深度剖析教政商一體的邪教“帝國”（七）_風聞

（接上文）

七、淫亂有術——“統一教”“換血”配婚，亂點鴛鴦譜

在第一章我們介紹了文鮮明在創教之前，曾先後加入兩個具有“分血”淫亂行徑的邪教團體，創教前後多次因被指控淫亂而被捕入獄。但他不僅沒有收斂，反而變本加厲，將“分血”之舉理論化、神聖化，將為信徒“配婚”渲染為他給信徒的一種神聖祝福和恩典，“統一教”會員為之趨之若鶩，進而擴展為跨國界的盛大的集體婚禮，令世人為之側目。這成為“統一教”迥異於其他邪教組織的一大特點。1999年“統一教”為避免被質疑為異端和邪教，將“世界基督教統一聖靈協會”更名為“世界和平統一家庭聯合會”，或許與這一特點有關。

（一）“統一教”編造關於性與婚姻、家庭的邪説

性力是孕育生命的關捩，也是亂倫和各種犯罪的淵藪，既神秘而又無所不在，因而成為各種宗教、倫理道德家、養生家乃至文學家研究、關注的一大焦點，有的將之視為洪水猛獸，嚴加防範甚至倡導禁慾，有的則視為生命力和愛情的源泉，巧加利用。而文鮮明將東方的陰陽學與基督教的“原罪論”以及“血統論”結合，炮製了“換血論”“真父母論”等歪理邪説，將自己堂而皇之的淫亂和亂點鴛鴦譜式的配婚神聖化、社會化，邪教之邪莫此為甚！當然，“統一教”這種大規模的跨國界的集體配婚得以實現，與“統一教”信徒的迷狂、全球化趨勢以及當代西方社會性解放思潮不無關係。

大家知道，原罪本是基督教的概念，指亞當夏娃初嘗禁果而使全人類帶罪。但文鮮明故意曲解，稱上帝創造世界和人類始祖亞當、夏娃是完美的，亞當、夏娃與上帝合而為一，形成了以上帝為中心的“靈與肉的一體化”。後來夏娃受撒旦誘惑，與撒旦發生“不倫”的性行為，接受了撒旦的血統而污染了人類的血統，並在與亞當結合後把罪帶給了亞當。他們從“靈的墮落”淪落到“肉的墮落”，從上帝的家庭成員變成了撒旦的家庭成員。人類作為他們的後代，成為撒旦的子孫，世界也被撒旦控制，成了撒旦的世界。

文鮮明在“原罪論”基礎上繼續演繹推導，稱人類處於撒旦的控制之下，建立的是一種基於虛偽的“愛的家庭”，不能得救，必須轉換血統才能清除原罪，得到救贖。轉換血統的方法只有通過第二亞當基督與第二夏娃結婚生子才可延續上帝的血統，建立無罪家庭，生育無罪兒女，建立“地上天國”。耶穌就是第二基督，可惜因為施洗約翰和猶太人不相信耶穌，導致耶穌未能實現救世的大功，而只完成了人類靈性的救贖，在十字架上抱憾而終。但上帝並未放棄他對人類的愛，他將再次派遣救世主“彌賽亞”降臨人間（即“再臨主”），給人類“換血”，人類的靈肉才能得救。

而文鮮明宣稱自己就是上帝派來的“彌賽亞”“第三亞當”，“轉換血統”只有依賴彌賽亞，也就是他本人才能進行。女性只有和他發生性關係，才能具有“純淨的血統”；男教徒只有與“換過血”的女性結婚，才能清除原罪，成為“神的子女”。為了掩人耳目，他還給“換血”冠上一個“純宗教”的名字——“性約救贖論”。

　　文鮮明所稱的“換血論”實質上就是鼓吹“性濫交”，借“換血”之名，趁機聚眾淫亂。在創教之初，文鮮明就曾多次因“姦淫罪”或“有傷風俗”而被捕入獄。隨着“統一教”人數增多，文鮮明已無力給女信徒一一“換血”，於是又稱女性與“換過血”的男教徒結婚，也能清除原罪。後來，“統一教”為逃避警方打擊和社會指責，逐漸釆取舉辦“集體婚禮”的形式進行“換血”。

為了讓信徒脱離家庭，死心塌地追隨他，文鮮明又拋出“真父母”論。他宣稱上帝已差遣了“再臨主”——“真父母”——來到世上。所謂“真父母”就是“救世主”，跟“佛”“基督”“真人”“聖人”一樣，是能拯救人類到達像神一樣完美的“聖人夫婦”。所有的人都可以由“真父母”重生，成為上帝的“真子女”，並接受祝福成為“真夫妻”，最後也都成為“真父母”。人人重建以神為中心的“真正的愛的家庭”後，即可切斷撒旦對人類的控制，擺脱罪惡的捆綁，重建“理想家庭”，實現世界和平。文鮮明對教徒説：“你父母只是生出你的肉體”，但“使你染上了撒旦的血統”。他號召教徒離開自己的“生身父母”，去尋找“真父母”，建立“地上天國”。

“婚姻創造了兩個家庭之間的關係，帶來了宗族和國家之間的和解。”文鮮明在其自傳中寫道：“韓國人和日本人結婚，有助於兩國的和解；白人和黑人結婚，有助於兩個種族的和解。”他還宣稱，通過這種“跨越國界的結合”，可以誕下“沒有原罪的孩子”，進而建立“神的國度”、實現“世界和平”。

邪教都善於畫大餅，而“統一教”餅畫得足夠大，以致讓萬千被洗腦的信徒為了自身和子女的救贖乃至成聖，把“統一教”中的性交與跨國配婚當成了神聖的“事業”或“修行”，如此荒謬之説、荒唐之舉，不知造成了多少沒有愛情的婚姻和人間悲劇。

（二）“統一教”荒唐的洗禮與配婚儀式

　　文鮮明於1960年3月再婚，娶了當年17歲的第四任妻子韓鶴子，在“統一教”，這一婚姻被稱為“聖婚”，這一年被定為“天紀元年”。文氏自稱“宇宙真父”，稱韓鶴子為“宇宙真母”，接受信徒的膜拜。同年開始為“統一教”獻身的信徒“祝福”，即接受他的指定配婚。

“統一教”盛大的跨國集體婚禮

“統一教”認為，女信徒通過與教主文鮮明性交就可以消除原罪。男性信徒也可以通過與被文鮮明“清洗”過的女性發生性關係，以此獲得“純潔”，還把這種性亂交冠冕堂皇地稱為“洗禮”。由於性亂交，“統一教”受到社會強烈譴責，於是就把原來的“清洗”儀式改為由文鮮明對男女信徒指派婚姻、舉行集體婚禮，並美其名曰“祝福”和“聖婚祈福儀式”。賜福分“絕對祝福”和“相對祝福”兩種，絕對祝福是文鮮明和韓鶴子看着木牌上的男女照片，“亂點鴛鴦譜”隨意分配，被分配的人從未見過面，第一次見面就要結婚，而且其中跨國婚姻居多，70%是韓國男人與日本女人結合，20%是韓國人與西方信徒結婚。另一種是相對祝福，“統一教”內部的“二代”通過父母介紹認識後自願結婚，但也要參加集體婚禮，接受文教主的賜福。一旦接受祝福，就算你發現對象是個“哥斯拉”（怪獸），也必須成婚，而且不得離婚，否則就是背叛了教義，“今後會變得不幸”。

文鮮明根據信徒照片，進行“拉郎配”

根據其教義，結婚唯一的目的就是要生養沒有原罪的子女，達成擴張“神世界”的使命。因此對“統一教”的徒眾而言，愛情不是結婚的前提。文鮮明稱，教徒入教前的婚姻無效，強調贖罪的唯一方式就是接受由他主持的聯合證婚儀式，只有接受其“祝福”，才能獲得淨血而“重生”，建立“愛的家庭”。因此，許多未婚男女信徒和入教前已結婚的信徒都熱切盼望參加集體婚禮。

這種集體婚禮與一般婚禮不同，有一套嚴格的程序和複雜的步驟：首先，由全球各地教會舉薦接受“祝福”的人選；其次，入選人蔘加由教會統一組織的“靈脩班”，學習“統一教”教義、貞潔及家庭理論等課程，再由文鮮明指配。此後，被指配的“夫妻”還必須經過“婚約祝禱”“聖酒式”、結婚儀式、40天聖別期等7個程序方可進入洞房。

　　“統一教”最早一次集體婚禮於1960年4月16日舉辦，當時有3對夫婦參加。以後每年該教都在韓國舉行類似活動。1965年4月有35對新人成婚。至1992年11月，發展到舉行跨國“配婚”。1995年8月25日，“統一教”組織舉辦了一次有史以來最為盛大的集體婚禮，有32.5萬對新人蔘加。

實際的婚禮是與酒的典禮一起舉辦。許多夫妻喝着混有文鮮明自己血液的酒（模擬聖典），及舉行灑水儀式（模擬洗禮）。婚禮的最後部分是贖罪儀式，新郎新娘要互相用粗大木棍狠擊臀部三下，表示打掉放蕩的原罪，名之“蕩減棒”，在這過程中，惡魔會被從身體裏擊出。蕩減棒必須用足力氣，誰打輕了，旁邊的監督人就立刻要求補上一棒，三棒過去，新郎新娘瘸着腿各回男女宿舍，就算禮成。

之後，一種為期三天的典禮開始——不由自主地被引入介紹婚姻及婚姻關係。藉此，他們被文氏家族所承認，而他們及其子女將享有文氏家族所謂的無罪。實際上，“統一教”通過這種方式，剝奪了信徒的最後保護傘——家庭，真正讓信徒脱離正常社會體系，成為了眼中只有“教主”的羔羊。

（三）日本女性洗腦成了贖罪的商品和羔羊

文鮮明稱，日本是有戰爭罪的夏娃國，韓國是亞當國，“應該讓夏娃國日本，成為亞當國韓國的殖民地”，“是時候讓天皇與文鮮明的子孫通婚了”。因為歷史深處的戰爭仇恨，“統一教”故意置日本信徒於二等公民的位置。教義説，日本犯有戰爭罪，所以是有原罪的夏娃國，日本人天生就比亞當國的韓國人罪孽更深。

2000年左右的韓國，在首爾、釜山等大城市之外還有很多貧窮偏遠的農村，那裏的農民人均月收入只有2萬3千日元（1000多元），存在着嚴重的“光棍問題”。“統一教”深入這些農村，勸誘光棍信教，“成為信徒的話就能娶個日本老婆”（當然不是免費的）。然後在日本對適婚女信徒洗腦為“負有特別使命的天之精鋭部隊”，而這所謂的“特別使命”就是服務韓國，具體到集體婚禮就是嫁給韓國男性。以致很多日本女信徒都期盼能匹配到一個韓國丈夫以獲得救贖。

多年來，“跨國婚姻”一直是“統一教”的主業。通過歷史問題，“統一教”給受害的日本婦女洗腦並讓其產生贖罪意識，就這樣，數以千計的日本婦女被當成“商品”賣到韓國農村。據統計，1990年韓國國內登記結婚中，1.2%是國際婚姻，這一比例到2005年極速上漲到了13.6%。而且農村地區較多的全羅南道則是22.68%，也就是説，每4對新婚夫婦中就有一個日本新娘。

據日本《週刊郵報》2011年5月報道，至少有7000多名日本婦女被“統一教”騙到韓國農村。這一數字被認為過於保守。1988年，“統一教”指定的6600對婚姻中，有2639對屬於日本女人嫁給韓國男人。到了2006年，在“統一教”組織的婚姻裏，“韓國丈夫+日本妻子”的組合已經超過60%。1992年8月25日，在韓國首爾奧林匹克體育場主辦的那場3萬多人的大型集體婚禮，至少有一半新娘來自日本等周邊鄰國。

在眾多“統一教”組織的跨國婚姻中，日本影視歌三棲明星櫻田淳子格外耀眼。年輕時，她一度與山口百惠、森昌子並稱“高二三枝花”。1992年6月，在文鮮明的“指引”下，櫻田淳子嫁給了一名普通的韓國職員。

通常，信奉“統一教”的韓國男子要繳納“結婚費”，出嫁的日本女子也要向“統一教”繳納200萬至400萬韓元不等的“贖罪費”。

據報道，為討老婆加入“統一教”的韓國丈夫，大多遊手好閒，因此婚後日本女信徒不得不一邊照料家務，一邊養家餬口。同時因為歷史遺留問題，她們被丈夫家暴、鄉里排擠，有些韓國丈夫還把日本妻子當做人質，要挾妻子的親人寄送大量錢物，如果不聽從，就以虐打妻子作為報復。

（四）文鮮明生活作風糜爛

文鮮明和他的“瑪麗”們

據報道，文鮮明常帶着教徒們集體淫亂，稱與具有純淨血統者性交是個人得救和拯救人類的偉大義務。而文鮮明本人則以講授教義為幌子，用“72小時的説教方式”，把長相較好的女信徒關在自己的居室內，強迫奪取女信徒的貞操。據英國《衞報》報道，文鮮明身邊始終有六位被冠以“瑪麗”頭銜的女人，教主以“性‘傳教’”為名，輪流與她們發生性關係。他還誘騙其他漂亮的女信徒“肉身供奉”，美其名曰“心靈淨化”。而集體婚禮不過是文鮮明又一個斂財與發展信徒的手段：先切斷信徒們的家庭關係（祝福之前的婚姻無效），再把他們的一生都牢牢圈在教會之中——參加集體婚禮要上繳數百至數千美元不等的費用，新生兒又將變成教會下一代的新鮮血液。文鮮明如同一個坐在中心的蜘蛛，編織了一張細密的大網，把信徒們的一生網羅其中。

在“傳教”過程中，文鮮明可謂“財色兼收”。據Therichest統計，文鮮明生前的個人財產超過9億美元。他在2012年死亡時，前來弔唁的3.2萬名日本信徒又捐贈了38億日元。

　　（五）墮落的“教主之家”

文鮮明宣揚要建立“愛的家庭”，生“無罪”兒女，以此達到世界統一，人類淨化。但他本人和他的家庭卻十分墮落腐化，毫無聖潔與愛可言，所謂“理想家庭”只不過是欺騙世人的謊言而已。文鮮明、韓鶴子共有七子七女，其中一個孩子死於襁褓之中，1984年一個兒子死於車禍，1988年，長子文孝進因為吸食毒品和性愛成癮，導致心臟病發作，去世時只有45歲。文鮮明另一個兒子也在1999年自殺身亡，年僅21歲。1998年6月，文鮮明在美國麥迪遜廣場花園舉行集體婚禮時，勸告信徒們要生活簡樸、把上帝放在心中、永遠不犯通姦罪、戒絕離婚、保護家庭。但是，他的家庭卻充滿了奢侈、貪婪、內訌、吸毒、暴力等。事實上，文鮮明本人結過4次婚。據《紐約時報》報道，他的孩子自小就生活在異常奢侈的家庭環境中，僕人見了他們要三鞠躬。每個孩子每月的零花錢高達9000美元。文鮮明的長子文孝進吸食毒品、玩槍支、揮霍“統一教”的基金，並侵佔了40萬美元開辦一家音樂公司，還常對其妻子進行性虐待。文孝進前妻離婚後，寫了一本回憶錄《在文家的陰影下》，揭露文鮮明“帝宮”中的毒品、賭博、性虐待、家庭暴力等最為黑暗的秘密。大講特講家庭、愛情和團結的二女兒文仁進，因傳出婚外情，被其母韓鶴子勒令辭去“統一教”任職，並發表悔罪聲明。最年幼的兒子文亨進本來被確定為文鮮明的接班人，後來，韓鶴子認為，美國人揮霍無度和放任自流的生活方式造成了“聖子聖女們”的墮落，於是在文鮮明逝世後，剝奪了他在教會中的一切職務，並將其驅逐至美國賓夕法尼亞州東北部。另一名曾覬覦“統一教”教主之位的兒子文顯進則被控貪污教會數百萬美元的資產。

（待續）

作者簡介：陳星橋，中國佛教協會原常務理事、中國反邪教協會常務理事、《法音》雜誌原副主編