深度剖析教政商一體的邪教“帝國”（六）_風聞
国际邪教研究-国际邪教研究官方账号-珍爱生命，愿天下无邪！02-18 20:33
目 錄
六、深度干政——“統一教”廣交政要為其站台背書
七、淫亂有術——“統一教”“換血”配婚亂點鴛鴦譜
八、過街老鼠——“統一教”的社會危害與各國應對
九、沉吟反思——“統一教”帶給世人的若干教訓與啓示
十、警鐘常鳴——幾點小結與温馨提示
（接上文）
六、深度干政——“統一教”廣交政要為其站台背書
一般來説，邪教與政治或政權要麼保持相當距離，秘密結社，偏安一方，要麼極端對抗、甚至企圖取而代之，而“統一教”最大的特點之一就是熱衷政治活動，廣交韓、美、日等國的政要，深度參與、干預部分國家的政治乃至國際政治，並獲得了相當的“成功”。這與文鮮明懷有建立神權政治、“統一”全世界的野心和雄厚的經濟實力有關。他在《原理講論》及演説中多次提到，上帝已選定他完成耶穌未完成的任務，那就是建立一個“自動的神權政體，統治世界”，並稱“整個世界都在我手掌心中，我將收復全世界”。為此，他將其經營的豐厚利潤用於政治活動和新聞傳播、學術活動上，千方百計地籠絡當地政府官員、新聞媒體和社會知名人士，為其生產經營活動和“傳教”事業尋找政治靠山和社會輿論支持，以便曲線控制整個世界。
（一）以反共為名結交韓、美高層，如魚得水
1957年，原韓國陸軍少校樸普熙加入“統一教”，在文鮮明的提拔下成長為“統一教”二號人物。在樸普熙建議下，“統一教”開始謀求走上層路線獲得權勢人物的支持，為此在教義中打上“反共十字遠征軍”的旗號，在冷戰大背景下通過意識形態“投誠”，博得美日韓政府的支持。當時美國出於對中蘇的忌憚，調整了對亞洲的戰略安排，要求日本、韓國、南越、台灣蔣當局等“第一島鏈”節點積極準備軍事“自保”，同時要扶植反共組織，提升“軟實力”。1961年5月，朴正熙發動軍事政變上台，面對朝鮮這一貼身威脅，急需美國的政治背書和日本的經濟支持，在反共一途上尤為賣力，以“反共為第一國事”，頒佈了“中央情報部法”和“再建國民運動法”。“統一教”與朴正熙政權的中央情報部勾結，充當反共“再建國民運動”的馬前卒，由此受到庇護，並趁機擴張了自己的勢力。朴正熙將首爾市中心的土地送給“統一教”興建藝術中心，還強制要求公務員、學生參加由“統一教”信徒講授的名為宗教知識普及，實為反共培訓課程，甚至基督教會多次抗議要求替換講師也無濟於事。可見，朴正熙多麼扶持、縱容“統一教”。
但文鮮明並不滿足於在韓國的地位，他充分利用冷戰東西方對峙的時局，將日本和美國作為“統一教”海外發展的重點，於1957年開始遠征美國“傳教”，1959年開始在日本活動。據日本《讀賣新聞》報道，上世紀50年代，文鮮明一度被美國中央情報局和韓國情報部門招募為“雙料間諜”。其間，他藉機將“統一教”帶至日本，又在上世紀60年代舉家移民美國。短短數年間，他在美國就發展了5萬多名信徒。
1974年，美國“統一教”信徒第一次舉行大規模遊行，宣傳“統一教”
1968年，文鮮明以“統一教”信徒為基礎，成立了“國際勝共聯合”，在韓國城鄉舉辦“勝共講演會”超15萬次。“統一教”在各道、郡建立了基層組織，健全了自上而下的組織體系。1965年文鮮明出訪世界40個國家，在美國，由於其堅定的反共立場受到時任總統艾森豪威爾接見。移居美國後，他始終把反共作為政治目標之一，把社會主義國家視為撒旦國，表示要堅決與共產主義作鬥爭，為此他建立反共組織，派出“傳教士”，還把“勝共運動”推向拉丁美洲。
上世紀六七十年代的美國年輕人，充滿對精神世界的嚮往和現實的反叛，擁抱一切非主流才是主流。這是嬉皮，是反戰，是民權，是對現實的厭倦，也是各種宗教派別以及打着宗教旗號的邪教組織繁衍興盛之源。1972年“統一教”正式在美國建立總部後，傳播較快，迅速在美國50個州都建立了教堂，年輕人均在教會生活。當時“統一教”被視作邪教，媒體指責其對信眾洗腦，也有美國家長稱孩子被綁架至教會。
為了尋求政治靠山，擴大在美國的政治影響力，文鮮明向美國政界發動了密集的“銀彈攻勢”。1973年，美國前總統尼克松遭遇“水門危機”時，文鮮明糾集了一批“統一教”信徒在白宮、國會大廈及林肯紀念堂前絕食，不分晝夜地為尼克松祈禱。文鮮明開動手中的輿論機器，用《華盛頓時報》等連篇累牘地對美國右翼和尼克松本人表示支持，呼籲人們原諒尼克松，贏得了尼克松的好感，也使“統一教”在美國更上一層樓。
韓國勢力在美國政壇的遊説行為更引起了美國國會的注意。1978年3月，美國眾議院為此組織了調查小組聽證會，並且作出了情報報告。報告認為，韓國政府針對國會議員和其他美國官員開展了一場“不正當的、非法的”秘密遊説活動，“系統地違反了美國的税收、移民、銀行、貨幣和外國代理人登記法”，這種情況至少已經持續了5年之久。
據悉，這些活動是韓國中央情報部策劃執行的，報告認為“金鐘泌在擔任韓國中央情報部部長期間組織了‘統一教’，並將擁有27000名成員的教會用作政治工具”。
1973年，文鮮明在美國街頭為尼克松吶喊助威
尼克松親自接見“雪中送炭”的文鮮明
1976年“韓國門”事件爆發。“韓國門”指的是朴正熙通過各種手段賄賂美國官員和議員，以影響美國對韓政策。文鮮明就是朴正熙政府的白手套之一，用來拉攏尼克松等政客的。後來朴正熙被暗殺，韓國內部進行了一番“大清洗”，對文鮮明的財富和勢力也進行“追殺”。不過此時文鮮明早在美國落腳好幾年了，也更深度地與共和黨捆綁，他的財富沒有受到任何影響。
1981年美國總統競選時，他又利用其在美國新聞界、宗教界等方面的影響及信徒力量為里根競選助力。據1989年3月《美國新聞與世界報道》披露，文鮮明為爭取美國政壇保守派的支持，曾花費3億美元收買政治影響力。“統一教”在美國的兩家報紙，竟在總統選舉揭曉前一天大膽預言，里根將以絕對優勢當選美國總統。文鮮明還宣揚這是上帝提前告訴他的。
當文鮮明過生日的時候，老布什夫婦親自到家為他慶生。後來小布什更是讚揚“統一教”是“宣揚愛與自由的宗教”
文鮮明夫婦與美國總統老布什、小布什、奧巴馬、特朗普都有互動。奧巴馬第一次當選總統12天后即參加“統一教”活動；2012年，特朗普參加了由文鮮明遺孀韓鶴子組織的會議。
近年來，美國前副總統邁克·彭斯、迪克·切尼等美國政要也頻繁在“統一教”活動中亮相。
據路透社報道，美國現任總統拜登的弟弟吉米·拜登、兒子亨特·拜登也與“統一教”有生意往來。2006年9月，兩人從文鮮明的女婿詹姆斯·帕克手中收購了對沖基金公司Paradigm全球投資集團（Paradigm Global Advisors）。
“統一教”還通過與基本教義團體“基督教之聲”聯合成立反共團體“美國自由聯盟”，企圖在美國保守派基督教團體內取得立足點。“統一教”美國分會的頭目樸僕熙甚至還妄想將該聯盟建設成美國兩黨之外的第三大政黨。
文鮮明曾經付費邀請美國政界以及娛樂界知名人士參加“統一教”相關活動。不過一些受邀者表示，自己並不知道活動主辦方與文鮮明有關。2004年3月23日，在美國發生了相當怪異的一幕。一場被形容為“和平獎晚宴”的活動在美國國會參議院辦公大樓舉行，赴宴者中包括國會議員。宴會期間，伊利諾伊州民主黨籍聯邦眾議員戴維斯戴着白手套，將兩頂金冠分別戴在文鮮明及其妻子的頭上。在宴會上，文鮮明揚言，各國國王和總統等都已經“向天地宣佈，文鮮明神父是全人類的救世主、真父以及耶穌再世”。就這樣，國會議員們就成了文鮮明夫婦“天國加冕儀式”的見證人。
在韓國，文鮮明也曾出錢資助120人競選國會議員。他認為，只要其中有人當選，就可使他在國會里增多幾分勢力。“統一教”的“銀彈攻勢”的確收到了一定成效。據説，韓國前總統、鐵腕強人朴正熙就是因為文鮮明能夠經常見到美國總統，而一直未對日益膨脹的“統一教”採取打擊行動。
不過，2001年，文鮮明在韓國國會發表演講時，遭到韓國基督教會的強烈譴責。韓國基督教兩大聯合機構之一韓國基督總聯合會在聲明中説：“把在國際上受到指責的冒牌宗教教主邀請到國會，令其上演偶像化醜劇並舉行宣傳活動，實在令人震驚。”
（二）深耕日本政壇幾十年，風生水起
畢竟在韓國那塊土地上，邪教內卷嚴重，各種打着基督旗號的邪教你爭我奪。可日本相對來説是塊“淨土”，沒有政治靠山，其他外來邪教很難登陸日本。曾留學日本的文鮮明深知這一點，在“傳教”的同時，便以反共為噱頭，成功獲得了日本上層人士的親睞。要論被“統一教”控制的深度，日本政壇還是當之無愧的第一。而靠着日本政客的庇護，“統一教”在日本的發展比韓國更好。
1959年日本“統一教”成立，首任會長是久保木修己，他專門成立“原則研究小組”，研究文鮮明倡導的“統一原則”，開始在日本各大學向學生羣體宣教。1964年，“統一教”經東京都知事授權在日本成為一個宗教法人團體。
文鮮明與日本首相岸信介
1966年文鮮明與日本重要社會活動家笹川良一達成合作。在笹川良一引薦下，文鮮明與自民黨大佬岸信介（安倍晉三的外公）建立聯繫。兩人在擺脱戰後體制、修改憲法等方面，想法極為接近。1968年，在岸信介幫助下，文鮮明在日本建立了具有強烈右翼色彩的反共政治組織——“國際勝共聯合”，久保木修己任會長，笹川良一被任命為名譽會長，許多“統一教”骨幹分子同時也是其成員。安倍晉三的父親安倍晉太郎（上世紀80年代初擔任日本外相）也參加了該組織。這個由文鮮明親自指導成立的日本“國際勝共聯合”，打着“國際”的幌子參加了“亞洲勝共大會”和“世界反共同盟大會”。據説這引起了美國情報部門的高度關注，一度將文鮮明看作是朴正熙派出的特工，在搞清楚了他是“特使”而不是特工之後，當時的日本首相岸信介於1970年4月訪問了“統一教”教會。雙方關係迅速升温。岸信介把自己的私人土地借給了“統一教”修建日本總部，文鮮明投桃報李，把自己在旅日朝鮮人中的影響力拱手送給了自民黨。“統一教”自帶的保守派選民基礎，和教會所掌握的龐大的免費義工團隊也成了自民黨的私人“政治武裝”。尤其是70年代自民黨推動《反間諜法》等反共立法的過程中，“統一教”以“國際勝共聯合”的名義，給自民黨提供了巨大的財政、人力和輿論支持。
1970年9月，“國際勝共聯合”在東京武道館召開了由神社本廳等23個推進團體、自衞隊之友會等為贊助團體的“世界大會”，前首相岸信介出任大會推進委員長。1974年，日本“統一教”主辦“希望之日晚餐會”，有40多名日本內閣大臣和國會議員參加。
安倍晉三在擔任內閣官房長官和首相期間多次向“統一教”主辦的慶典及相關活動發送賀電，引起了許多日本人、尤其是“統一教”受害者的強烈不滿，其與“統一教”的關係一直備受爭議。但安倍晉三對反對意見充耳不聞。安倍任首相時每年4月在東京新宿御苑舉行“賞櫻會”，都會邀請“統一教”相關人士參加。安倍和多名自民黨高級官員還出席了“統一教”相關團體舉辦的特別集會和研討會，並發表演講。
《日本國際勝共聯合運動的歷史研究》中披露，在日本深耕30年的“統一教”在80年代進入鼎盛期。1986年7月日本參議院選舉中，“統一教”以“國際勝共聯合”為外衣，替中曾根康弘內閣立下了汗馬功勞，一共贏得304個議席。
“統一教”官方報紙《思想新聞》1986年7月20日發表文章自誇稱：“在日本眾參兩院選舉中，自民黨鷹派和民社黨一共派出了150名候選人，其中130名‘勝共促進議員’成功當選。”“勝共促進議員”指學習了“統一教”的教義，且在選舉前就誓言支持“統一教”，換取“統一教”政治支持的候選人。取得勝利的“統一教”不再低調，已經將操弄日本選舉當作了戰績來宣揚。有信徒甚至向媒體披露，每次選舉，教堂禮拜中告知信徒要支持誰，信徒只需要不折不扣地執行。
文鮮明還在自己的“言論集”中記載過他對日本政壇的影響力：“這些都是歷史的秘密，我原來和中曾根關係很好，每隔40天我就會寫一份報告給他，分析當前的政治形勢和方向。安倍君當選的時候他的支部只有13個議席，現在他手下的88名議員，都受到了‘統一教’的教育和供養。”（《文鮮明御言選集191卷》）“我去日本的時候，日本自民黨從各分委員會主席到議員，大概有180多人和‘統一教’有關係，這些都是正在和共產黨鬥爭的人，而且‘統一教’在日本議會里有很多這樣的黨派支持。”（《文鮮明御言選集163卷》）
文鮮明雖然有可能誇大事實，但1991年確實曝出過“統一教”派出70名信徒給日本自民黨議員擔任秘書的醜聞，震驚日本朝野。當時外界推算，有超過100名“統一教”信徒在擔任自民黨國會議員的秘書，或在他們的辦公室工作，這些信徒會暗中交換信息，確保議員的動向在“統一教”的把握之中，為的是幫文鮮明實現“世界之王”的美夢。
安倍兩次競選議員期間，“統一教”還被《讀賣新聞》曝光是安倍競選的幕後金主之一。安倍晉三首次就任日本首相時，因向“統一教”儀式發送賀電而受到朝野批評。2015年，日本公明黨公開指摘安倍，稱安倍能在參議院選舉中勝出靠的是包括“統一教”在內的四個教派團體。2020年8月卸任首相職務後，安倍晉三與“統一教”的關係也不再遮遮掩掩。
2022年6月，安倍遇刺半個月前，日本NHK黨幹事長黑川敦彥表示日本宗教團體成為政治黑金水龍頭，安倍應當負責，還指這些團體是“外國間諜的掩護”，是安倍的外祖父岸信介把“臭名昭著的‘統一教’”帶到了日本。無奈這些信號都沒有給安倍帶來足夠的警示。
2021年9月12日，安倍晉三為“統一教”主持的“全球和平聯盟”發表視頻講話。他説：“我很榮幸獲得這次發言的機會。有感於諸位迄今為止，對於解決世界各地紛爭，特別是面向朝鮮半島和平統一所做出的努力，我要向以韓鶴子會長為首的‘全球和平聯盟’的各位致敬。”
遇刺前，安倍還參加了“統一教”的一次有償演講。安倍公開為“統一教”站台也得罪了受害者以及律師羣體。日本全國靈感商法對策律師聯絡會發表公開信抗議安倍晉三的演講，並呼籲其他政客不要支持“統一教”。
安倍晉三也被詬病涉嫌為“統一教”提供保護傘。在《日本國內外治安情勢報告書》中，日本公安調查廳2005年和2006年連續兩年將“統一教”描述為“以背離社會常識的特異主義和主張為行為準則的集團”，即“特異集團”。不過，上述兩份文件並未明確標明“統一教”，只是稱“在我國以統合在日韓國、朝鮮人為目的設立新組織”，這極易讓人聯想到“統一教”。但是，到了2017年，“特異集團”一項已經被報告書刪除。2006年9月，安倍晉三首次當選首相後就對報告書予以修改，並解釋稱“根據社會治安狀況適時研判需要刊登的內容”。
“它根本就不是一個宗教團體，而是一個對金錢貪婪的邪教組織，但無人去觸及到這個問題。”日本立正大學邪教心理學專家西田公昭批評稱：“長期以來，日本政府和媒體對‘統一教’及其與政界的聯繫視而不見。”
如今，安倍晉三遇刺案也撕開了“統一教”在日本干預政治的冰山一角。
“‘統一教’為執政黨提供了堅定的資金支持和選票支持。過去幾十年，‘統一教’的附屬團體與自民黨議員的關係就這樣發展起來。”日本律師兼宗教事務專家北藤正樹（Masaki Kito）説。
對政界人士來説，“統一教”的投票匯聚能力頗具吸引力。對於“統一教”而言，展示其與政要的關係也有助於改善其社會聲譽。
“更重要的是，教派團體能夠提供一羣非常可靠的選民支持，他們在選舉日一定會出來投票，一定會為你的政黨投票，能夠為你的競選提供志願者。”英國《金融時報》援引日本神田外國語大學研究民族主義的專家傑弗瑞·霍爾（Jeffrey J Hall）的話説。
對政治競選的嚴苛管理，這使得日本政客很難與選民建立直接聯繫。因此，“統一教”提供的“非貨幣關係”更有價值。但安倍遇刺後，“統一教”一直否認向自民黨提供過政治獻金。
但安倍晉三的弟弟岸信夫公開承認：“我認識一些前‘統一教’的成員，他們在選舉期間幫助了我。我猜測，有些情況是他們自願的，比如電話支援業務。既然是參加選舉，我認為有必要聚集大量的支持者。”
1999年日本《現代週刊》刊登的128位與“統一教”有關係的日本在任議員名單
從自民黨目前發起的內部“自糾自查”調查來看，其379名國會議員中有179人與“統一教”有染。其中，金錢支援和選舉動員是上述議員與“統一教”互動的兩種主要形式。
上述調查還顯示，首相輔佐官岸信夫、政調會長萩生田光一等17人，接受了“統一教”有組織的選舉支援和動員；自民黨前幹事長石破茂、原文部科學大臣下村博文等29人，接受了“統一教”的捐贈；厚生勞動大臣加藤勝信、總務大臣寺田稔等49人向“統一教”等團體支付了會費。
這意味着，他們成為“統一教”的成員，作為政治回報，受恩的自民黨國會議員也要為“統一教”站台。其中，官房副長官磯崎仁彥等10人出席了“統一教”主辦的各類會議，經濟再生擔當大臣山際大志郎等20人在“統一教”會議上發表過主旨演講，至於發表簡短致詞者則高達96人。
“最初，我們以為只有清和會（安倍派）與‘統一教’關係密切，根本沒有意識到是‘整個自民黨的問題’。”日本《讀賣新聞》援引一名自民黨負責人的話。
在山上徹也社交賬號中，2021年發佈了許多令人痛徹心扉的言論，如“‘統一教’和納粹沒有兩樣。”“這個國家的政府，從沒有一次是為人民的幸福而存在的。政府從來沒有理解過，強大的政府是為了弱小的人民而工作的。”“安倍政府支配的世界一片虛無。大家除了表象，什麼也不關心，最後能倖存的只有榨取和不知廉恥。”諸如此類。
受安倍遇刺事件的影響，自民黨對本黨籍議員與“統一教”是否存在牽扯問題進行的調查結果顯示，自民黨內至少有125名現任議員承認與“統一教”之間存在着這樣那樣的關係。隨着社會輿論對“統一教”問題調查進展的深入，自民黨議員在選舉時與“統一教”簽署“推薦確認書”，以達成“政策協議”方式獲得教會助選的內幕曝光。10月20日，《朝日新聞》就此事做了獨家報道，隨後自民黨內至少有5名議員承認曾與“統一教”組織之間簽訂過這一協議，而“統一教”方面也公開承認了有“推薦確認書”存在的事實。所謂“政策協議”指相關人員為了獲得“統一教”的助選支持，必須同意簽署該教會提出的包括修改憲法、強化安保體制、慎重對待LGBT和同性婚姻合法化問題等政策主張在內的協議的交易行為。日本網站Friday Digital為此諷刺自民黨政府為“岸田統一教內閣”。
原本為挽回民望的“自糾自查”，卻讓不少日本民眾對執政黨更加失望。2022年8月31日的新聞發佈會上，岸田文雄深鞠一躬，為自民黨與“統一教”之間的“交集”道歉，並表示將切斷與“統一教”的所有聯繫。
（三）通過自辦的NGO廣泛結交各國政要和國際知名人士
1989年，文鮮明花巨資在莫斯科高調舉辦所謂的“世界和平高峯會議”，與各界“共商”世界和平問題，企圖以和平使者的形象擴大自己在世界政壇上的影響。
冷戰結束以後，“統一教”的“高層路線”再度升級，主要採取砸重金向慈善機構捐贈、贊助大型論壇，邀請各國政要為其站台的模式進行，出席其活動的有多個國家元首與政要，老布什夫婦、多屆韓國總統、斯里蘭卡總統、肯尼亞總統、時任聯合國秘書長潘基文等。
1993年，文鮮明之妻韓鶴子以“世界和平婦女會”董事長名義到台灣訪問，在“立法院”講演，並獲得李登輝接見。
2005年，文鮮明及其妻子韓鶴子創辦了“全球和平聯盟”。該協會近些年主要是承擔着為“統一教”在國際場合舉辦“慈善”活動和拉攏國際政要的工作。2007年，文鮮明被聯合國授予“統一教”“和平大使”稱號。
“統一教”曾向世界和平婦女聯合會、國家建築博物館舉辦的世界大會等活動提供上千萬美元的捐款，獲得美國前總統老布什和福特，以及前蘇聯領導人戈爾巴喬夫在大會演講中為“統一教”背書。
文鮮明夫婦與前蘇聯領導人戈爾巴喬夫
文鮮明與韓國總統金大中
冷戰結束前後，文鮮明找到了更多發揮其特殊價值和作用的地方，他在高層有如此政治能量，使“統一教”在國際社會上層也不再被視為異端，而是美國與東亞地緣政治中的一個力量，達到了“洗白”的目的。
2012年9月文鮮明去世後，其妻與兒子爭奪教會的領導權，其子被迫退出並另創教會，“統一教”一時跌落低谷。但是，斂財有術、拉攏政要以及迎合保守派的政治需要，又迅速讓“統一教”在多國重振旗鼓。“統一教”走“高層路線”模式持續至今。
2021年9月11日，由“統一教”“全球和平聯盟”舉辦線上第七屆“希望集會”，安倍、特朗普、潘基文等國際政壇人士參加，並通過視頻發表講話。
在大會上，特朗普稱讚韓鶴子“令人敬佩，為世界和平作出巨大貢獻”，認為文鮮明和韓鶴子夫婦“完成了無可言喻的壯舉”。安倍晉三表示，因為能與眾多國家的政治、宗教首腦一起，參加此次集會共創更美好的世界而“感到榮幸”。
居中女士為韓鶴子
“統一教”之所以竭力拉攏攀附各國領導人與政客，正如長期專注研究文氏在美國和世界各地的商業行為和政治舉措的研究員拉里·齊里奧克斯（Larry Zilliox）所説：“只要能為他們提供合法性，他們（‘統一教’）願為任何人買單。”“大人物吸引小人物，就是那些可以幫助他們拓展當地企業的人。”
“如果我們能掌控至少七個國家（美國、英國、法國、德國、前蘇聯、韓國和日本），那麼我們將能夠掌控整個世界。”這是1978年美國眾議院小組委員會報告中，反映的文鮮明的願望。
據悉，為體現文鮮明自奉的萬王之王的地位，愚弄其信徒，“統一教”在大型教派儀式中會讓模特扮演上述七國的首腦向文鮮明夫婦禮拜。可見“統一教”時刻憧憬着實現政教合一、建立神權王國的理想。
在瞄準美日韓和國際社會上層人物的同時，“統一教”面對各國的普通民眾，則採取了迎合其保守意識形態的不同策略。例如在韓國，“統一教”重點宣揚狹隘的民族主義。上世紀80年代，“統一教”邀請邁克爾·傑克遜到韓國舉辦演唱會時，就要求這位明星必須身着韓國傳統服飾、歌唱韓國國歌。遭到傑克遜拒絕後，傑克遜及家人被起訴要求天價賠款。在日本，它則藉助歷史舊怨宣揚“贖罪説”，詐騙大量日本女信徒配婚到韓國農村，或為“統一教”捐獻鉅款；在美國，它糅合美國的暴力文化，支持保守派的擁槍政策。據《華盛頓郵報》報道，由文鮮明之子文亨進領導的“鐵杖聖會”在美國大搞軍火崇拜，將子彈編織成王冠，並把AR-15奉為“聖杖”。
所以，不管“統一教”怎麼處心積慮地洗白自己，始終改變不了其邪教的內在本質。
（待續）
作者簡介：陳星橋，中國佛教協會原常務理事、中國反邪教協會常務理事、《法音》雜誌原副主編