強迫家庭貧困的人送鉅額彩禮，在古代中國的文化中是不支持的，同樣會受到社會否定_風聞

【本文來自《從廣西彩禮的社會現象，來正確解讀一下中華民族的彩禮禮儀》評論區，標題為小編添加】

• 媒體人沒有自己的思想
• 自古以來，婚姻大事，父母之命，媒妁之言。

你知道媒妁是幹嘛的嗎？就是討價還價的，説到底就是談彩禮的中間人。

先生了兒子的，不願再生一個，第一個是女兒的，大多還想生個兒子，特別是兩廣，沒生兒子做人都抬不起頭。説到底，女兒是別家人。

人窮，做上門女婿。

有一定的道理，但不完全對。

婚禮屬六禮之一，古代中國的六禮有冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉飲酒和鄉射禮、相見禮。婚禮屬中華民族傳統的六禮，有即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六個主要環節。

納采，指男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。

問名，男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。

納吉，男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。

納徵，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。

請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。

親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪牀，隔日新郎親至女家迎娶。

只是簡單地將媒人提親解讀為談彩禮的中間人是不妥的，傳統的中國婚俗講究的是門當户對，彩禮對財富、權勢、地位、社會階層相當的雙方家庭來説並不是最主要的，媒人提親主要是表達締結婚姻的意圖，介紹一下男方的家庭、身份、性格、愛好等各方面的情況，一般來説女兒同意後（大多數私下裏還是和女兒溝通的），是否結親由家長來決定，女方家長經過考慮同意議後，納采的環節才宣告完成。

此時，男方連女方的名字都不知道（可以理解成古人喜歡用筆名，大多數的情形下，對外只使用筆名），所以，問名這個環節是中國特有的，大多數女子人們只知道她的筆名（或小名），至於真名是不輕易告知外人的，否則問名的環節將失去意義。

真正送聘禮的環節在後面的第四個納徵的環節，古代的民間聘禮是根據男方的家庭財產來定的，即有錢人家聘禮多一點，困難的就少一點，完全是有節操的按需下聘，這方面不是女方指定聘禮的多少，而是男方如果拿不出與家庭地位、財富相當的聘禮，那自己就認為是很丟臉的事兒，受到社會的嘲笑。

這裏頭有一個很關鍵的東西，就是聘禮不是越多越好，關鍵是要與家庭的地位、財富相當，強迫家庭貧困的人送鉅額的彩禮，在古代中國的文化中是不支持的，同樣會受到社會的否定。

古代的聘禮，可以是金錢、物品，還可以是有知識產權意義的書法作品、繪畫作品，價值是由雙方家庭來評價的，並非時下一些人只盯着錢看。

所以，媒人的作用沒這麼簡單，聘禮也不等同現在所講的彩禮。時下一些人，在意的只是彩禮的數額，甚至逼着借款湊彩禮的，説實在的就和出賣已經沒有什麼區別了，已經偏離了人生的意義和生活的正軌。