現在的彩禮，已經失去了婚禮中禮儀的意義，完全變成了一種對男方的經濟剝削_風聞

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説道彩禮，嫁妝，就要講一講這些在中國傳統社會中的含義，以及在新社會的定義，

首先，中國傳統社會，娶妻，是沒有什麼彩禮的。所謂娶妻用聘，買妾用彩。也就是説聘禮與嫁妝對應，而彩禮，則根本不出現在正式婚禮流程中。婚禮屬中華民族傳統的六禮，有即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六個主要環節。納采，指男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。問名，男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納徵，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪牀，隔日新郎親至女家迎娶

每一個環節男方都要攜帶相應特定的禮物，禮物不是貴重，但要有相應的寓意。也就是説聘禮表現得是對求取女方為妻的禮儀。而婚禮中女方的嫁妝，實際意義上是出嫁女不參加父家財產分配（出嫁則喪失對父親財產的繼承權，理論上女子不出嫁是保有財產繼承權的，這是受當時法律保護的）的一種補償，而夫家無權動用妻子嫁妝，並且妻子可以根據自己意願支配嫁妝，有離婚情況出現，女方可以帶走自己的嫁妝，但也僅限於嫁妝。

再來説彩禮，買妾用彩，也就是説只有納妾時才能提到彩禮，彩禮是給付給女方家庭的對價，其含義是人身買斷。也就是説只要付了彩禮，納妾成立，妾氏與與原家庭斷絕一切關係，夫家甚至有權賣掉妾以換取金錢。

新社會，法律改變，婦女地位提升，舊的禮儀習慣被打破，聘禮，嫁妝，彩禮依據的法律和舊風俗都消失掉，

聘禮，嫁妝，彩禮的出現基礎也就消失掉了。

至於現在的彩禮，已經失去了婚禮中禮儀的意義，完全變成了一種對男方的經濟剝削。甚至不如舊時代的買賣婚姻。因為連買賣婚姻唯一正面的保障性和穩定性都消失掉了。