他們應該統治世界的 ——They should rule the world_風聞

朋友們好！我最近兩年在試圖寫如下標題的一本書。坦白説也不知道自己是否能夠堅持寫完。現在寫了差不多兩章，看看能不能放出來，與大家分享。水平有限請輕拍。

他們應該統治世界的

（They should rule the

world**）**

**——**西方籠罩下中東視野裏的中國

（試寫草稿）

 

第一章 成吉思汗到北京

第一節

聽説阿拉伯那兒都有精中了？

 

這不是我人生規劃中的一本書。

 近些年我因為專業需要，嘗試關注中東地區。最初是關注伊朗，結果，幾年當中，不止一次在伊朗媒體的英文網頁上看到，中東詐傳，中國會直接派軍隊開赴敍利亞，出手清繳那裏的“叛亂分子”（rebels）。

東盼王師幾年都沒盼來之後，法爾斯通訊社的英文網上又發表了一篇專家文章，告訴讀者，看來中國確實不會派軍隊過來，並且介紹了中國的相關立場與利益。

最初接觸此類消息，我是又驚奇又好笑，當段子講給朋友們聽，朋友們的反應也是一樣，因為匪夷所思，所以吃驚的同時不禁失笑。

大約從二〇一五年起，我轉而關注阿拉伯世界，因為阿語世界範圍更為寬泛，而且與周圍地區以及西方的交融性更強，便顯得熱鬧，也更有趣味。

二〇二〇年，迎來了那個難忘的、全國人民一起抵抗疫情的冬春。中東媒體很是關注，我也就形成習慣天天去瀏覽卡塔爾半島電視台官網的阿拉伯語網頁。

一開始，中東媒體的傾向，是跟着西風跑，有各種……讓我非常憤怒。

然而，意外的，忽然出現了一個沸騰的時刻。

三月份，美國的《外交政策》雜誌邀請十二位“全球頂級思想家”，請他們預測“疫情後的世界”，並在三月二十日集中發表出來。在半島電視台，立刻引發海嘯一般的反應，似乎，中東的一批知識精英和媒體精英早就在胸中醖釀的想法，以《外交政策》的討論作為觸媒，集體發生化學反應，並洶湧爆發。

《外交政策》的討論中，出現了一個觀點：“新冠疫情可能會改變國際秩序”。同時，參與討論的坎貝爾和多西發出警告：一九五六年英國遭遇蘇伊士運河危機，標誌着該國作為全球統治力量的終結，而在二〇二〇年，如果美國政治精英不能迎難而上，那麼新冠疫情之於美國就會相當於蘇伊士危機之於英國。

至少在半島上，中東羣英完全聚焦於上述觀點，其中一部分人的結論異常激烈。

三月二十七日，該台的一檔金牌欄目《華盛頓視角》推出了一期阿拉伯語談話節目，那題目，我在最初看懂的一瞬間，真的驚呆了：

《華盛頓還是北京——疫情之後，中東的未來屬於誰？》

（在我們中國人看來，中東的未來屬於中東，這還用説嗎？）

稍早，該台的金牌吵架欄目《針鋒相對（直譯相反方向）》三月二十四日的一期為《新冠疫情過去之後，會是美國停止領導世界、中國接手掌舵嗎？》；三月二十六日，同屬固定欄目的《劇情》則推出了一期《中國崛起與美國星光黯淡——瞭解疫情之後新世界的劇本》。

《中東的未來屬於誰？》那一期的嘉賓之一曼沙維還執筆了一篇長篇報道，四月二十八日，半島電視台官網在首頁上加以推送：《新冠危機的輻射性——中國會動搖美國在中東的影響力嗎？》。

“是否會出現中國取代美國的國際新秩序”、“中國是否會在中東動搖美國的地位”，是當時半島集中關注的焦點，實際上也是那個時段整個中東媒體關注的焦點。在節目之外，半島還有意組織了阿拉伯國家的年輕學者、作家，請他們就如下問題各抒己見：

國際秩序將變成兩極世界，由美國和中國形成抗衡的兩極？或仍然是單極世界？那單極將是美國，還是中國？

約來的文章發表在半島的阿拉伯語官網，半島方面如果認為其中哪篇精彩，則會在首頁推送。作者們當然看法不一，立場鮮明，不過，反是其中兩篇堅決看好中國的文章，給我靈魂震撼。

三月二十六日，約旦青年作家穆罕默德·薩拉姆發表《新冠疫情之後的中國與國際秩序》。文中的語調同觀點一樣讓我大開眼界：

“新冠的影響不會限於衞生領域，也不止於讓世界經濟遭受巨大損失，而是我們（原文如此）即將見證新的國際秩序誕生，美國會退後，而中國將加冕為世界的女主人。

（原文真的用了加冕一詞——يتوج, yatwaju。該詞的的名詞意為王冠、鳥冠，阿語與波斯語都使用這個名詞。）

於是，今日的大事件乃是中國強加給世界的新現實，亦即，中國在以其身影打造當前的單極世界秩序的事實，須知，在新冠之前，(中美)競爭使得我們預設了以中國和美國作為兩極的世界結構，然而，那（疫情出現）之後，美國的資本主義暴露了其食人魔的實質，那麼，中國龍將會吞下一切，甚至有可能把美國也一併吞下。

這些（裝運醫療物資）的箱子裏盛裝的不僅是人道援助的醫療用品，更是中國統治世界的藥方。

從這場危機一開始，我們就看到世界正在走向全新，而它所循的曲線完全是照着中國樂意的樣子來；例如，大多數國家都出現了疫情，這些國家的教育領域都轉向電腦和遠程教育，而這正符合數碼中華帝國的利益，特別是她準備支持世界各國政府在技術方面的需要，而這一切自然是為了獲得經濟和政治的特權[i]。

既然美國和富裕、強大的歐洲國家背棄了它們關於人權的一向説教，面對他們國與國之間的疫情擴散唯有驚慌失措，另一方面，中國帶着巨大的潛力，通過人道主義的大門趨近歐洲，並且還將進入非洲和亞洲，所有這一切，連同其所抱有的合法的政治與經濟野心[ii]，都顯示，關於世界軸心的探討，不再是探討什麼中美衝突，而是探討中國作為世界女主人的方式，以及她如何管理這個世界。 ”

三月三十一日，半島的博客欄目發表了阿爾及利亞青年作家拉馬達尼·賽義夫的《在歐洲不管不顧（原詞為裸體）之後，中國出手幫助西方了！》，這篇文章不乏犀利，指出，西方總是宣揚在歷史上一直是其他文明和民族的啓蒙者，通過改變世界的面貌造福人類，各種自我標榜，但是，新冠疫情當前，歐美強國的表現卻是另一樣。

然後，作者用長長的段落讚揚中國的突出表現。與曼沙維、薩拉姆的文章一樣，也與其他中東媒體上的文章一樣，賽義夫在具體介紹中國對各國的援助行動時，呈現的是很太平的畫面，散發着善意的温暖，甚至很感人。但是，隨即，毫無過渡，毫無轉折，作者就語調鏗鏘，發佈非常強勢的觀點。

他寫道中國對意大利的援助多麼及時，意大利方面多麼重視，特別是，中國的援助物資是按照意方要求安排，真正地符合意方所需，以至一位政治家在博客中感慨地引用了諺語：“患難見真情。”賽義夫還引用了新華社的報道，中國大使李俊華指出，援助突出地表明瞭人類命運共同體願景的重要性。而在中國疫情嚴重時，《華爾街日報》卻説中國人是“亞洲病人”，賽義夫告訴阿語讀者，那個叫法流行於十九世紀末到二十世紀上半，其時中國遭遇日本和西方列強的瓜分，處於最虛弱的狀態。他也講明，中方被激怒，做出了強硬的回應。

賽義夫認為，歷史現在正處於一個重要的轉折點，但是大多數人都不瞭解中國，按照西方的打造，對中國形成錯誤的、糟糕的印象。同時，特朗普等人想如同當年西方搞鴉片戰爭那樣，再次對中國下手。結果，全文結尾竟是：

“在第二次世界大戰以後出現了填補真空的政治學，它現在被託在金盤子上送到了中國面前。感謝那種病毒，它為恢復活力的亞洲巨人鋪平了填補一切真空的道路。”

眾位可以想象，在二〇二〇年四月，我第一次讀懂這句話時的震驚。我盯着屏幕，反覆琢磨，懷疑是理解錯了，難以置信會有人如此沒心肝。

一年多以後，我起意寫本書，重新找回這篇文章，才明白，正是在那兩句冷血的判斷中，我第一次在阿拉伯語文章裏讀到“真空”和“填補真空”兩個概念。當時我完全讀不懂，因此在公號文裏翻成“空白”，並不明白具體是什麼意思。

在半島的這一輪大討論中，我注意到，涉及中國時，阿拉伯精英有這樣一些觀念：

“美國在中東一些國家有駐軍……而中國被視為一個封閉體。”（曼沙維）

“中國願意接替美國的世界領導者位置嗎？”（《針鋒相對》主持人）

“中國自建立以來就沒有進行過侵略，它也沒願望擴張……中國停留在它的長城裏，它沒有願望！它沒有願望（爭做世界領導者）！”（《針鋒相對》同期一位嘉賓）

“中國一直在努力讓自己成為經濟領袖，但新冠疫情使得中國這個精怪（原詞同時還有巨人、大力士之意）從它的瓶子中出來，去尋求世界領袖的角色，並制定世界規則。”（穆罕默德·薩拉姆）

當時，我只是覺得，在這些中東知識分子眼裏，我看到了一箇中國人自己根本不認識的中國。後來，才慢慢明白那些言論藴含的“中國史觀”。

 

 

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[i] امتيازات

[ii] أطماع，作者運用這個詞，表達非常誇張。其原型詞為“貪婪”“垂涎三尺”，引申為“野心”。但作者用了原詞的變化詞，意為“更貪婪”，也就是“程度不一般的貪婪”、“極度貪婪”。因此該句也可以理解為“以其在政治上和經濟上合法的極度貪婪”。“合法的”一詞詞根就是著名的“沙利亞”，阿語中“法律”的意思。