從黑雲寨逃走之後，謝寶慶後來怎麼樣了？_風聞

謝寶慶這種人，在民國時期全國各地到處都有，兵荒馬亂的時代，有槍就是草頭王，有些是當地活不下去的老百姓結寨自保，有些就是純粹的打家劫舍。

到了抗戰時期，國軍一潰千里，一敗再敗，地方上完全處於無秩序狀態，這種嘯聚山林的土匪多了，綠林好漢也多。尤其是日軍佔領時間比較長的華北地區，土匪尤其多。

這些年的抗戰劇裏，其實有不少類似這種的人。比如很多人評價很高的一個電視劇，黃海波主演的《永不磨滅的番號》裏，就有土匪團伙。

於榮光主演的《狼毒花》，更是一個農民自發起來抗日自保的團伙，被八路軍收編、改造，最後變成人民軍隊的過程。

抗戰時期，這種土匪組織大多數都是在八路軍、新四軍和日軍、國軍之間遊走，對日本鬼子的態度也不太一樣，有些抗日比較堅決，有些是和各方面都有來往，是為了自保。

謝寶慶對李雲龍説，他在抗日問題上態度不含糊，最多隻能説明他們沒有投靠日本人當漢奸，沒有跟着日本人打中國人而已，但也不能證明他們就是抗日武裝。

之所以會存在這種羣體，是因為當時有些區域處在權力真空狀態，日軍、八路軍、國軍都管不到，或者説幾個勢力交錯的地帶，都容易滋生土匪。

到抗戰後期，國軍無力反攻，日軍逐步退縮，八路軍和新四軍的實力不斷擴大，這種土匪組織的生存空間就被大大壓縮了，就必須要在日軍、國軍和八路軍之間做個選擇了，沒有中間地帶了。

《亮劍》裏，謝寶慶就是在抗戰後期看清楚了大勢所趨，準備接受孔捷的收編，當八路軍。這説明黑雲寨之前和孔捷的新二團就打過交道，相互之間知道底細。

更重要的是，謝寶慶也看清楚了，國軍靠不住，日本人已經是秋後的螞蚱，只有接受八路軍改編一條出路，要麼他就會變成八路軍的剿匪對象。

在二當家自作主張殺了和尚之後，李雲龍一怒之下集結部隊，並且扣押了前來勸阻的孔捷，堅決攻打黑雲寨，給和尚報仇，但其實也可能有別的考慮。

比如説，如果謝寶慶一開始就聯絡的是獨立團，可能就不會發生這種誤會了，也不至於被李雲龍一鍋端了。但他選擇了新二團，而孔捷沒有能力保護他，也是重要原因。

黑雲寨被剿滅的時候，二當家被俘，被李雲龍當眾砍頭，謝寶慶趁亂逃走，他的結果其實也不會好到哪兒去。

如果他還有能力換個地方繼續拉起一杆人馬，佔山為王，那麼就會被八路軍和新四軍剿滅，一方面是為了重建和恢復地方穩定，另一方面也是部隊擴大，需要槍炮。

如果他能力比較強，跑出去之後，逃竄到了其它地方的深山老林裏，繼續佔山為王，為非作歹，並且在解放戰爭期間沒有被剿滅，那麼就有可能在解放之後被剿滅。

全國各地在五十年代都進行了程度和規模不同的剿匪，尤其是西南、西北地區，有些地方甚至持續到了六十年代才徹底剿滅。

如果他逃走之後沒有繼續當土匪，而是去投靠了國軍，那麼結果也不會好。在之後的解放戰爭中，他這種低級別的土匪，很可能會變成解放軍的俘虜。

如果他逃走之後，沒有當土匪，也沒有投靠國軍，而是選擇了隱姓埋名，苟且偷生，他在建國之後的歷次鎮反運動和清查中，也很難躲得過被清算的命運。

我老家就有這種人，在解放戰爭結束後，在當地拉起了一些人，搞了點槍，鑽山溝，自稱“光復軍”，還接受了胡宗南給的番號，但解放軍一個連就給剿滅了，帶頭的人被判刑十五年，刑滿釋放後剛好趕上1976年，後面就一直在村裏放羊。

我那時候小，在村裏玩兒，經常碰到。到十多歲的時候，才聽説了他的事蹟。據説是他文化程度不高，讀了《三國演義》，就想着幹大事兒，結果整了這麼一出。

不過有趣的是，八十年代之後，這個老頭又有活兒幹了。我們當地有人去世了，親戚朋友會送些幛幔、牌匾什麼的，需要有有官方身份的人署名。找不到其他人的時候，就會讓這個老頭署名，他就會寫上胡宗南給他的那個番號和職務。

後來看到《亮劍》的時候，我就老想起這個老頭。