莫讓陳某友的洗白者,打斷中華文明的脊樑_風聞
迟英-人间世观,逍遥游探02-24 16:30
“毒教授”陳某友演講翻車、話筒被奪事件發生後,羣情激奮之下,自然也少不了很多為陳某友站台洗白的人。
這些人的觀點呢,雖然淺薄,但乍聽之下,還是很有迷惑性。
所以,我們不妨把他們的觀點擺出來,拆解一番,以正視聽。
觀點一:陳某友的“拜金論”、“雜交論”,只是調節一下現場氣氛,給同學們“打打氣”,沒必要上綱上線。
這個洗白的點呢,説實話比較低級,説了跟沒説一樣。
你在一個全是中國人的場合,説和外國人“雜交”才能改善基因,這對聽眾是一種赤果果的侮辱好吧?你管這叫“調節氣氛”?
照這樣講的話,我説了任何侮辱人的話,都可以説“哎呀,我只是開個玩笑,調節一下氣氛,你怎麼還生氣了?”
妥妥的流氓邏輯。
你要“打氣”可以,我讀高中的時候,老師也跟我們講:“考上好大學之後,帥哥美女任你挑!”聽了這話,學習起來的確更有動力。
但你要告訴我説:“讀書就是為了和外國的優良基因相融合。”那這話我就不愛聽了,怎麼着?中國的帥哥美女就不配跟中國的社會精英結合了?非得找個老外結婚才算“高人一等”?
在我看來,這根本就不叫“打氣”,而是一種“自我矮化”、“自我貶低”。
觀點二:陳某友只是説出了“油膩老男人”的普遍心聲,高中生涉世未深,不理解也正常,長大了他們就懂了。
這個觀點呢,相比上面那個觀點,就顯得高級了許多,迷惑性也更強。
因為很多年輕時熱血沸騰的人,在經受過社會的毒打之後,的確會發生思想的轉變。
其中一些人,在理想幻滅之後,甚至會走向另一個極端,以至對社會充滿怨恨、仇視,希望“毀滅吧,趕緊的”。
這樣的現象,以及導致這種現象的問題,是客觀存在的,我們必須要正視。我之前也寫過很多文章,剖析過相關的問題。
必須明確:矛盾的存在,是永續的。我們不能無視矛盾,但也絕不能把矛盾視作“毀滅”的前兆。
恰恰相反,矛盾的存在,非但不會招致毀滅,反而是推動一切事物發展的根本動力。
沒有矛盾,就沒有發展。對人如此,對文明,亦如此。
無論中華文明、西方文明,社會中“貧VS富”、“廉VS貪”等等矛盾,都是存在於它們內部,而且是從古至今,一直存續。
但如果有人,把這種文明內部普遍存在的矛盾,説成是中華文明獨有的矛盾,把人類社會普遍存在的社會問題,説成是中國社會獨有的社會問題。
那麼,這類人——無論他們是主觀故意,還是客觀被動——都是站在了中華文明的對立面。
同樣地,那些站在所謂“社會現實”角度,為陳某文洗白的人,他們所秉持的,本質上也是一種“形而上學”的“反動”思想。
因為黑暗的存在,他們就否認光明的延續。
因為現實的殘酷,他們就否認理想的意義。
但是,就算99%的人都背棄了理想,只要有那1%的人堅守,中華文明的脊樑,就不會折斷。
而“殖人”們,則是指着那些背棄了理想的人,説:
“看看吧,這些有理想抱負的人,最後還不都是屈從於現實了?所以同學們,你們一開始就不應抱有任何理想抱負,中華文明永遠無法超越西方文明!
你們所能得到的最好結局,就是從現在開始,努力當個“二洋鬼子”,爭取獲得和外國人“雜交”的權力!”
他們的真實目的,無非是想要從根源上,斷絕中華文明戰勝西方文明的勇氣與信心,阻礙人類歷史的進程向前發展。
其行可恥,其心可誅。
但我相信,只要有像姜同學這樣的中華少年在,中華文明的火種,就絕不會因“殖人”而斷絕。
無論道路多麼曲折,矛盾多麼複雜,在這場以“文明”為單位的競爭中,中國,這個偽裝成國家的文明,必將是最終的勝出者。人類的歷史進程,也必將開啓嶄新的一頁,不以“反動派”的主觀意志為轉移。
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