矛盾永存，運動永續但“治亂循環”，仍是一種“反動”的世界觀_風聞

分享一些學習心得，關於唯物辯證法的世界觀。

唯物辯證法世界觀，其核心，就在於一個“動”字，也就是運動。

運動，源自“鬥爭”；鬥爭，源自“矛盾”。

正因為任何事物之中，都藴含着矛盾，因此，鬥爭永不停息，運動永不停止。

為什麼説，任何事物中，都藴含着矛盾？因為，我們的世界，就是基於矛盾而構建的。

微觀上，各種性質的粒子，相互吸引、排斥，構建了世界在物理層面的底層邏輯。

宏觀上，各個階層的人類，相互合作、對抗，構建了人類在社會層面的底層邏輯。

“天下皆知美之為美，斯惡矣，皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”

任何事物，如果沒有它的對立面，那麼它本身也就不復存在。

沒有生，就沒有死；沒有死，就沒有生。

沒有富，就沒有貧；沒有貧，就沒有富。

沒有成功，就沒有失敗；沒有失敗，就沒有成功。

所以説，任何事物，都是依賴於它的對立面，才得以成立。

故，矛盾與鬥爭永存，運動永續。

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矛盾與鬥爭是永續的，但這並不意味着，矛盾和鬥爭無法解決，無法調和。

舊的矛盾解決，新的矛盾產生，這才是“運動”的真正內核。

也即是説，只針對單一矛盾的所謂“鬥爭”，如果最終無法真正解決矛盾，那麼，這仍然是一種“靜止”。

就好像中國封建王朝的“治亂循環”，雖然看似是在“運動”，改朝換代，你方唱罷我登場，但封建王朝的性質卻沒有發生變化。

這就説明，在封建王朝內部，舊的矛盾並沒有被解決，只是通過某些方式延緩，讓矛盾暫時回到激化之前的狀態。

這種暫時延緩矛盾的方式，不是前進，而是倒退，“治亂循環”的農民起義過程，一次又一次摧毀了文明內部的上層建築，令發明創造失傳，創新過程無法迭代，致使生產力發展停滯，無法滿足生產關係質變的先決條件。

因此，“治亂循環”，仍然是一種“反動”的世界觀，讓生產力不斷發展又清零，人口不斷增長又消滅，最終的結果，並不是矛盾的解決，而是“運動”的停滯。

必須明確：解放生產力，發展生產力，才是解決社會矛盾的關鍵所在。

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公眾號「遲英的世界」（chiying366）

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