對信教黨員，中國共產黨紀律處分條例的處理規定_風聞

近年，中央印發了新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》，已開始施行。值得注意的是，在本次修訂的《條例》中新增了對信教黨員的處理。

但其實，關於“共產黨員不得信仰宗教”這條黨紀規定，也並非“新鮮事”。這一直都是黨內不斷重申、嚴肅管理的方面。黨員信仰宗教和參加宗教活動，不僅事關黨員個人的信仰問題，而且事關黨的政治紀律和政治規矩。

從新中國建立以來，中共依據不同歷史時期的情況，在具體工作中“因材施教”、細心處理。但無論什麼時期，“黨員不得信教”這條紅線從未放鬆。

建國初，鑑於當時國內實際情況，黨內曾針對部分少數民族地區，對於要求入黨但又一時不願放棄宗教信仰的人，只要其他方面已夠入黨條件，便允許吸收入黨；但入黨以後再從教育和革命實踐中幫助他們逐步清除宗教信仰和宗教感情。

截圖來自《上海市社會主義學院學報》

1982年，中央在《關於我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》文件中進一步明確規定，“共產黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨”；同時指出，“在那些基本上是全民族信教的少數民族當中，這項規定的執行，需要按照實際情況，採取適當步驟，不宜簡單從事”；但是，“在新發展黨員時，必須注意嚴格掌握，凡屬篤信宗教和有濃厚宗教感情的，不勉強吸收。”

1991年，中共中央組織部發布《關於妥善解決共產黨員信仰宗教問題的通知》，開宗明義指出問題，“當前，少數黨員信仰宗教，參加宗教活動，特別是在一些少數民族聚居地區和宗教勢力影響較大的地方，情況更為嚴重。共產黨員是工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士，是無神論者，只能信仰馬列主義、毛澤東思想，不得信仰宗教，不得參加宗教活動。共產黨員信仰宗教，參加宗教活動，違背黨的性質，削弱黨組織的戰鬥力，降低黨在羣眾中的威信，也不利於正確貫徹執行黨的宗教政策。”

2002年，《中共中央、國務院關於加強宗教工作的決定》又強調，“共產黨員不得信仰宗教，要教育黨員、幹部堅定共產主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權助長宗教狂熱的要嚴肅處理。”

2016年，全國宗教工作會議上，習近平總書記一再強調，“各級黨委要提高處理宗教問題能力，把宗教工作納入重要議事日程，及時研究宗教工作中的重要問題，推動落實宗教工作決策部署”。“共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。”

會議也再一次嚴肅批評“黨員可以信教”的錯誤觀點，鄭重明確指出，我們黨在這個問題上的態度是十分明確的，這就是共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念，並特別強調共產黨員不能信教是政治紀律。

隨後光明日報刊文稱，每個共產黨員都必須樹立正確對待宗教的三重態度，即不信仰宗教的態度、多學習宗教知識的態度和多關心信教羣眾的態度。

2017年，國家宗教局長王作安在《求是》刊文，“對已信教黨員，要通過思想教育使其放棄信教，經教育後仍堅持不改的必須進行組織處理”。這是宗教工作必須遵守的政治規矩。

王作安還提出，做好宗教工作必須增強政治意識，如果天真地認為宗教只是個人私事，就會在政治上出大問題。宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性，關係中國特色社會主義事業發展，關係黨同人民羣眾的血肉聯繫，關係社會和諧、民族團結，關係國家安全和祖國統一。

此外，做宗教工作也必須堅定政治方向、強化政治擔當。在我國，宗教關係包括黨和政府與宗教、社會與宗教、國內不同宗教、我國宗教與外國宗教、信教羣眾與不信教羣眾的關係。要想促進宗教關係和諧，這些關係都要處理好，要提高宗教工作法治化水平。

不過，有一點必須注意的是，中國共產黨始終引導宗教工作與社會主義建設事業相適應。雖然信教和不信教羣眾在信仰上存在差異，但在建設美好社會上是完全一致的。廣大信教羣眾同樣是黨執政的重要基礎，是建設中國特色社會主義的積極力量。

對於“黨員不得信教”的表述，各中央部門、重大理論刊物的表述始終如一。

截圖來自統戰部微信公號“統戰新語”

截圖來自共產黨網

此外還不得不提近年的一次輿論大討論。

2016年，全國政協常委、民宗委主任朱維羣在環球時報發文駁斥“黨員信教及信徒入黨”的問題。

截圖來自中國知網

《世界宗教研究》雜誌2016年第一期首篇刊登題為“論積極引導宗教的現實意義”長篇文章。該文一方面表示認同“共產黨員不能信教”，另一方面又倡言“宗教信徒可以入黨”。全國宗教工作會議召開近1個月後，《新華文摘》又再次轉發這篇文章。

由於此文作者卓新平是著名宗教學學者，又在宗教研究領域負有重要領導職責，所以文章一出就受到學界廣泛關注，也受到一些學者的尖鋭批評。6月3日，文章作者作出激烈反批評，繼續堅持“信徒可以入黨”問題應允許研討，同時譴責批評他的人是“肆意把學術問題變為政治問題”。

對此，朱維羣在環球發表“為什麼宗教信徒入黨行不通”一文，連續五個提問，釐清了原文作者在基本認識上的重大錯誤。他寫道：將“信徒可以入黨”和“黨員不能信教”二者同時施行於中國共產黨，在邏輯上是無法説通的，在工作上是無法操作的。因為在吸收宗教信徒加入黨組織的那一刻，問題就變成了黨內允許宗教信徒合法存在，變成了黨員可以信教，“黨員不能信教”原則便遭否定。如果一定要説，“信徒可以入黨”與“黨員可以信教”的區別，也僅僅在於具體人員是先入教還是先入黨。

當然，關於黨紀處分條例中提到的“黨員不得信教”，並非單指某種宗教，對於共產黨員迷信崇拜、從事宗教活動、從宗教尋求慰藉等情況，一律嚴加整治。

在過去中紀委的通報中，也曾對落馬大老虎在諸如宗教迷信問題上做過專門批評。

據《法制日報》記者2016年梳理，被中紀委通報黨紀處分的7名涉封建迷信黨員領導幹部中，有省部級領導幹部5人，廳局級領導幹部2人。

截圖來自法制日報

5名省部級領導幹部包括廣東省副省長劉志庚，武鋼集團原黨委書記、董事長鄧崎琳，寧夏回族自治區副主席白雪山，四川省委原副書記李春城，中央台灣工作辦公室原副主任、國務院台灣事務辦公室原副主任龔清概。2名廳局級領導幹部則是遼寧省營口市人大常委會原副主任李思福和福建省廈門市原副市長李棟樑。

共產黨員不信仰任何宗教，這是由共產黨員自身的信仰和理論支柱所決定的，也是作為共產黨員的一條思想紅線，必須遵循。