深度剖析教政商一體的邪教“帝國”（八）_風聞

（接上文）

八、過街老鼠——“統一教”的社會危害與各國的應對

（一）“統一教”的社會危害

“統一教”經常舉辦充滿宗教儀式感的活動，在多國註冊為合法團體，辦有眾多的媒體，擁有大量的企業，其創辦的組織做過一些捐贈和慈善活動，還為所謂世界和平等議題舉辦過多次高峯論壇，有那麼多各國政要、名人為其“站台”“背書”，因而它的各種出格的非法之舉、眾多的質疑和投訴多被嚴重忽視，或被壓制了，以致多數人很難將它與瘋狂的膜拜團體或邪教聯繫起來。我們有理由相信，“統一教”的各種“高大上”的説辭和慈善公益活動多是做的表面文章，是為掩護它的各種宗派的、商業的乃至政治的“不法行為”和建立文氏“地上天國”服務的。根據相關的報道和前面對“統一教”的介紹中，可以總結出“統一教”具有以下四個方面的社會危害。

1、公然破壞正常的愛情、婚姻、家庭

正常的婚姻無不以愛情為基礎，家庭由姻親和血緣關係構成，是每個人出身和安身立命的社會基本單元。邪教通常都會鼓勵信徒脱離自己的家庭，而“統一教”更甚之，不僅鼓勵信徒脱離自己的原生家庭，將文鮮明夫婦視為“真父真母”，而且男女信徒的婚姻對象都需要由文鮮明指定，並在特定的日子舉行盛大的跨國集體婚禮，其指定婚姻不以愛情為基礎，而且不顧男女之間存在的國家、民族、人種、年齡等的巨大差異，雙方甚至從不相識，只以生出所謂“無罪”兒女為目的。例如文鮮明曾指定71歲的非洲牧師與43歲的韓國針灸醫師婚配。結婚之後，他們可能被分派到世界上任何一個地方，忽略了小孩需被教養的問題。所有追隨者的時間都完全被其所謂偉大理想所佔據，根本沒有時間培養私人生活。父母沉溺其中疏於對子女的照顧，鉅額獻金讓家庭陷入經濟貧困。而父母將“統一教”的極端價值觀強加於子女身上更容易使其產生怨恨、反叛心理。

如果説“統一教”的一代是自己的選擇，那麼做為其子女的二代就像是二手煙受害者。他們沒辦法選擇自己的出身，沒辦法左右父母的意志，只能眼睜睜看着父母在對“統一教”迷狂中把家庭導向破碎，同時承受貧窮與債務的苦痛。很多二代從小被強迫加入“統一教”、參與集體婚禮，嫁給從不相識並且存在家暴惡習的丈夫。她們不敢向周圍人傾訴，因為一旦説出自家是“統一教”信徒，就會遭受異樣的眼光。據報道，有越來越多的“統一教”二代脱離“統一教”。

一位日本“統一教”二代的自述

“統一教”關於婚姻的學説本身就十分荒謬，根據其邪説組建的婚姻、家庭及子女的教育，背離了千百年來的人類常識和基本倫理，造成了大量人間悲劇，並屢屢見諸報道。根據英國《衞報》報道，文鮮明在去世前即面臨無數指控：他指使成千上萬的陌生人結婚、通過教會牟取鉅額利益、洗腦教會成員、破壞成員家庭……數不清的人因為他而妻離子散、家庭破碎，一生的軌跡都被改變。

2、聚斂錢財不擇手段

“統一教”斂財的手段和渠道非常多，一是利用信徒的虔誠聚斂錢財，如無償佔有信徒的大量時間、勞動和錢財等，以致不少信徒自身生活困頓、事業無着，甚至與父母發生矛盾，斷絕聯繫。二是硬性規定信徒必須拉一定數量的新人入教會，或向教會獻金，或完成規定的募捐任務。三是向信徒高價推銷號稱有靈氣的物品，如“統一教”書籍、高麗蔘、各種紀念品等。四是以恐嚇性手段脅迫信徒向教會捐款，或尋求教會提供宗教法事服務，或從“統一教”購買號稱能消災免難的物品，這被稱為“靈感商法”（Fortune telling fraud）。信眾被勸誘購買高額的印章、花瓶、書畫，比如説一本印有教主文鮮明語錄的“聖書”，可以索價高達3000萬日元，而此類迷信營銷的手法至今仍然在繼續。從2009年起日本全國靈感商法對策律師聯絡會收到了約4000件相關查詢，涉及金額高達175億6000萬日元，而一直到2021年，仍然有4件有關捐款的民事訴訟。上述這些斂財手段造成大量教徒傾家蕩產。刺殺安倍的山上徹也的母親被蠱惑向“統一教”捐款一億日元，導致家庭破產，子女生活窘迫，就是一個典型案例。

據報道，“統一教”曾在日本面臨數百起訴訟，受害者把“統一教”告上法庭，表示教會內部人員高價向他們販賣所謂的“宗教神像”。在2016年的一項判決中，東京一民事法庭要求“統一教”向一名教徒的前夫支付超過27萬美元賠償金。此前該教徒將從前夫處繼承來的財產、工資和退休金捐贈給了“統一教”，“以免”前夫和他的祖先被罰入地獄。

　　在2020年的另一起民事案件中，法官判令“統一教”及其他相關被告向一名女性支付賠償金。此前“統一教”信徒讓她相信，她家孩子的癌症源自家族罪過。按照這幫教徒的建議，她花費了數萬美元購買“統一教”的物品和服務，比如考察她的家族史和購買“統一教”的福佑（法事）。現年28歲的嘉陽田惠利在一個信奉“統一教”的家庭中長大，她的母親將一筆遺產和出售房屋所得收益悉數捐給了“統一教”，一家人不得不擠在東京一間狹小公寓裏，公寓裏擺放的是昂貴的“統一教”書籍和據稱能帶來好運的花瓶。

“統一教”原二把手郭錠煥：日本捐款支撐起了文鮮明的全球活動

在眾多“統一教”信徒被騙傾家蕩產、為生計發愁時，文鮮明卻住在紐約的豪華別墅中，地庫裏有着數十輛豪車，並且用搜刮來的錢，建立起了一個龐大的商業帝國，通過在全球多地實施產業和資產配置、拉攏滲透政要等手段來為自身謀求更多財富和打造更大影響力的超級利益集合體。美國記者皮特·馬司就曾批評過文鮮明的生活太過奢華，不像是一位牧師該有的行為。

3、多方干預世俗政治

近代西方雖然標榜政教分離，但“民主”選舉體制卻讓政客與宗教形影不離。文鮮明深知這一點，因而通過意識形態投機和砸重金結交各國政要、興辦媒體、創辦各種組織，走“高層路線”，試圖影響世俗政治，甚至妄圖控制七國政府，建立政教合一的“地上天國”。如文鮮明對政變上台的朴正熙總統的“反共法”的實施給予了很大幫助；勾結日本自民黨大佬岸信介（安倍晉三的外公），幫助其擺脱戰後體制、修改憲法等，進而在日本建立了具有強烈右翼色彩的反共政治組織——“國際勝共聯合”；“統一教”與日本自民黨一向關係密切，為安倍等國會議員助選，擊穿了“民主”的籬笆；文鮮明試圖為深陷“水門案”的美國前總統尼克松脱困，還為美國前總統里根競選出了很大的力；“統一教”創辦的《華盛頓時報》，成為廣受美國保守派民眾歡迎的報紙；“統一教”多次高調舉辦所謂的“世界和平高峯會議”，邀請各國已退休總統和政要參加，藉此擴大其在世界政壇上的影響。難怪從韓國總統朴正熙，到日本首相岸信介、安倍晉三，到美國總統尼克松、里根、老布什、小布什、特朗普等政要紛紛為“統一教”站台，成為其無形的保護傘。可見文鮮明用心之力，干預政治之深，影響之惡劣。

4、嚴重破壞宗教秩序

前面我們已介紹了“統一教”解構和顛覆基督教教義、假冒彌賽亞，卻鳩佔鵲巢地以正統基督教自居的狂妄之舉。其實“統一教”與傳統基督教無論在教理教義上還是禮儀規範、活動內容上都有着天壤之別，文鮮明奢侈的生活和近乎淫亂的“換血”配婚之舉更是對基督教的嚴重玷污。

傳統基督教諸派多不承認“統一教”為基督教派一員，多數視其為基督教異端，都會提防着“統一教”來“拉羊”爭奪信徒。由於西方社會強調對宗教信仰不予干涉的“政治正確”，加上“統一教”在宗教、政治、經濟、傳媒等方面有很大的勢力，以致即使在天主教、基督教勢力強大的歐美各國，也未能阻止“統一教”的瘋狂“傳教”、大肆斂財。“統一教”對各國正常的宗教秩序可説構成了很現實的威脅。

（二）各國對“統一教”的應對

“統一教”形成了一種以教養商、以商資政、以政護教的三位一體完美閉環。教徒捐錢，教主拿去做生意；生意大了，教主出人出錢資助政客；政客多了，提供保護傘允許邪教宣傳。由此邪教在全世界多國傳播，吸引更多信徒，賺取更多的錢，資助更多的政客，擴張更大的勢力。這一套“教商政”的正循環，從“統一教”創立伊始持續至今。

大量事實表明，“統一教”的存在和發展，對相關國家的民眾和社會秩序造成了嚴重危害，也理所當然地引起了許多國家政府和傳統宗教的高度警惕。許多國家和各界人士紛紛採取行動，以防範和消除“統一教”的惡劣影響。

中國早在1997年即認定“統一教”為邪教組織。當年的5月6日，中華人民共和國公安部在給吉林等10個省、自治區、直轄市公安廳、局《關於將統一教定性為邪教組織的批覆》中即已做出上述認定。

中國反邪教網指出，“統一教”堅持反共教義，將中國列入所謂的“撒旦方”。2020年新冠肺炎疫情期間，“統一教”旗下媒體《華盛頓時報》炒作“新冠病毒來自武漢實驗室泄露”謠言，與“法輪功”邪教媒體遙相呼應，產生了惡劣影響。

1995年3月，台灣基督教長老會發表嚴正聲明，堅決抵制“統一教”對台灣教會正統信仰的干擾，認為“該教是個完全違背聖經的邪教。‘統一教’近年來以投資辦企業等渠道已滲透到我國部分地區，其手段多變，提醒諸位弟兄姊妹切勿上當受騙”。

“統一教”早就引起我國學術界、宗教界和反邪教界的關注。多年來，中國反邪教網和各地反邪教網站發表了不少文章和報道，對“統一教”進行了全面揭批；1994年第3期《世界宗教資料》發表了新江著《統一協會教義簡介》，從學術角度分析了“統一教”的歪理邪説；《天風》雜誌1995年6期刊登了奇偉著《“統一教”以及韓國其他異端一瞥》，介紹了韓國“統一教”、耶和華見證會等四個邪教，指出：“上述幾個異端邪教都有幾個明顯特徵：一、否定或曲解聖經；二、自稱得着特別啓示，從而取代聖經；三、自稱為神或耶穌的‘化身’；四、道德生活混亂。”《經理世界》2003年7月發表了肖知興著《洗腦與社會影響心理學》，從心理學角度對“統一教”的“傳教”和洗腦模式進行了分析揭露；《國際資料信息》2004年第8期發表了郝軍、黎文兵撰寫的《國際邪教組織——“統一教”》，對“統一教”的邪教本質和惡行進行了比較系統的批判；《科學與無神論》2013年第4期發表了陳文漢著《剖析邪教洗腦：“自願”還是“強迫”》，以“統一教”的“傳教”和洗腦模式為切入口，指出：“邪教信徒所做出的一切離經叛道、違揹人倫法治的舉動都不是‘自願’的，而是有人別有用心地欺騙和強加給他們的。”《天風》雜誌2017年第3期刊登了浙江寧波慈溪市師橋教會牧師翁雅各著《揭露文鮮明的“統一教”》一文，從基督教角度揭示了“統一教”歪曲、冒用基督教的實質，指出：文鮮明的“統一教”，信仰上邪惡，假冒彌賽亞；政治上反動，生活上淫蕩，充滿了淫亂的教義，是實實在在的邪教。

美國囿於法律限制，不能取締“統一教”，但也時常依法打擊“統一教”的違法犯罪活動。1984年，文鮮明因偷漏個人所得税16萬美元被紐約法院判決18個月監禁。此外，美國輿論界也紛紛報道文鮮明偽造證件為其妻騙取綠卡、借組織集體婚禮斂財等事件，使得“統一教”信徒數量大減。1989年，美國最高法院就支持前教徒向“統一教”提起的賠償訴訟請求。據《紐約時報》透露，1973年到1986年，至少有400名“統一教”教徒接受強制的“脱教程序”。在美國民間和政府的雙重打擊下，“統一教”不得不變換手法，將其活動轉入地下，後把總部撤出美國。

一些國家和地區更是直接定其為邪教，或予以查禁，或採取措施進行限制。“統一教”在歐洲及世界各地被多個國家認為是邪教組織。1981年，英國下令禁止文鮮明入境“傳教”。1995年10月，文鮮明又欲去英國，再次被拒絕入境。英國內政部發言人説，英國出於反對狂熱崇拜邪教團體的考慮，禁止文鮮明入境，認為這將有益於公共道德。1982年，新加坡政府也將“統一教”列為“邪教”予以取締。但“統一教”於1986年以“道德之家協會”名義再次註冊，秘密開展活動。1990年7月，新加坡內政部根據社團法，以該協會的教義及活動方式有損於宗教和諧、家庭生活和社會凝聚力為由，宣佈解散“道德之家協會”，撤銷其註冊。

2013年8月，吉爾吉斯國家宗教事務委員會新聞服務中心通報：吉爾吉斯最高法院維持初審和再審判決，禁止“統一教”在吉爾吉斯斯坦境內活動。最高法院還做出判決，取締“統一教”的隱蔽分支機構“世界和平家庭聯盟”。而在法國與俄羅斯，則分別設立了《反派系法》及《反恐法》，以威脅國家安全保障為由而對“統一教”嚴加監管。

日本律師界早在1987年即成立了全國靈感商法對策律師聯絡會，該會成立當年就收到了2647起因“統一教”售賣高額所謂通靈商品而產生糾紛的諮詢，涉案金額高達164億日元。到2021年為止，該聯絡會共接受了34537次諮詢，涉案金額更是達到了1237億日元。以日本前首相安倍晉三的被刺殺為契機，日本政界和法律界、輿論界揭露了更多“統一教”干預日本政治、剝削日本教徒的種種惡行。面對洶湧輿情，在2022年8月31日的新聞發佈會上，日本首相岸田文雄深鞠一躬，為自民黨與“統一教”之間的“交集”道歉，並表示將切斷與“統一教”的所有聯繫。

據日本共同社、日本放送協會、《朝日新聞》等多家媒體報道：為幫助“統一教”的受害者，岸田文雄承諾將迅速推動立法，修改《消費者合同法》，使個人更容易撤銷與所謂的教會精神銷售有關的合同。日本朝野中的四個政黨也以此為目標聯手結盟。岸田稱，日本政府迄今已收到1700份針對“統一教”的投訴，其中一些可能涉及違反《刑法》等相關法律。

岸田還提到，日本政府已計劃根據《宗教法人法》對“統一教”進行調查。根據該法案，當局可要求涉嫌違法的團體“遞交報告，並對他們進行提問”。岸田還談到了根據《宗教法人法》尋求法院命令解散“統一教”的要求，稱政府將遵守1996年最高法院解散“奧姆真理教”的相關先例。

從形勢判斷，“統一教”在日本社會很可能成為“過街老鼠”，政府和法院或不久會順應民意依法判決“統一教”解散。

（待續）

作者簡介：陳星橋，中國佛教協會原常務理事、中國反邪教協會常務理事、《法音》雜誌原副主編