷被質詢的問題,而在現實中,很多穆斯林依然選擇無視法規的存在。
長期以來,印度法學界和政界都在商議頒佈一部無論其宗教、性別和性取向,適用於所有公民的單一屬人法,甚至在印度憲法中也提到,國家應該“努力”向其公民提供這樣的法律。
但這一設想遭到佔多數的印度教徒和主要少數民族穆斯林的抵制。在像印度這樣幅員廣闊且文化宗教多元的國家,屬人法極難統一。用最高法院的話説,法案目前仍是“一紙空文”。但屬人法一直是聯邦政府和各邦共同關心的問題。因此,自1970年代以來,各州一直在制定自己的法律,試圖向這一目標靠攏。2005年,聯邦法院頒佈了修正案,允許女兒與兒子平分家產。這對於現行的印度教屬人法具有里程碑式的意義。
2014年5月,印度人民黨贏得大選,莫迪出任總理;2019年,莫迪再次連任。最近,莫迪和印度人民黨正在重新提出這個想法,而在印度人民黨統治的邦,如北方邦、喜馬偕爾邦和中央邦,也開始頻繁談論創立單一屬人法的可能性。

●阿薩姆邦首席部長希曼塔·薩爾馬 / 網絡
今年1月23日,以印度人民黨成員,首席部長希曼塔·比斯瓦·薩爾馬(Himanta Biswa Sarma)為首的阿薩姆邦內閣決定,指示警方依法打擊全州範圍內的非法童婚,逮捕違法者並在社會發起廣泛的“禁止童婚”宣傳行動。根據內閣的決定,和未滿14歲女孩結婚的男性將根據保護兒童免受性犯罪法案登記,和14歲至18歲之間的女孩結婚的男子將根據2006年頒佈的《禁止童婚法》登記。如果男方也未滿14歲,他將被送往感化院,因為未成年人不能在法庭上受審。在內閣作出決定後,薩爾瑪在新聞發佈會上説,涉及此類婚姻的神父、家庭成員等也將被登記在冊。
此令一出,立即遭到了來自反對派的猛烈炮轟。由於穆斯林社羣在童婚問題中做出的“卓越貢獻”,薩爾馬政府的舉措被質疑某種程度上是在針對穆斯林羣體。而薩爾馬則表示,他和他所領導的政府是在對抗童婚的陋習,而非某個特定的社羣。
“監獄還是學校?”
儘管政府自覺是在對抗陋習、保護女性,但對這一次行動中被波及到的、曾經的童婚新娘而言,她們只認為這是對她們個人生活的粗暴干預。
許多在警察局前參加抗議的婦女稱,被捕的男子是她們家庭的主要養家餬口的人,因為丈夫(或父親)被捕,她們的基本生活失去了保障。雖然政府已表示將為受影響的婦女提供經濟援助,但這並沒有減輕她們的恐懼。許多受影響的家庭在巴拉克山谷(Barak Valley)、馬里加奧恩、杜布里和納加奧恩等不同地區舉行了抗議活動。

●警方抓捕涉入童婚的男性嫌疑人 / 網絡
“我擔心將無法照顧我的孩子,”一名婦女告訴《印度快報》。
“我丈夫在田間耕作,我完全依賴他,”另一名婦女説道,並補充説她只受過最基礎的教育,不知道該如何獲得法律援助。
反對派領導人表示,政府正在讓普通民眾的生活更加困難。全印度統一民主陣線黨魁卡里姆·烏丁·巴爾維亞(Karim Uddin Barbhuiya)敦促首席部長薩爾馬停止對窮人和弱勢羣體的騷擾。“印度基層國大黨”(Trinamool Congress)領袖裏平·博拉(Ripun Bora)稱這次鎮壓是“異想天開”,並指控州政府濫用法律。來自國大黨的立法者高拉夫·戈戈伊(Gaurav Gogoi)稱此舉是一次“(公共關係)練習”,認為警方正在調查“幾十年前沒有適當調查或遵守程序”的案件。
一些媒體則指出,反對童婚的鬥爭嚴峻而複雜,其根源在學校而非監獄。童婚的泛濫與女孩的大量輟學直接相關,解決教育問題才是遏制童婚的關鍵。根據最新的全國家庭健康調查(2019-21),阿薩姆邦未完成10年以上學業的婦女比例約為74%。有效解決印度的童婚問題,必須採取多管齊下的方法,將法律措施與教育保障相結合,光靠嚴刑峻法顯然是不夠的。
不過薩爾馬認為,阿薩姆邦近八分之一女性在18歲前生育,這是當地嬰兒死亡率和孕產婦死亡率較高的原因之一。因此,針對童婚的嚴厲打擊勢在必行。他在鎮壓行動開始時表示,為了在未來拯救成千上萬的女孩免於童婚,“一代人將不得不受苦”。因此,他堅持要求警方以零容忍的態度打擊童婚。薩爾馬還聲稱,針對童婚的打擊將持續到2026年,那正是下一次阿薩姆邦舉行州選舉的時間。