上野千鶴子:女精英也是男權社會定義出來的_風聞
小众观察者-02-22 13:47
b站的上野千鶴子對談火了。日本女權界的滅絕師太,用温和誠懇的語氣,嚴謹的邏輯,高度學術的思想,證偽了中國女權周芷若們。
日本滅絕師太告訴中國周芷若們,打敗男人,成為男權社會中最牛逼的女人,不是女權運動的目標。因為遊戲規則都是男人定的。
什麼太極拳,九陽神功,九陰真經,都是男人遊戲規則的產物。你滅了張三丰,不過是獲得一個女張三丰的頭銜。有什麼意義?女,還是定語,主語還是張三丰。
就像清末民國,誰説女子不如男?也有女英雄,都把那功勞建。砸滿清衙門,,砸段祺瑞執政府。成了女英雄。有什麼意義?沒意義的。上野千鶴子這裏明確指出:這些行為,屬於被社會變革定義。不是女性自我價值的絕對崇高。
説白了,就是大傢伙(尤其是大多數男人),認為社會到了殺滿清,殺段祺瑞執政府的時候。你女的出面去殺了,你被社會歌頌了。本質上還是社會價值決定女性價值。實際上,殺滿清官員,殺段祺瑞執政府的女子,和殺中國人的川島芳子,本質沒區別。都是殺中國人。滿清官員,北洋官員,都是中國人。日本人最喜歡看中國人自相殘殺。川島芳子就不殺日本人,專門殺中國人。所以説,不要被社會(潮流)定義,要去定義社會(潮流)。
上野千鶴子這個認知,太毒辣了。屬實是女孔子了。估計在一輩子大部分精力都花在琢磨怎麼定義男人上了。天天躲在家裏,琢磨修改教科書,按照自己個人意志,解構歷史,定義歷史,不該留的話,全給刪了。然後再開個幹教育培訓班,把自己個人定義好的導演剪輯版教科書全部擴散出去。屬於定義了社會潮流了。改變了文明結構了。孔子,才是真正的個人主義者,春秋時代的大憤老。整部《論語》,全部都是個人好惡。所以春秋時代的諸侯貴族,一看見孔子就煩躁。為什麼?因為吃的都是定義社會的飯,同行是冤家嘛。