從黑雲寨逃走之後,謝寶慶後來怎麼樣了?_風聞
萧武-自由撰稿人-外来务工人员02-27 13:33

謝寶慶這種人,在民國時期全國各地到處都有,兵荒馬亂的時代,有槍就是草頭王,有些是當地活不下去的老百姓結寨自保,有些就是純粹的打家劫舍。
到了抗戰時期,國軍一潰千里,一敗再敗,地方上完全處於無秩序狀態,這種嘯聚山林的土匪多了,綠林好漢也多。尤其是日軍佔領時間比較長的華北地區,土匪尤其多。
這些年的抗戰劇裏,其實有不少類似這種的人。比如很多人評價很高的一個電視劇,黃海波主演的《永不磨滅的番號》裏,就有土匪團伙。
於榮光主演的《狼毒花》,更是一個農民自發起來抗日自保的團伙,被八路軍收編、改造,最後變成人民軍隊的過程。
抗戰時期,這種土匪組織大多數都是在八路軍、新四軍和日軍、國軍之間遊走,對日本鬼子的態度也不太一樣,有些抗日比較堅決,有些是和各方面都有來往,是為了自保。
謝寶慶對李雲龍説,他在抗日問題上態度不含糊,最多隻能説明他們沒有投靠日本人當漢奸,沒有跟着日本人打中國人而已,但也不能證明他們就是抗日武裝。

之所以會存在這種羣體,是因為當時有些區域處在權力真空狀態,日軍、八路軍、國軍都管不到,或者説幾個勢力交錯的地帶,都容易滋生土匪。
到抗戰後期,國軍無力反攻,日軍逐步退縮,八路軍和新四軍的實力不斷擴大,這種土匪組織的生存空間就被大大壓縮了,就必須要在日軍、國軍和八路軍之間做個選擇了,沒有中間地帶了。
《亮劍》裏,謝寶慶就是在抗戰後期看清楚了大勢所趨,準備接受孔捷的收編,當八路軍。這説明黑雲寨之前和孔捷的新二團就打過交道,相互之間知道底細。
更重要的是,謝寶慶也看清楚了,國軍靠不住,日本人已經是秋後的螞蚱,只有接受八路軍改編一條出路,要麼他就會變成八路軍的剿匪對象。
在二當家自作主張殺了和尚之後,李雲龍一怒之下集結部隊,並且扣押了前來勸阻的孔捷,堅決攻打黑雲寨,給和尚報仇,但其實也可能有別的考慮。
比如説,如果謝寶慶一開始就聯絡的是獨立團,可能就不會發生這種誤會了,也不至於被李雲龍一鍋端了。但他選擇了新二團,而孔捷沒有能力保護他,也是重要原因。
黑雲寨被剿滅的時候,二當家被俘,被李雲龍當眾砍頭,謝寶慶趁亂逃走,他的結果其實也不會好到哪兒去。
如果他還有能力換個地方繼續拉起一杆人馬,佔山為王,那麼就會被八路軍和新四軍剿滅,一方面是為了重建和恢復地方穩定,另一方面也是部隊擴大,需要槍炮。

如果他能力比較強,跑出去之後,逃竄到了其它地方的深山老林裏,繼續佔山為王,為非作歹,並且在解放戰爭期間沒有被剿滅,那麼就有可能在解放之後被剿滅。
全國各地在五十年代都進行了程度和規模不同的剿匪,尤其是西南、西北地區,有些地方甚至持續到了六十年代才徹底剿滅。
如果他逃走之後沒有繼續當土匪,而是去投靠了國軍,那麼結果也不會好。在之後的解放戰爭中,他這種低級別的土匪,很可能會變成解放軍的俘虜。
如果他逃走之後,沒有當土匪,也沒有投靠國軍,而是選擇了隱姓埋名,苟且偷生,他在建國之後的歷次鎮反運動和清查中,也很難躲得過被清算的命運。
我老家就有這種人,在解放戰爭結束後,在當地拉起了一些人,搞了點槍,鑽山溝,自稱“光復軍”,還接受了胡宗南給的番號,但解放軍一個連就給剿滅了,帶頭的人被判刑十五年,刑滿釋放後剛好趕上1976年,後面就一直在村裏放羊。
我那時候小,在村裏玩兒,經常碰到。到十多歲的時候,才聽説了他的事蹟。據説是他文化程度不高,讀了《三國演義》,就想着幹大事兒,結果整了這麼一出。
不過有趣的是,八十年代之後,這個老頭又有活兒幹了。我們當地有人去世了,親戚朋友會送些幛幔、牌匾什麼的,需要有有官方身份的人署名。找不到其他人的時候,就會讓這個老頭署名,他就會寫上胡宗南給他的那個番號和職務。
後來看到《亮劍》的時候,我就老想起這個老頭。